¶ Liber .I.Diſt. II. Ca. .III.
obtinere. vt tanto excelſior inueniaturin ꝑmanenti gloria. quanto humilioraſpicit̉ in tranſeunti vita. is forte cūſubito ſeſe a proximo deſpici cognoſcit. dedignatur. cur deſpicit̉. vult quidem eſſe in loco humili. ſed tn̄ attendiꝯtemptibilis nō vult. hunc iam deuotio eleuat. ſed adhuc īfirmitas grauatiam ergo ꝑ deuotionē olocauſtū ſꝫ adhuc ex infirmitate inquinatū. GScire debemus ꝙ differentia ſit interſacrificiū ⁊ olocauſtū. In ſacrificio eīꝑs pecudis. in olocauſto vero totuꝫ pecus offerri ꝯſueuerat. Pēſemus ergoquid ſit ſacrificiū quid olocauſtū. Cūem̄ quis ſuū aliquid deuouit ⁊ aliquidnō vouit ſacrificiū eſt. Cū vero om̄e qd̓habet qd̓ ſapit omnipotēti deo voueritolocauſtū eſt. nam ſunt quidā qui adhuc mente in hoc mūdo retinent̉. Stamen ex poſſeſſis rebus ſubſidia egētibus miniſtrant. iſti in bonis que ſaciunt ſacrificiū offerūt. quia ⁊ aliquid d̓actione ſua deo īmolant. ⁊ aliquid ſibijpſis reſeruant. Et ſunt quidā qui nihil ſibimetipſis reſeruant. ſed ſenſumlinguā vitā atqꝫ ſubſtantiā. quā ꝑceperūt omīpotenti deo īmolāt. Quid iſtiniſi olocauſtū ymo magis olocauſto fiunt. Sꝫ ſciendū nobis qꝛ ſunt quidaꝫqui etiam ſeculū relinquētes totū quidē offerunt. quod habent. ſed tn̄ in bonis que agunt minīe cōpungunt̉ ⁊ bonū quod agunt. olocauſtū eſt. ſed quiaflere ⁊ ſeipſos dijudicare neſciunt. ſeqꝫ ad lacrimas nō accendūt ꝑfectū eorū olocauſtū non eſt. Hinc em̄ ꝑ pſalmiſtam d̓r. Uemor ſit omīs ſacrificijtui ⁊ olocauſtum tuū pingue fiat. Olocauſtū quippe ſic cū eſt bonū opus. qd̓orationis lacrime nō infundūt. Olocauſtū vero pingue eſt qn̄ hoc quod bene agitur corde humili. etiam ꝑ lacrimas irrigat̉. Unde rurſum dicit̉ olo-
cauſta medullata offeram tibi. Quiſquis enim bonū opus agit ſed omīpotētis dei amore atqꝫ deſiderio flere neſcit. olocauſtū habet. ſed medullam inolocauſto non habet. Qui vero bonaoperatur ⁊ viſione iaꝫ creatoris ſui inhyat. atqꝫ ad eterna contemplatiōisgaudia ꝑuenire feſtinat. ſeqꝫ ipſum examore quo accendit̉ in fletibꝰ mactatolocauſta medullata dedit dn̄o. Studendum ergo nobis eſt. ⁊ mala funditus rel inquere. ⁊ bona que fecimus bperari. atqꝫ vt ipſis bonis que agimusamore eterni luminis ꝯpūgamur. Coſiderandum quippe eſt opus noſtrum.quale ſit. que cogitatio in opere. quetentio in cogitatione ⁊ cum in noſtiobono opere admixtuꝫ aliquid malicievel praue delectatōnis agnoſcimus. tedeamus ad lacrimas. lauemus olocanſtum. Sunt quidam qui ſemetipſosⁱmagnis actionibus deo deuouerunt aqꝫ ad tantam ꝑfectionē ꝑuenerunt. viab eis nulla vnqͣꝫ difficultate flectaturquatenus in deliberatiōe caſtitatis nequaqͣꝫ caro in praua cogitationis deſectatione animū ſternat. Nam ⁊ ſiquado ꝑ ſugeſtionē pulſat ſurgere non pemittitur. quia vigore iudicij caſcatutIn deliberatione quoqꝫ patientie neſermo iordinatus ab ore prodeat. necdolor tacitus animum premat vt in eeliberatione humilitatis. nullus deſpectus animū mordeat. Sed cuꝫ iam iihis. que recte deuouerunt ſeſe fortiteꝰexhibent. Priora tamen peccata. queab his ante bonā deliberationem ettrata ſunt. ad memoriā deducūt ⁊ pͥſagūt. quicqͥd illicite ſe egiſſe memīetuHi itaqꝫ ꝑ vitā quā tenent olocauſisſunt ſꝫ ꝑvitā quā ante tenuerāt inqunatū. quia mūdāt ſacrīs vitā. qua peꝰuis aliqn̄ actibꝰ inquinauer̄t. Nos ſtaqꝫ īter hec ad vitā preteritā mētis dtꝰ