Queſtio.lxxiiij.

ntis in carne predicatam a Ioſiue diuinitatishanne. Deinde ad aſtruendam fidem reſurrectōis predicatam a chriſto. primo coram diſcipulis paucis: deinde coram omnibus diſcipulis et turbis. ¶ Ad aliud dicendum. ꝙ chriſtus quando baptizatus fuit nondū habebat diſcipulos ſiue auditores predicationis ſue. necmanifeſtatus erat per miracula. Unde non erant quidiſcrederent ei. ſed in progreſſu ſue predicatiōis aſſumptis iam diſcipulis et inſtructis ī fide diuinitatis quāconfeſſus eſt petrus: et in eo alij diſcipuli Math̓. xvj.inſtruxit eos de fide paſſionis et reſurrectōnis. et quiaꝙͣtum ad illam fuerunt diſcipuli increduli. nec intelligebant miniſterium glorificationis chriſti poſt paſſionem: ideo teſtimonio reſurrectōnis quā debebat iteruꝫchriſtus replicare coram turbis: additum eſt ipſuꝫ audite. quia per predicatōnem iohannis et teſtimoniumpatris inſtructi erant de incarnatōne. in principio autem adhuc nullus īceperat diſcredere ei ſiue predicacioni eius: quia nondum predicauerat. Alio modo pōdici. ꝙ predicante iohanne chriſtus non predicauit neoperatus eſt miracula niſi occulte. quia nolebat dominus vt predicante iohanne alij qui audiebant Iohannem adhererent chriſto. predicatio enim iohannis ſuotempore debuit currere: ſed poſtꝙͣ miſſus eſt iohannesin carcerem: tunc cepit chriſtus publice predicare ſicuhabetur Mar̄. j. ideo in primo teſtimonio pr̄is non eſtdictū ipſum audite: ꝗa noluit p̄dicatōnem iohānis adhuc ceſſare ſed ſolum poſt predicatiōeꝫ et miſſionē etusin carcerem voluit illos xp̄o adherere. et ideo tūc dc̄meſt ip̄m audite ſcꝫ in tranſfiguratione. tn̄ addit eccleſiaillud quod nō addunt euangeliſte. vnde in quadam antiphona q̄ cantatur in octaua eph̓ie additur ipſum audite. ¶ Ad aliud dicendū. ꝙ apparitio pr̄is in voce fuitad ꝑhibendum teſtimoniū de filio et ꝙͣtum ad eius incarnationem: et ꝙͣtum ad eius reſurrectōeꝫ futurā. apparitio aūt filij poſt reſurrectōem fuit ad on̄dendaꝫ reſurrectōem iam factam. ⁊ ad hoc maxime nccͣia fuit on̄ſio preſentie filij. vt on̄deret̉ ꝙ ille idem qui paſſus fuerat: viuebat poſt mortem. Unde addebat ad oſtenſionēfactam in tranſfiguratōne: quia illa on̄debat gloriamxp̄i futuram poſt mortem. apparitio poſt reſurrectiōemoſtendebat ipſam reſurrectōnem iam factam. nullumerat ita certum teſtimoniū ſicut de viſu. et ideo non neceſſarium fuit patris teſtimonium: vbi euidens erat ſignum. Apparitio autem .ſ .ſ. non ſoluꝫ erat ad teſtimonium xp̄i ſed etiaꝫ illorum ꝑ quos ſpiritus debebat innoteſcere. Unde ſicut apparuit ſuper xp̄m quando debuit baptizari et predicare ad on̄dendum redundantiam plenitudinis gratie ꝑ moduꝫ cauſe et plenitudinisveritatis ꝑ modū doctrīe: ita apparuit ſuꝑ apl̓os eo tēpore qͦ iſta iſta plenitudo cepit redundare ꝑ moduꝫ doctrine et ꝑ modū miniſterij apl̓oꝝ. et ideo vt teſtibꝰ xp̄icrederet̉: ncc̄ia fuit apparitio .ſ .ſ. vt inhabitantis ꝑ redundantiam plenitudinis deſcendētis a xp̄o. ſꝫ teſtimenium pr̄is qd̓ ordinabat̉ ad on̄dendam pn̄tiaꝫ filij ſuiin carne: ceſſauit poſtꝙͣ mortuꝰ ē. ꝗa ad aſtruendā mortem eius nō erat nccͣium teſtimoniū. qꝛ viſu poterat fides haberi. nec etiā ad faciendā fidem d̓ reſurrectōe: qꝛad hoc ſufficiebat apparitio filij in eadem carne ꝑ quāpoterat ſufficienter certificari.Nembrum quartūUarto querit̉ per quos adminiſtrata ſitmiſſio viſibilis. vtrū ille ſpēs ſiue vocesī ꝗbus apparuit pater vel filiꝰ vel .ſ.ſ. adminiſtrate ſint per angelos: ita vt angeliformarēt ſpecies illas et voces. vel ꝑſone viſibiliter apparentes aſſumerēt illas ſpecies in quibus apparebāt⁊ formarēt eas: ꝙ aūt hmoi on̄ſiones ꝑ angelos admīſtrate ſintdeiiultis aucͣtibꝰ et rōnibꝰ

