Liber .II.Diſt. I. Ca. II.
Liberᵐ .IIEccatum a doctoribꝰ diuerſis modis diffinitur Primo a beato augu. ſic. Peccatum eſt voluntas retinendi vel ꝯſequendi qd̓ iuſticia vetat Item ſic ab eodeꝫPeccatum eſt dictum factum vel ꝯcupitum contra legem dei. Tercio a beato ambro. ſic. Peccatum ē p̄uaricatiolegis diuine ⁊ celeſtium inobedientiamandatoꝝ. Item de eodem a beato auguſtino. ſic d̓r. Peccatuꝫ eſt ſpreto incommutabili bono. mutabilibꝰ rebꝰadherere In qua vltima diffinitōne beati auguſtim̉ notādū ꝙ in peccato duoſunt .ſ. auerſio a creatore. ⁊ ꝯuerſio adcreaturam. qd̓ poteſt eſſe peccatū mortale ⁊ nonnunqͣꝫ etiam veniale. AUeniale ē qn̄ quis in creatura delectatur plus debito ſed tamen citra deumQuandoqꝫ etiam poteſt quis delectari in creatura ſine omni peccato. vt cūdelectatio naturalis eſt tm̄ ẜm ꝙ viſusdelectat̉ in viridi. guſtus in dulcedine⁊cͣ. Interdum etiam poteſt quis delectari in creatura meritorie quando .ſ.ad deum refert̉. Unde pſalmiſta. Delectaſti me dn̄e in factura tua Sedcum creatura diligit̉ vltra creatoremtūc mortaliter peccat̉. qm̄ peccatū mortale eſt auerſio totalis ab incommutabili bono ⁊ ꝯuerſio totalis ad bonuꝫꝯmutabile. B Peccatū aūt mortale ab oībꝰ eſt vitandū ⁊ deteſtandū.qꝛ multa mala infert peccantibꝰ Primo obligat hoīem ad duo videlicet adculpā ⁊ ad penam eternam. De hoc richar. de ſancto victore ꝓpter pctm̄ obligatur homo ad duo ad culpam ⁊ adpenam. In vno obligat̉ vinculo captiuitatis. in altero vero debito damnationis. cum enim homo in aliquod peccatum graue ceciderit. iam non eſt ineius poteſtate. vt per ſemetipſuꝫ reſur
gere poſſit. per ſemetipſum poteſt a domino recedere ſed per ſemetipſum nōpoteſt ad dominū redire E Hinceſt ꝙ obligatio culpe d̓r mors amie.qꝛ ſicut per morteꝫ exteriorē reſtrindtur per opera que ſunt ad vitam iſtanſic aīa ꝑ obligationē culpe mortificatad oꝑa que ſunt ad vitam eternā. Hecrichardus Omnia namqꝫ oꝑa quantumcūqꝫ bona ꝓdeſſe non poſſunt necſunt meritoria ad vitam. niſi prius apeccatis abſtineat̉. Teſte beato augbꝰqui d̓t. ſicut omnia medicamenta nolvalent ad ſanandū vulnus qͣꝫdiu fetfuerit infixum niſi ferrū extrahat. ſiomnia beneficia non ꝓderunt tibi mpeccatum relinquat̉. Nihil em̄ ꝓdeieiunare ⁊ orare ⁊ alia religionis oꝑfacere. niſi mens ab iniquitate reuotetur. hec augu. Ipſa etiā peccata ſiletia ſeu amor terrenoꝝ hoīem tenebreſum reddūt. affectum ſpiritualē a mete repellunt. ⁊ delectationem celeſtibonoꝝ in corde extingunt. De hoc tetus aug. ſic d̓t. Peccatum eſt tenebrꝰquo intellecus obtundit̉. ⁊ totus ſomo interior obtenebrat̉ Unde necemeſt vt tanto ſolicitius mentales ocua peccati tenebris per ꝯpunctionis ſacrimas ꝯtinue expurgent̉. quanto anplius ꝑ has ꝯtemplationis radius oꝰnubilat̉. Hec aug. ⁊ anſel. quaſi querulādo de hoc d̓t. Affectus carnalis ſfatuat in me ſaporem ſpiritualium.tentio inferioꝝ incuruauit anima mam ab intuitu ſuꝑnoꝝ. amor terreſtilextinxit in me delectationem celeſtiuvſu vitiorum euanuit in me ſenſus verorum bonorum. Hec anſelmus.ſolum autem peccatores proptet ſꝰmala his bomis ſpiritualibus ⁊ et eꝰnis priuantur verum etiam filij diabli efficiuntur. Teſte domino Qui peuerſis iudeis dicit. vos ex patre diabꝰ