Liber.I.Piſt. III. Ca. VII.
ſponſus. dum querit̉ vt nō inuentus.atdētiꝰ q̄rat̉ ⁊ differt̉ vt q̄rēs ſponſa capatior reddita multiplicius quādoqꝫ inueniat qd̓ querebat. SequiturDaudetqꝫ vehementer cū inueneritſepulchꝝ. Sicut em̄ ſepulchꝝ locus ēen quo abſcondit̉ corpus. ita diuinacoſſtemplatio quoddā ſepulchꝝ ē mētis. quo abſconditur anima. Quaſi eīhuic mundo adhuc viuimus. cū mente in eum foras agamur. ſed mortui īrepuſchro abſcondimur cū mortificaer interius in ſecreto eterne ꝯtemplationis celamur. Sancti igit̉ viri ab īcortunitate deſiderioruꝫ tꝑalium. a tumultū inutiliū curaꝝ. a clamore perſcepentium perturbationū ſemetipſos ſacri verbi gladio mortificare nōceſinūt. atqꝫ intus ante dei faciem inmū mentis abſcondunt. De quibusHaulus dicit Mortui em̄ eſtis vos ⁊ꝯita peſtra abſcondita eſt cū criſto ineo. Qui em̄ morteꝫ querit. gaudet cūepulchꝝ inuenit. qꝛ quo mortificarecappetit̉ valde adinuentaꝫ requiē cōImnplationis hylareſcit. vt extīctusnaſido lateat ⁊ a cūctis exteriaꝝ reꝝrtꝑaliū ꝑturbatōibꝰ intra ſinū ſe inami amoris abſcondit. Hec gre. Eccquō deuoti viri ac religioſi īuiti ocrbantur cū curis rerū tꝑaliuꝫ. ꝙ vebas occupatōes exteriores ſubeātrolet timorē dei ⁊ obediētiam quā ſuptioribꝰ ſuis exhibent hoc faciūt.Ecōuerſo illi timore ⁊ amore deivtent qui ſecularibꝰ curis libenter inIraūt. ⁊ quanto magis ꝑ exterioresctupatōes mente diſtrahūtur tantoAdidiores ī dilectōe dei ⁊ celeſti deſictio efficiūtur. De hoc ꝑ beatuꝫ gretitut. Intenti em̄ curis ſecularibusanto inſenſibiliores intus efficiūturpranto ad ea que foris ſunt ſtudioſioreniciūt̉. vſu qͥppe terrene cure a ce
leſti deſid̓rio obdureſcit aīꝰ. ⁊ dū ip̄ovſu ſuo durus efficit̉ ꝑ actōeꝫ ſecl̓i adea emolliri nō valet. que pertinēt adcaritatē dei. Hec gre. M Qui vero ſic induratur ꝑ affectū inordinatūin actōibꝰ ſeculi ꝯſciētiā acquirit ꝯfuſam. cū aūt in ſe requiē ꝓpter remorſūconſcientie inuenire nō poterit cuꝫ intentōe foras egredit̉. ⁊ in his que foris ſunt hoc eſt in voluptatibꝰ carnalibus ⁊ laſciuijs ⁊ ceteris malis d̓lectacionē querit. De hoc bea. aug. in gloſa ſuper pſalteriū dicit Quiſqꝫ in corde p̄mitur mala ꝯſcīa. inquietū habetcor. q̄ autem quietū non habet cor. habitare ī corde ſuo libenter nō poteſt tales foras exeūt a ſeip̄is cum intētōe.et de his que foris ſunt circa corpusdelectantur. quietem in nugis in ſpectaculis in luxurijs et in omnibus malis querunt. ⁊ qua re ſibi volunt eſſe bene extra quia non eſt in illis intus bn̄vnde gaudeant in conſcientia. Hecaug. N Hi tales qui ſic ſunt perconcupīas ſeculi et carnis diſſipati.querunt in hoc mundo proſperari alios rebꝰ ⁊ honoribꝰ p̄cellere. quietē q̄eſt in monaſterio reputant laborem.Curam vero et fatigationem quā habent in rebus ſecularibus exiſtimāt delectationem. Iſta tangit Beatus gregorius. xvi. moraliū. ſic dicens Quiſquis in hoc mundo proſperari appetit. ceteros rebꝰ tranſcendere et honoribus tumere. huic minirum cura ſecularis in delectatione eſt quies in labore. Ualde enim fatigatur ſi deſit cura ſecularis quā fatigat̉. peruerſe em̄mentes inde delectabiliter paſcunt̉.vn̄ ꝑ īquietudinē īceſſāter agāt̉ Hecgre. Qui igitur ſic viuunt et talem diſſolutā vitā ducūt. hītum quidē religionis deferunt ſed concupiſcentijs carnis dediti mūdo viuūt. Un̄ qn̄ eos cū