Liber .II.Diſt. I. Ca. II.

ſo eſtis. Et ſtatim ſubiungit cauſamſuare dicens. Et deſideria patris vetti pultis facere Deſideriuꝫ enim maſigni ſpūs eſt. vt mortaliter peccandodeo recedamus ⁊ eius mēbra ſiue fiiſefficiamur. qꝛ totiens quiſqꝫ ex dyadolo naſcit̉ ſiue venerat̉ vel adorat euꝫquot iens mortaliter peccat. Hoc affinat beatus iheronimus ſic dicens. Tottens ex dyabolo naſcimur. quotiensnortaliter peccamus. Itē dicit. Toticis dyabolo genuflectimus quotiēsfeccamus O¶ Et notandū ꝙ omins qui iuſte ⁊ religioſe viuit ē equuset in quo ſed et. quē regit ⁊ ad ſe ꝑducit. Sic omnis ꝑuerſus ⁊ vitioſus eſtcqulis dyaboli cui preſidet. quē etiamra perditōem ducit. De quo dicit beatus gregori. ſuꝑcanti. exponens illudEquitatui meo in curribꝰ pharaonisvinimilaui te amica mea. id eſt dum tuſes in curribꝰ pharaonis. dū adhuctetibꝰ demoniacis deſeruires predetinatōe ego te equitatui meo aſſimiaui. Omnes eī qui luxurie. auaricie.nrerbie. inuidie ⁊ fallacie deſeruiuntrahūc ſub currupharaonis ſunt. id ēno tegimine dyaboli Omnis ꝟo quinhūmilitate. in caſtitate. in doctrinair caritate feruet. iam equus effcūsIt creatoris ſui. iam in curru dei poſins eſt. iam ſeſſorē habet deum. Undetaſdā cui preſidebat dominus d̓r. Pun eſt tibi ꝯtra ſti mulum calcitrareaſcitrare nō potes. iam tibi ego preræeo. hec greg. Et ſicut anime virtuo ſeaptet vite ſanctimoniā ſunt habitatōTre ſocus dei in quibꝰ libenter pauſate corda peccantiū ⁊ male viuentiummnt locus dyaboli in quibꝰ requieſcitCuod ꝓbat beatus greg. ſuꝑezechie.ractans illud verbū. benedicta gloriadinimi de loco ſuo ſic dicit. Ibi inhaItat̉ deus vbipera pax querit̉ ⁊ inter-

ne ꝯtemplationis gloria amat̉. Namqui ad ꝑuerſitatem defluunt locus deieſſe ꝯtemnunt. Locus glorie dei eſt velſancta queqꝫ anima vel vnuſquiſqꝫ inceleſtibꝰ permanens angelicus ſpūs.⁊ gloria domini de loco ſuo benedicit̉cum vel ab electis hominibus vel a ſanctis angelis autori omniū laus eternacantat̉. Locus aūt maligni ſpūs ſuntcorda peccantiuꝫ. ſed cū ſibimet ipſisirati ꝑ penitentiā redeunt ad vitā glorie domini locus fiunt. iam enim ꝯtraſe erigunt̉. iam penitent ie lacrimis inſequunt̉ mala que ꝯmiſerunt. Un̄ corda penitētiū fiūt iā dn̄o locus ſuus. q̄prius in peccatis poſita fuerant locusalienus. Ipſi autem qui a peccatis addn̄m ꝯuertunt̉ non ſolum delent lacrimisperuerſa que fecerunt. ſed etiā miris operibꝰ ad alta ꝓficiunt. vt bahitaculū omnipotentis dei fiant. hec greg.De hoc etiam hugo de ſancto victored̓t. In illis mentibꝰ dyabolus pulſatque intus a calore diuini amoris frigide. foras aūt in fluxa carnalium voluptatum delectatione gaudent. ⁊ que ꝓinde amaritudo ſecutura eſt non ꝓuident. hec hugo. Et notandum ꝙ antiquus hoſtis diabolus etiam bonorummentes nonnunqͣꝫ ingreditur illicitaſuggerendo ⁊ diuerſis temptationibꝰfatigando. ſed in eoꝝ cordibꝰ morarinon permittit̉. qꝛ immundis cogitationibꝰ iuſtoꝝ animus viriliter reluctat̉In reproboꝝ vero cordibꝰ malignusſpūs ingredit̉ ⁊ morat̉. qꝛ prauas cogitationes quas ille ſuggerit libenterſuſcipiunt. ⁊ ſic tales ad ꝯſenſum peccati ac etiam ad opus ꝑuerſum pertrahunt̉. ⁊ ideo ꝓpter hoc in eoꝝ cordibꝰdyabolus ingrediendo dominat̉ Hoctangit beatus greg .xxvij. moral̓. exponens illud dictū. Ingrediet̉ beſtia latibulum ſuum. ⁊ in antro ſuo morabit̉.

o. ij.