¶ Liber .I.Diſt. I. Ca. VIII.
gentiū ⁊ dolentiū. nam ꝑ lamēta pm̄epeccator qͣꝫuis ſordidiſſimus dei efficit̉ amicus ⁊ dilectus De hac magnapietate ⁊ mīa dei d̓t btūs bern̄. Quidde tua mīa dicam bone iheſu qui nonminus pctōrem ꝯuerſum diligis qͣꝫ eūqui nunqͣꝫ pctī maculam ꝯtraxit. hecbern̄. Non em̄ qui peccauerūt ſed quiin peccatis ꝑſeuerant ſunt odibiles ⁊abhominabiles deo Conuerſos eos ⁊penitentes peccatores ad gremiuꝫ ſuepietatis ⁊ dilectionis paratus eſt ſuſcipere xp̄us De hoc ait beatus aug. inquodam ſermone Non em̄ qui peccauerit ſꝫ qui in pctīs ſuis ꝑſeueraueritodibilis erit deo ⁊ abhominabilis Nāvt de indulgētia diuina diffidat dn̄snos ꝑ ꝓphetā velut pater pijſſimus ꝯſolatur dicens Nolo morteꝫ peccatorisſed vt ꝯuertat̉ ⁊ viuat Et illud Impietas impij nō nocebit ei. inquacūqꝫ dieꝯuerſus fuerit ab iniquitate Sed iſtatam magna mīa tunc nobis prodeſt ſinon tardemus ꝯuerti ad dominū neccrimina criminibꝰ ſuꝑaddimus Sedforte cogitat aliquis ſe tam grauia admiſiſſe peccata vt iam mīam promereri non poſſit. Abſit hoc a ſenſibꝰ oīmpeccatoꝝ. O homo quicūqꝫ illaꝫ multitudinem peccatorū attendis cur omnipotentiam celeſtis medici non attendis. Cum em̄ velit deus miſereri quiabonus eſt ⁊ poſſit qꝛ omnipotens eſt ipſe contra ſe diuine pietatis ianuā claudit qui deum ſibi miſereri aut nō velleaut non poſſe credit. eumqꝫ aut bonuꝫaut omnipotentē eſſe diffidit. Nemoergo poſt centū peccata aut poſt millecrimina de miſericordia diuina deſperet. Sic tamen non deſperet vt ſine vl̓la mora deū ſibi repropiciare feſtinet.ne forte ſi conſuetudinem peccandi fecerit etiam ſi velit a diaboli laqueis liberari poſſit. Hec augu. T Ecce
quomodo beatiſſimus vir auguſtinusoēs peccatores etiam in peccatis multis et maximis iacentes hortatur adſpem venie ⁊ neminē debere deſꝑare dedei mīa ⁊ pietate. ſic tamen vt ſine vllamora ꝑ penitentiam ⁊ ꝯuerſionem acbonam ꝯuerſationem feſtinet facere ſibi deum ꝓpicium. ne tardando ꝑ negligentiam ⁊ incuriā detur in reprobumſenſum ⁊ incidat in laqueos dyaboſiex quibꝰ etiam ſi voluerit excutere ſenon poſſit. U Sciendum etiā ꝙdiuine mīe multi ſunt effectus. Ipſaenim dei mīa preuenit neſcientes. trahit nolentes. ſequit̉ nō querentes. precurrit fugientes. reuocat recedentes.expectat tardantes. ſuſcipit reuertentes. remittit debitum. ꝯfert meritum.premiat vltra ꝯdignum Primum preuenit neſciētes Pſalmiſta. Deus meus miſericordia eius preueniat me. ⁊hoc per occultam inſpirationem. Ioiij. Spiritus vbi vult ſpirat ⁊ vocemeius audis ⁊ neſcis vn̄ veniat aut quovadat quia vox diuine inſpirationi?auditur intus in corde penitentis ꝑ tecognitionem. ⁊ neſcitur vnde veniat.quia ab homine ignorat̉ diuine vocationis cauſa cū ſit pure gratuita. aut quovadat. quia ſimiliter ignorat̉ de finali ꝑſeuerantia. Secundo trahit nolentes. Io. vj. Nemo poteſt venire ad meniſi pater traxerit eum. Tercio ſequit̉non querentes. Ezechel̓. xxxiiij. Qd̓perierat requiram ⁊ quod abiectū fuerat reducam. Quarto precurrit fugientes. Exodi. xxiij. Ecce ego mittoangelum meū qui precedat te. Quinto reuocat recedentes. Iſa. xxxj. Conuertimī filij iſrl̓ ſicut in ꝓfundū receſẜatis Sexto expectat retardātes Iſaxxx. Expectat dn̄s vt miſereat̉ ⁊ iō exaltabit̉ ꝑcens vobis. Septimo ſuſcipit reuertentes. pͣs. Suſcipit eos de