Diſt. III CI. VII.ELiber .I.

nus humiles timorati ſolliciti et minſus ſeruētes in medio qͣꝫ in prīcipiovideremur Sꝫ hec iō nobis acciduntqꝛ ꝑ dei miſericordiā a pctīs ꝑpenitēcia liberamur. ex hac alleuiacōꝫ ī conſcia noſtra ꝯcipimus. ⁊ ex ꝯſequētinos ꝓpter hoc quādaꝫ leticiā ineptamenundimus. qd̓ ſatis volētibꝰ ꝓficereinſcautū eſt. Un̄ bea. ber. Nō ſine caua cū ſint nobis cū patribꝰ eadem prīcipla. diſpar valde profectus īuemaipos em̄ de die ī diē ꝓfeciſſe legimuset curſum cōſūmaſſe. ſꝫ nūc magnus ēſimat̉ quis qͥ ip̄a ꝯuerſiōis prīcipiacoſeruet. vt nō minuſ humil̓ timortuſſollicitus nō minus feruens ī mediobͦ in principio videret̉. C Cauſa aūt huius peſſime apoſtaſie hec ē. ꝙcū ꝑ dei miſericordiā a peccatis liberamūt̓ ⁊ remiſſionē ꝯſequimur pctōꝝ exhac alleuia cōe ⁊ exoneratōe ꝯſcīe. qͣndam letā ⁊ iocūdam deuotionē ꝯcepimus. quā dū introrſuꝫ in ſpiritū ꝯuercte deberemus ⁊ ex hoc magis ac mabis ſeruire deo. iuxta Grego. Quantomalora beneficia a deo accepimus tand ad ſeruiēdū ei grauius obligamur.randē letam ⁊ iocundam fiduciā nō īpititū ſed in exteriorē inepciā ꝯmirmus qd̓ eſt iniquitās maxima a quaautos nos facit apoſtolus di. vos inſcertatē vocati eſtis. cautū ne detis eāroccaſionē carnis. Un̄ ad omnē grara nobis datam trepidemus timētesre indigne operemur ī ea. ꝙ aūt quoſdam videmus feruētes eē in ſeruicioet ⁊ in bonis operibꝰ. Quoſdaꝫ veroet ad parua faciēda ꝯpelli hoc operade ſpiritus ſanctus q̄ habitat ī illis.mitis pero non. Teſtatur hoc beatusSet nardus ſic dicens. D Suntramqͣꝫ quidam in religione. qui adꝯmma vite neceſſaria vel exercicia nōoium ambulant. ſed ⁊ currunt. ymo

volant vt eis vigilie breues ſed labores appetibiles videant̉. alij nō ſic ſꝫcū timore ⁊ cūpudore vix ad yma cōpellimus. Un̄ hec diuerſitas. niſi qꝛ ilios ignis diuinus inhabitat. iſtos ꝟonō. Hec ber. E Qui vero ſic frigidi ſunt ī amore dei. illis nō ſapit lectōnō oratō. nō deuotio. nō ſilētium. nonvigilie. nō ieiunia. nec cetera q̄ agunt̉in ſancta religione eis dulceſcūt. ⁊ ideo tedet eos vita ordinata. Unde cōſequēter ꝑ huiuſmodi tediū deſiderātet querunt occupari exterioribꝰ officijs et occupationibꝰ. vt per talia temporaliter conſolentur. quia interiorabona non ſapiunt eis. Sed quia nonſunt radicati bene in timore dei et īſancta conuerſatione. idcirco cum ad exteriora agenda effunduntur ſeu occupantur. ab omni boni operis ſtatu eradicātur. valde em̄ in terrenis actibusinfrigidatur animus. ſi per intimadona nō fuerit ſolidatus. De quo dicit beatus gregorius. xij. moraliū. Niſi em̄ prius cor longo ſtudio et diuturna conuerſatōe indeſiderijs celeſtibꝰconualeſcat. cum ad exteriora agendarefunditur. ab omni ſtatu bon operisera dicatur. Quia ſunt nnōnulli quipoſt ꝑuerſa itinera ſanctas vias appetunt. ſed priuſqͣꝫ in eis deſideria bonaroborentur. quedam illos preſentisſeculi proſperitas accipit. que eos rebus exterioribus implicat. et eoꝝ mētem dum a calore intimi amoris retrahit frigore extīguit. et quicquid de virtutum flore apparere videbatur interficit. In terrenis quippe actibus valdefrigeſcit animus. ſi necduꝫ fuerit perintima dona ſolidatus. F Unde neceſſe eſt vt loca maiora in exteriora opera que humanis ſunt neceſſitatibus profutura. illi exercenda ſuſcipiāt qui hec diiudicare atqꝫ ſeme-