charitas in actu ꝙ ꝯtritio inde ſeq̄nsmerebit̉ non ſolum culpe amotionemſed etiam abſolutionē ab omni pena.alio modo ex parte ſenſibilis dolorisquem voluntas in ꝯtritione excitat etquia ille etiaꝫ pena quedam eſt. tantūp̄t ītēdi ꝙ ſufficiat ad deletionē culpe⁊ pene I Etiā ſciēdū ꝙ in ꝯtritōne duplex eſt dolor de peccato. vnus inparte ſenſitiua que paſſio eſt ⁊ hic nōeſt eſſencialiter ꝯtritio prout eſt actusvirtutis. ſed magis effectus ipſius. ſicut em̄ pm̄e virtus exterioreꝫ penā ſuocorꝑi infligit ad recōpenſandā offenſam. que in deum commiſſa eſt. officiomembrorum. ita etiam ipſi ꝯcupiſcibili penā infert doloris predicti. quiaipſa etiam ad peccatū cooꝑabatur. Alius dolor involuntate. qui nihil aliudeſt qͣꝫ diſplicētia alicuius mali ⁊ ſic cōtritio eſt dolor ꝑ eſſentiam ⁊ eſt actusvirtutis penitētie. hec thomas de aquinō F Et quamuis vt predictumeſt ꝑ cōtritionē deleatur culpa vel etiāpena. nihilominus tn̄ confeſſio ⁊ penitentie iniūcte expletio requirit̉. etiaꝫtūc non ꝓpter remedium ſed ꝓpter preceptum. ⁊ non ſolū ꝓpter preceptumtenetur quis ꝯfiteri ⁊ ſatiſfacere. ſed ꝓpter incertitudinē. quia nō eſt certusꝙ ſua ꝯtritio fuerit ſufficiens ad ſuuꝫreatum totū tollenduꝫ. Unde oportetvt propter preceptum ⁊ talem incertitudinē quilibet etiam multum contritus currat ad remedium confeſſionisniſi articulus neceſſitatis hoc excluditaut impediat. Nunc igitur de ſecunda parte penitentie videlicet de confeſſione dicendū eſt. Filius.Oſt informationem d̓ contritione ſiue compunctione. Hunc deconfeſſione que ſecunda eſt pars penitentie ego cupio edoceri.Capitulum. IIII. Pater. L

Diſt. II. Ca. IIII.Onfeſſio eſt vtait augu. ꝑ quā morbus latesſpe venie aperit̉. Hec eſt ꝯfeſſio ſacramentalis que eſt pars pm̄e. hic ꝯuenieter deſcribitur ⁊ ꝑ materiā que eſt petcatū ⁊ ꝑ actum. qui eſt aꝑire ⁊ ꝑ finemqui eſt ſpes venie. Conſeſſio etiā eſt ſegittima corā ſacerdote pctōrum deciaratio vel dicitur ſimul vel ex toto vel vſidiqꝫ faſſio. nam ille ꝯfitetur qui totuꝫfatetur. hec precipit̉ ꝑ hieremiam. iij.Effunde ſicut aquam cor tuū ante conſpectu dn̄i dei tui. Et pſalmiſta. Effuidite coram illo corda veſtra. beatus augu. etiam dicit ꝑvos peccaſtis per ꝟosetiam crubeſcatis videlicet ꝯfitendoErubeſcētia em̄ remiſſionis habet ꝑtevtrū aūt teneamur ad cōfeſſionem dicendū ꝙ ſic M Omnis em̄ peccati ſiue actualis ſiue originalis eſt remedium paſſio xp̄i. illius em̄ virtus paſionis in ſacramētis ecc̄ie eſt impreſſa.vnde non poſſumus a peccato ſiue adtuali ſiue or. ginali ſanari ſine ſacramtorū ſuſceptione. vel in re qn̄ habeturoportunitas ſuſcipiendi. vel in proxbꝰſito cū articulus neceſſitatis excluditſacramentū nō ꝯtemptus religionisConfeſſio vero ꝑtinet ad ſacramentuꝫinſtitutū contra morbum peccati mortalis ideo tenemur ꝯfiteri. hec em̄ friavidelicet ꝯtritionem ꝯfeſſionem ⁊ ſatiſfactionem ſcire debemus eſſe ex pr̄ecepto diuine ſcripture. nam cōtritioprecipitur iohelis. ij. Scindite cordaveſtra. De ꝯfeſſione dicit̉ iacobi vttmo. Confitem ī alterutrū peccata vt aDe ſatiſfactione habet̉ math. iiij. Fnitentiam agite. appropinquabit emꝰregnū celorum. non eſt ergo ſalus nneꝯfeſſione. vbi quis habere poteſt ſaccꝰdotem cui confiteatur. De hoc dicit tchar. de ſancto victore. Fiſi eniꝫ quᵐꝰ