in li. de trini. Un̄ dicit in. iij. lib̓. de trini. omnia que depatribꝰ viſa ſunt. cū deus illis ꝑ ſuam diſpenſationemtemꝑibꝰ ꝯgruam preſentaret̉ ꝑ creaturā factus eſt manifeſtus et ſi nos latet. quō ea miniſtris angelis feceriꝑ angelos cum facta nō ex noſtro ſenſu dicimꝰ ne cuivideamur plus ſapere ꝙͣ oportet ſapere. Extant enimaucͣtes ſcripturarū ex quibꝰ mens noſtra deuiare nondebet. ¶ Item in eodem ſcꝫ in fine tercij. antiꝗs patribꝰnoſtris an̄ incarnatōeꝫ ſaluatoris cum deus illis apparere dicebat̉: voces ille ac ſpēs in quibus apparuit dominus in vete. teſta. ꝑ angelos adminiſtrate ſunt et deillis loquitur aug. ſicut patet: ſed ille ſpecies in quibꝰapparuit vel viſibiliter miſſus eſt filius in no. te. vel ſpirituſſanctus non ꝑ angelos ſed ꝑ ipſum dn̄m facte ſūtUn̄ filius ꝑ ſe non ꝑ angelum aſſumpſit carnem ī quaviſibiliter apparuit. et .ſ .ſ. columbam: ⁊ pater ꝑ ſe nonꝑ angelum formauit vocem in qua auditus eſt. Und̓ ⁊ꝑ hoc videt̉ aug. aſſignare differentiā inter apparitōesve. et no. teſta. ¶ Contra aug. iiij. de trini. vlt. ca. ſi queritur poſt incarnatōeꝫ verbi quomodo facta ſit vel voxpatris vel ſpēs corꝑalis in qua .ſ .ſ. demonſtratus eſt. ꝑcreaturam quidē facta iſta nō dubito. et ſequit̉ paulopoſt. quō tamē iſta ſine rōnali vel intellectuali creatura potuerit fieri nō video: ergo voces ille in quibus pr̄apparuit in no. te. vel ſpeciēs ille in quibus viſibilit̓ dmonſtratus eſt ſpirituſſanctus quādo miſſus eſt: ꝑ angelos adminiſtrate ſunt. ¶ Item greg. in moralibꝰ. verbis ꝑ angelum dn̄s loꝗtur: cum ꝑ imaginem nihil on̄ditur: ſꝫ ſuperne verba locutionis audiunt̉. ſicut dicente dn̄o pater clarifica filiū tuuꝫ ⁊cͣ. Protins rn̄detet clarificaui ⁊cͣ. et ſeꝗtur. Nimirū de celeſtibꝰ loqverba ſua q̄ audiri ab hominibꝰ voluit: rnali admſtrante creatura formauit: gͦ oſtenſiones ille q̄ facte ſūtin no. te. non ſolū ille que in veteri adminiſtrate ſuntangelos. ¶ Item ſicut nobilior eſt creaturā rōnali:irratōnalis: ita nobiliores ſunt ille oꝑatōnes que hn̄tfieri in creatura rōnali ꝙͣ irrōnali. Sed oꝑationes interiores que ſunt in aīa vt reuelatōnes et excitationeset hmōi: nō fiunt ſemꝑ īmediate a deo: ſed fiunt mediāte creatura angelica. vnde eoꝝ officium eſt purgare illuminare et ꝑficere: ergo multo fortius on̄ſiones exteriores et oꝑatōnes q̄ fiūt in creatura irratōnali non faciebant īmediate a deo ſꝫ diſpenſabant̉ ꝑ miniſteriū angelorum. ergo videt̉ ꝙ voces et ſpecies corꝑales in ꝗbꝰoſtenſus eſt dn̄s in no. te. adminiſtrate ſunt ꝑ angl̓os.¶ Item ad nobilitatem diuine eſſentie ꝑtinet operariꝑ miniſterium ea que poſſunt fieri per ipſum. En̄ etiāſicut dicit aug. in operibus miraculoſis ſunt miniſtriangeli ꝙͣtum ad ea que pn̄t. vt eſt p̄parare materiam ethmōi. Nam nō om̄ia ſubiecta ſunt potentie angelice.Un̄ etiā in oꝑe incarnatōnis fuerūt angeli nuncij. ⁊ inoꝑbꝰ iuſtificatōnis ſunt medij in his que pn̄t: vt eſt excitare intellectum ⁊ extinguere affectū. et etiā in generali reſurrectōne in collectōne pulueruꝫ. ergo et in hismiſſionibꝰ viſibilibꝰ et apparitionibꝰ erūt medij in hisq̄ pn̄t ꝑ ipſas adminiſtrari: ſed hmōi ſpecies vel vocesꝑ ſe p̄n̄t formare: gͦ videt̉ ꝙ ī formatōe eaꝝ angeli ſuntminiſtri. Ex his gͦ videt̉ ꝙ in miſſione corꝑali vel etiaꝫapparitōnis ſiue noui ſiue ve. teſ. quo ad iſta exterioraangl̓i ſunt mīſtri. ¶ Contra. Aug. iij. de tri. exponit illud apl̓i ad heb̓. ſi em̄ ꝗ dictꝰ ꝑ angelos ẜmo factꝰ eſt firmus. et oīs p̄uaricatio et inob̓ia iuſtam accepit ret̉butionem: quomodo nos effugiemus ſi tantam neglexerimus ſalutē? Dicit em̄ ibi. vt oſtenderet de no. teſt. id dicere .i. ẜmone ꝗ nō ꝑ angl̓os ſꝫ ꝑ ip̄m dn̄m factꝰ ē: gͦ ī nouo te. loq̄bat̉ dn̄s ꝑ ſe n̄ ꝑ angl̓m: gͦ ⁊ eadē rōe forabatſpecies in quibꝰ apparebat. ergo miſſio viſibilis vel ſpirituſſancti vel filij nō ē adminiſtrata ꝑ angl̓m. ¶ Itemqn̄ introducit aug. ſpēs ⁊ voces in ve. te. for̄atas ꝑ angelos. vult per holare differētiā inter apparitio