¶Liber .I.Diſt. I. Ca. X.

em̄ illos eduxit flamma ꝯburit quosnūc carnalis delectatio polluit Tūc infinite patens inferni baratruꝫ deuoratquos nunc inanis elatio exaltat. atqꝫquolibet ex vicio qd̓ hic volūtate callidi ꝑſuaſoris expleuerant tūc cuꝫ ducereprobi ad tormenta ꝑueniunt. Ecceque maneat damnatis pena Cognoſcimus ⁊ inſtruente nos ſacro eloquioquantus in dānatōe ignis. quāta in igne obſcuritas. quātus in obſcuritatepauor ſit nullatenus ambigimus. Sꝫquid ꝓdeſt iſta prenoſſe ſi non ꝯtingateuadere. tota gͦ intentione curandumeſt vt cū vacatiōis tempus ꝯſpicimusbene viuendi ſtudio maloꝝ vltricia tormenta fugiamus Hinc quippe ꝑ ſalomonē d̓r Quodcūqꝫ p̄t manus tua inſtanter oꝑare ⁊cͣ. Hinc yſa. ait Querite dn̄m dū inueniri poſſit. inuocate dūꝓpe eſt. Hinc paulus d̓t. dū tꝑs habemus oꝑem̄ bonū ad omnes. Sed plecūqꝫ ſe ad viam rectitudinis animusp̄cingit. torporem diſcutit. tantoqꝫ inceleſtibꝰ deſiderio rapit̉ vt pene nil exeo inferius remanſiſſe videat̉ ⁊ tn̄ cūad carnis curā reducit̉ ſine qua pn̄tisvite via nullo mō explet̉. ita hūc inferius exp̄ſſum tenet ac ſi adhuc de ſummis nulla cōtigiſſet Hinc veritas ait.Nolite ſolliciti eſſe in craſtinū. Hincpaulus d̓t Carnis curā ne feceritis indeſiderijs. Sed ⁊ his nimirū ducis ⁊militis ꝟbis agnoſcimus. qꝛ tunc abeo mortifero vulnere aīmus pungit̉cū in ea menſura equitas non tenet̉.Neqꝫ em̄ mortali adhuc in carne viuētibꝰ funditus cura carnis abſcinditurſed vt diſcrete aīo ſeruiat̉ tꝑat̉. Naꝫqꝛ ſolicitos nos eſſe ꝟitas in craſtinūꝓhibuit habere vtrumqꝫ curam in pn̄tibꝰ. nō negat qͣꝫ tendi ad tempus qd̓ſequit̉ vetat. Et paulus Cū carnis curam fieri in ꝯcupiſcencijs non ſinit ꝓ-

culdubio in neceſſitate ꝯcedit Diſcretione igit̉ magna in moderamine cat̓nis cura frenanda eſt vt ſeruiat ⁊ mīeprincipet̉. ne quafi domina animū vincat ſed ſubiecta mentis dominio quaſiancilla famuletur vt iuſſa aſſiſtat atqꝫad nutum cordis repulſa diſſiliat vtvix a tergo ſancte cogitationis appareat ⁊ nunqͣꝫ contra faciem recta cogitantis obſiſtat. Curandum itaqꝫ eſt neaut neceſſitatis metus cura carnis traſeat aut in eo qd̓ moderate exequiturde ſe preſumat Sepe vero aīmus fallitur vt quod voluptate appetit neceſſariuꝫ ſuſpicet̉. quatenus omne qd̓ libelvite debitam vtilitatem putet. Et ſepequia effectus prouidentiam ſequit̉ inſui fiducia mens leuat̉. cūqꝫ ſibi adeſtqd̓ deeſſe ceteris ꝓuiderit cogitatōnede magnitudine ſua hilareſcit. tātoqꝫiam a vera prouiſione longe fit. quanto ip̄am quoqꝫ elationē quā patit̉ neſcit. vnde ſolerti ſemper cuſtodia ⁊ intentione penſanduꝫ eſt vel quid opetevel quid corde verſamus Ne aūt mentem prepediens foris ſe terrena curamultiplicet aut ſalutem de eius moderamine intus ſe cogitatio exalter vt cūdiuina iudicia temporali circūſpectione metuimus ſempiterni ſupplicia horroris euadamus. hec grego. Acce triaque p̄miſſa ſunt remedia ſaluberrima⁊ ſatis efficacia ad retrahendum ſiuereuocanduꝫ animum a vanitatibꝰ mūdi. a ꝯcupiſcencijs. a voluptatibꝰ ſecūli ſi in corde hoīs fuerint bene diſcuſſ⁊ ꝑfecte menti impreſſaCtFiliusImor ⁊ pauor magnus inuaſiime audiens tot mala imminentia ⁊ occurrentia amatoribꝰ mūdi videlicet breuitatē huiꝰ tꝑis. acerbitatemortis. amaritudinē ⁊ doloreꝫ eterni