Queſtio.lxxiij

fuſionem gratie ꝙͣ ante: et ideo ad illum ſolum diciturArticulus ſecundusEinde querit̉ ſuppoſito ꝙ miſſio fiat ſolumad rōnalem creaturā: vtrū fiat ad angelos.et videt̉ ꝙ ſic. Nam in primo li. ſen. diſt. xv.c. Ecce diſtincti ſunt duo modi: dic̄ mgr̄. ꝙ in miſſioneinuiſibili mittit̉ cottidie ad ſanctos. ⁊ miſſus eſt an̄ incarnatōeꝫ ad ſanctos ꝗ ante fuerunt et miſſus ē ad angelos. ex quo habet̉ plane: ꝙ miſſio .ſ .ſ. ſit ad angl̓os.¶ Item aug. iiij. de tri. loquēs de filio dīc. aliter mittit̉ſapīa vt ſit cū homīe: aliter vt ſit hō. In aīas em̄ ſct̄asſe tranſfert ⁊ amicos dei et ꝓph̓as ꝯſtituit. ſic etiam implet angelos ſct̄os: gͦ miſſio filij qͣ mittit̉ inuiſibiliter: ſeextendit ad angelos. ¶ Item ſic̄ hō eſt capax cognitōiset dilectōnis dei ita ⁊ angelos ſꝫ rōne cognitōis vel dilectionis cū infundunt̉ dr̄ mitti filius vel .ſ .ſ. gͦ nō ſolūad homīes ſꝫ etiam ad angelos dicent̉ mitti filiꝰ et .ſ.ſ.¶ Contra. miſſio ē alicuiꝰ ab aliquo et in aliquē. ⁊ illein quē eſt miſſio ſe hꝫ in rōne extremi nō in rōne medij.cum gͦ angeli ſe hēant in rōne medij et nō in rōne extremi: ꝗa eoꝝ officiū eſt mitti et ſunt nūcij dei ad eos. adhebr̄. jͣ. omnes ſunt admīſtratorij ſpūs: ad angl̓os nonvidet̉ eſſe miſſio. ¶ Iteꝫ qd̓ imꝑfectū eſt hꝫ reduci ad ꝑfectū in eodē genere: gͦ in genere miſſiōis imꝑfecta miſſio hꝫ reduci ad ꝑfectam. ſꝫ ꝑfectiſſima miſſio eſt miſſiofilij in carnē: gͦ ad ip̄am hn̄t reduci alie. gͦ in quē nō hꝫfieri miſſio illa vel circa quem: nec alie. ſꝫ illa nō fit adangelos ſꝫ ſolū ad hoīes ꝗ ſignificant̉ ꝑ dragmā decimam et ouē luc. xv. gͦ nec alie. ¶ Item miſſio ſic̄ innuitaug. in li. de tri. nō ſit niſi ad reuocatōeꝫ eiꝰ qd̓ aberrauit vel ab errare pōt: ſed angelus bonꝰ nunꝙͣ aberrauitnec aberrare pt̄: gͦ ad ip̄os nō fit miſſio. Nec ad malosꝯſtat ꝙ illi nō pn̄t reuocari: ergo ad angl̓os nō dicit̉ fieri miſſio. ¶ Ad hoc dd̓m. ꝙ miſſio aliquo modo fit ados etiā ꝙͣtum ad aliquos effectus: licet nō ꝙͣtumad illos om̄s ꝗ ſunt in hoībꝰ: ſiue rōne quoꝝ dicit̉ mitti ad hnīes. ¶ Ad primū ergo obiectuꝫ in ꝯtrariū dicendū. ꝙ licet angeli ſint in rōne medij in annūciatōneq̄ ſit ꝑ eos ad nos: et hac rōne dicant̉ ipſi mitti: tamenin miſſione q̄ fit ad eos nō ſe hn̄t in rōne medij ſꝫ extremi. Unde nil ꝓhibet eandē ꝑſonā eſſe miſſaꝫ et ad quāfit miſſio: ſꝫ nō in eadē miſſione nūero. ¶ Ad aliud dicēdum. ꝙ miſſio in carnē dicit̉ ꝑfectiſſima. ꝗa ibi ē ſūmagr̄a quanta pōt eſſe in creatura. Item ꝗa eſt ibi naturaſumme nobilitata: ſꝫ nō dicit̉ ꝑfectiſſima qꝛ ad ip̄aꝫ reduci hēant om̄es alie miſſiones. qꝛ ſine illa eē poſſent.