Pedeinceps bona oꝑa ſectaremur. Hinc etiā dic̄. Augꝰ predictolibro. Miſer ego qͣꝫtum deberem diligere deum meū q̄ me redemit cuꝫ perieram ad mortalē deſcendit. mortalitatē ſuſcepit.mortem vicit. ⁊ ſic me reſtaurauit. perieram venit ille poſt mevt redimeret me ⁊ tantū dilexit me vt ſanguinis ſui preciumappenderet pro me. Tercia cauſa eſt quare dn̄s eſt diligendꝰqꝛ peccata noſtra diſſimulauit. vn̄ d̓r Sap̄. 11. Miſereris om-niū qm̄ omnia potes ⁊ diſſimulas peccata hominū ꝓpt̓ penitenciā. Diligis em̄ omnia que ſūt. et nihil odiſti eoꝝ que feciſti.parcis aūt omnibꝰ qm̄ omnia tua ſūt dn̄e q̓ amas aīmas valde. Itaqꝫ inſanus eſt homo ſi non dilexerit deuꝫ ſuū q̓ exceſſusſuos graues ⁊ ml̓tiplices quos ſtatim punire poterat tam diutollerauerit. Quarta cauſa eſt qꝛ corꝑales neceſſitates ſatis lagiter aminiſtrauit nobis. vn̄ ipſe dn̄s ait Math̓. 6. Nolite ſolliciti eſſe dicētes qͥd manducemꝰ ⁊cͣ. Scit em̄ pater veſter cele-ſtis qꝛ his oībꝰ īdigetis. Primū igit̉ q̄rite regnū dei ⁊ iuſticiāeius ⁊ hec ⁊cͣ. Itē dic̄ dn̄s Lu. 12. Nolite q̄rere qͥd māducetis ⁊cͣPater em̄ veſter ſcit ⁊cͣ. veruntamē primū q̄rite re. dei ⁊cͣ. Suꝑhūc locū dic̄ gloͣ. In decore eſt hoī curare de cibo ⁊ veſte qͥ mi-litat regno. Nouit em̄ rex qͣꝫadmodū familiā ſuaꝫ paſcat alat⁊ veſtiat Nota etiaꝫ ꝙ dn̄s dicēs. nolite ſolliciti eſſe dicētes qͥdmanducemꝰ. nō ꝓhibet ꝓuidenciā ꝑ quā in ſudore vultus panis p̄parat̉. ſꝫ vetat ſollicitudinē q̄ mētē ꝑturbat et ab eternisreuocat. Quita cauſa eſt qͣre dn̄s diligendꝰ eſt. hͦ eſt qꝛ nobisregnū copioſiſſimū p̄parauit. Vn̄ dic̄ petrꝰ. can̄. 1. i. ꝙ nobisꝑ iheſū chriſtū hereditas incorruptibilis incōtaminata immar-ceſſibilis in celis eſt ꝯſeruata. Dicit̉ etiā Math̓. 25. Tūc dicetrex his qͥ a dextris eiꝰ erūt. Venite bn̄dicti pr̄is poſſidete pa.vo. re. a ꝯſti. mūdi. ¶ F De tercio nota ꝙ ꝑ tria ſigna p̄cipue ꝑpendere poſſumꝰ ſi deū diligamꝰ. Primū ſignū eſt mandatoꝝ ipſius obſeruacō. vn̄ ipſe dic̄ Ioh̓ .14. Si diligitis memandata mea ſeruate. Item Ioh̓is. 15. Manete in dilectionemea. ſi precepta mea ſeruaneritis manebitis in dilectiōe meaGloſa. Dilectio precedit obſeruanciam mandatoꝝ. Item Io-hannes in Can̄. 1. 5. Hec eſt caritas dei in nobis vt manda-ta eius cuſtodiamus. et mandata eius grauia non ſunt.Secundū ſignū dilectionis dei eſt elemoſinaꝝ in pauperes e-rogacio. Vnde dicit dn̄s petro. Ioh̓ .20. Symon ioh̓. diligisme paſce agnos meos. Per agnos domini pauperes intelli-gunt̉. dn̄s em̄ agnoſcit eos. Dn̄o quippe derelictꝰ eſt pauper

Ai

Va.