Liber .I.Piſt. III. Ca. VII.
ſodie in fletu et lamētatōe. ⁊ cras cūthachinno ꝓcaciter ꝓferas. ne hodietuper humum mūdū quieſcas ⁊ crasmollicie lecti delecteris. ſed ad vnamtegulā cariſſime te cōſtrīge ꝑ quā poſin placere ⁊ tibimetip̄i ⁊ ꝓximiſvtilēet hibere. Hec Effcem. Et ſic patet dediſcretōis virtute. Filius. TErpendo venerāde pater etiammulta fieri in ſancta religione. q̄pturbant mentem meam ⁊ ſcādalizātamimū meū. nam multos ꝯſpicio ītrate ſanctū ordinē. habentes bonū ꝓponſtū nec tn̄ ꝑſeuerant in bono prout cetecunt. ſed paulatī de die in diem deficetia ſpiritualia in eis deficiunt. ⁊ ſead ſecularia concupiſcēda effundunt.St qua etiā occaſione multa mala orianitur. Inſurgūt nanqꝫ ex hoc ambitiones officioꝝ ⁊ dignitatū diſſenſiores diſcordie inuidie inobedientia ydoctiſis ⁊ diſſolucō oris ⁊ inordinatōxpter que omnia multa ſcandala fiūtnr ordine. De his omnibꝰ ⁊ alijs īcōremecijs. q̄ modo verſantur in religiꝯmnē obſecro vt velis mihi aliqua enartare.Cabitulum V¶I Pater UVita heu incōIeniētia et inordinationes qͣꝫvſutes in ordine fiunt. vt dicis. ſed⁊c omnia habent ortū primo a negligenti conuerſatōe incipiētiū. nam ſūtronulli penitētes qui veniētes ad ſanram teligionem forcia facta agere ꝓdnūt. ſed nō ꝑſeuerant. qꝛ paulatimpiētutibꝰ deficiūt. ⁊ ſancta deſideriavreis langueſcunt. de quibus per beaam Gregoriuꝫ. xix. moralium. ſic didtut. Sunt uonnulli qui ad conuerſirem venientes non tales quales cereeint perſeuerant. qui pauliſper perIndmata temporum paciunt̉ detrimē
ta virtutum. ſenſim quippe in eis deſideria ſancta langueſcunt et qui robuſta et forcia propoſuerunt debilia ⁊ infirma conſūmant. ſed electoruꝫ cōuerſatio plus finiendo peragit qͣꝫ proponit inchando et ſi tepidius prima inchoat feruentius extrema conſūmat.Et idcirco infatigabilis in nouitateperdurat hec Gregorius. Tales igit̉qui ſic deficiunt a bono propoſito habitum mutant aſſumentes veſtem religioſam ſed non animum neqꝫ moreſquia vicia et acta veteris hominis nōdeponentes ſolū de habitu quem ſumpſerunt fiduciam habētes. De quibꝰdicit beatus Gregorius ſuper ezechilem. X Sepe em̄ videmus nonnullos ad vocem predicationis quaſiex conuerſione compunctos habituꝫnon animum mutaſſe. ita vt religioſāveſtem ſumerent. ſed anteacta vicianō calcarent. ire ſtimulis. agitari malitie dolore. ī proximi leſione ferueſcere oſtenſis quibuſdam bonis ante humanos oculos ſuperbire. preſentis vite lucra inhyanter querere et de ſoloexterius habitu quem ſumpſerunt vite ſanctis fiduciam habere. Quibusquid aliud dicenduꝫ eſt niſi hoc quodmagiſter egregius quibuſdaꝫ legis exteriora ſeruantibus loquitur dicens.Quia in criſto iheſu nec circumciſioaliquid valet nec prepucium ſed noua creatura. Non enim magni eſt meriti ſi quid forte erga nos agitur ī corpore ſed magnopere penſandum eſt.quid agatur ī mente. nam preſentemmundum deſpicere. tranſitoria non amare. mentem medullitus deo ⁊ proximo ſternere. contra illatas contumelias pacientiam ſeruare. et cuſtoditapacientia dolorem malicie a corde repellere. egenis ꝓpria tribuere alienaminīe ābire. amicū ī deo diligere. ꝓpt̓