ſi em̄ nō fuiſſet incarnatō: adhuc fuiſſet miſſio. ⁊ eratetiā ante incarnatōeꝫ. Un̄ ⁊ ſi om̄es miſſiōes viſibilesforſitan ordinabunt̉ ad fidem incarnatōnis ſicut videtur innuere. Aug. in li. de tri. nō tm̄ om̄es miſſiones inuiſibiles in quibꝰ mittit̉ filiꝰ vl̓ .ſ .ſ. in mentes hominūet angeloꝝ. et ideo nō oportet ꝙ circa qd̓ illa nō habeteſſe nec alie. Si em̄ dicatur ꝙ nō habet eſſe ꝑfectuꝫ velimꝑfectum in eodem genere. hoc nō eſt verum niſi de ꝑfecto qd̓ dat eſſe imꝑfecto: et a quo dependet illud qd̓ ēimꝑfectum ꝙͣtum ad ſuā ꝑfectōnem nec ꝑficitur ſine illo. ¶ Ad terciū dicendū. ꝙ plures ſunt effectus miſſionis ſpūſſancti. et licet nō mittatur ad angelos ꝙͣtuꝫ adhunc effectum ꝗ eſt reuocare aberrantē: ſicut mittit̉ adhominē qui aberrauit: mittitur tn̄ ꝙͣtum ad alios effectꝰ. Un̄ nō ſeꝗt̉ ſi mitti in hoībꝰ ē reuocari: ꝙ ad angelos nō fit miſſio. qui ꝙͣtum ad aliū effectum dicit̉ mittiſicut nō ſequit̉ ſi gratia hominibꝰ datur ad iuſtificationem a culpa. et iuſtificatio a culpa nō eſt in angelis:quin gratia ſit in angelis: vel poteſt dici ꝙ miſſio ſpūſſancti fit ad angelos ad reuocatōneꝫ aliquo modo. nōquia aberraſſent: ſed ne aberrarēt vel aberrare poſſentNam natura niſi ꝑ gratiam retineat̉ ſemꝑ eſt labilis īpeccatum. Unde gratia ꝯfirmationis data eſt angelis

ne decetero poſſent errare per peccatum et ꝙͣtum ad hͦcoīs eſt aliomodo ratio miſſionis.Articulus terciusErcio querit̉ vtruꝫ ſpūſſanctꝰ mi us fueritad xp̄m. qd̓ videt̉. ꝗa ſpm̄ſanctum mitti: nihil aliud eſt ꝙͣ ipſum dari ꝙͣtum ad aliqueꝫeffectū in qͦ cnoſcit̉ ipſum eſſe ab alio. Sed ſpūſſanctus datus eſt xp̄o non ſolum ꝙͣtuꝫ aliquos effectꝰ: ſedꝙͣtum ad om̄es. Ioh̓. datus ē ei ſpūs nō ad menſuramergo ad xp̄m maxime dicet̉ mitti ſpūſſanctus: et nō ſolum ad alias rōnales creaturas. ¶ Item luc. iij. deſcendit ſpūſſanctꝰ. corꝑali ſpecie ſicut columba in ipſum. ⁊Ioh̓. j. vidi ſpiritūſanctm deſcendentē ſicut columbā ⁊manentē ſuꝑ eū. Sed ſpm̄ſanctū deſcendere et manereſuꝑ aliquē: nihil aliud eſt ꝙͣ ſpiritumſanctum mitti adipſuꝫ: ergo ſpirituſſanctus miſſus eſt ad xp̄m. ¶ Si dicatur ꝙ ille deſcenſus fuit miſſio corꝑalis ſiue exteriortm̄. Contra. miſſio corꝑalis ſiue exterior ordinatur adinteriorem ſiue ſpūalem inuiſibilem et eſt ſignū illiusſicut patet in illa miſſione qua miſſus eſt ſpūs ſuꝑ apoſtolos in igne ⁊ linguis. hec em̄ erant ad maīfeſtatōnimiſſionis interioris in quo dabat̉ eis donum linguaꝫet feruoris caritatis: ergo ſil̓r miſſio corporalis erat ſignum miſſionis ſpūalis ſiue interioris ad xp̄m. gͦ nonſolum fuit in xp̄o miſſio corꝑalis ſiue exterior: ſed etiāſpūalis ſiue interior. ¶ Contra. miſſio ſpūſſancti ē eiꝰꝓceſſio ad ſanctificunduꝫ creaturam: ſꝫ xp̄c nunꝙͣ fuitſanctificatꝰ ſꝫ ſemꝑ ſanctus et nunꝙͣ nō ſanctus: gͦ nonꝓprie dicit̉ mitti ſpūſſanctꝰ ad xp̄m. ¶ Item miſſio .ſ. .ſ.ponit alium modū eſſendi in creatura ꝙͣ prius. Undeſpūſſanctꝰ dicit̉ mitti. nō quia ſit mō vbi nō erat priusſed ꝗa eſt ibi alio mō ꝙͣ prius. ſiue ꝙͣtuꝫ ad aliū effectūꝙͣ priꝰ quia nō poterat in aliquē actum in quē nō poſſꝫprius: ergo ꝓprie nō dicit̉ mitti .ſ .ſ. ad xp̄m. Ad hocdicenduꝫ. ꝙ ē miſſio exterior ſiue corꝑalis: et eſt miſſiointerior ſiue ſpūalis: prima eſt manifeſtatio facta exterius in aliqua ſpecie corꝑali. ſcd̓a eſt manifeſtatio interius facta in aliquo effectu ſpūali loquendo gͦ de prima miſſione dicendū ꝙ .ſ .ſ. miſſus eſt ad xp̄m. quādo īſpecie colūbe deſcendit ſuꝑ ipſum. Luc. iij. et hec miſſiofiebat non ꝓpter ſe: ſed ꝓpter alios vt innoteſceret alijsipſum pleniſſime habuiſſe .ſ .ſ. loquendo autem de ſcd̓amiſſione nō dicitur mitti ad ipſum: quia nullus effectꝰfiebat in ipſo ꝗ prius non eēt: nec alio mō inhabitabatſpūſſanctꝰ in eo ꝙͣ prius. ¶ Ad primū ergo obiectū dicēdum. ꝙ nō ſeꝗtur ſi datus eēt ei .ſ .ſ. ꝙͣtuꝫ ad omnē effectum. ꝙ ꝓpter hoc dicatur mitti ad ipſum. naꝫ aliquioimportat̉ in hoc ꝙ dico mitti qd̓ nō importat̉ in hoc ꝙdico dari. Nam hoc ꝙ dico mitti ponit aliū modū exiſtendi .ſ .ſ. in xp̄o ꝙͣ eſſet prius. vel ꝙͣtum ad alium effectum ꝙͣ prius quod nō ponit hoc qd̓ dico dari: nam dari nō ponit aliquid coīcari alicui vn̄ non ponit nouummodum exiſtendi nec nouū effectum. Naꝫ de re iaꝫ data poſſumus dicere. ꝙ ſemꝑ eſt in rōne doni. vnde et ſiſpūs ꝯtinentie ſit in hoīe in rōne doni: nō tn̄ eſt in ratōemiſſi. et hoc eſt quia mitti dicit actum ꝓut eſt in fieri:dari v̓o ꝓut eſt in facto eē. et id̓o nō ſequitur ꝙ ſi daturꝙͣtum ad aliquem effeciū: ꝙ ꝓpter hoc mittatur. ¶ Adaliud dicendū. ꝙ miſſio corꝑalis nō ſemper ordinaturad miſſionem ſpiritualem. nec ſemper eſt ſignum illiꝰ.ſed bene verum eſt ꝙ eſt ſignum inhabitatōis ſpirituſſancti per gratiā. Unde in illa miſſione quā deſcenditſpirituſſanctus ſuper xp̄m ſignabatur inhabitatio .ſ.ſ.qua ſcꝫ inhabitabat in xp̄o ꝙͣtum ad plenitudinē gratie. a qua plenitudine deſcēdebat virtus in ꝯqua ad regeneratōnem animarum. Uel poteſt dici ꝙ illa miſſiocorporalis ſignum fuit miſſionis ſpiritualis. non q̄ tūcfieret ad xp̄m: ſed que debebat fieri ad animas ſanctificatas per baptiſmum. et ſic poteſt vniuerſaliter concedi ꝙ miſſio corporalis eſt ſignum miſſionis ſpiritualis