eſt mereri premiū eternū ſiue inꝙͣtum ꝑ ip̄am ordinat̉aīa in deū: ⁊ ſic eſt donū ſpūſſ. ⁊ manifeſtat eius ꝓceſſionē que eſt ꝑ modū bonitatis ſiue amoris.¶ Articulus quartusUarto querit̉. vtꝝ pleniꝰ miſſus fuerit filiꝰvel ſpūſſ. poſt incarnatōꝫ ꝙͣ an̄. ⁊ videt̉ ꝙ ſicqꝛ plenior eſt gr̄a noui teſtam̄ti ꝙͣ veteris: qꝛfuit plenitudo gr̄e in xp̄o a qͣ recipimꝰ omēs. Cuꝫ igitmiſſio ſit ꝓpter grām: videt̉ plenius mitti filiꝰ vel .ſ.ſ.in nouo ꝙͣ in veteri. ¶ Iteꝫ pleniꝰ ꝯgnoſcit̉ poſt incarnatōꝫ ꝙͣ ante. cuꝫ gͦ mitti ſit cognoſci ⁊cͣ. gͦ plenius miſtit̉ poſt incarnatōꝫ ꝙͣ ante. ¶ Item aug. iiij. de trinita.exponens illud Io. Spūs nondū erat datus: qꝛ ih̓usnondū erat glorificatus. dicit: qūo illud intelligit̉ niſiꝙ illa ſpūs datio vel miſſio futura erat: qͣlis nunꝙͣ anea fuerat. neqꝫ .n. antea nulla erat: ſꝫ talis non erat. exuo videt̉ ꝙ plenius poſt incarnatōꝫ miſſus fuerit .ſ. .ſ.¶ Contͣ. miſſio ſpūſſancti eſt eius ꝓceſſio ad ſanctificandam creaturaꝫ. ita vult augꝰ. xv. de trinita. ⁊ magxiiij. di. j. li. ſent̉. ⁊ ſimilit̓ miſſio filij eius ꝓceſſio ad illuminandā rōnaleꝫ creaturā. ſꝫ eque ꝓcedit .ſ .ſ. a patre ⁊filio ad ſanctificandā creaturā aū incarnatōꝫ ⁊ poſt. ⁊ſimilit̓ filius a patre ad illuminandā creaturā etiaꝫ ſicreatura minꝰ illuminet̉ prius ꝙͣ an̄. ſicut ſol eq̄ lucetſuꝑ iſtam domū ⁊ illam: lꝫ iſta domꝰ minus illuminet̉.gͦ nō plenius dicit̉ mitti ante incarnatōꝫ ꝙͣ poſt: lꝫ plenor ſit effectus miſſionis poſt ꝙͣ ante. Et dicit aug. inli. de bono ꝯiugali. ꝙ nō prefert celibatꝰ ioh̓is ꝯiugioabrahe: ⁊ hoc eſt. quia equaliter poterit mereri abrahām in ꝯiugio ſicut ioh̓es in virginitate. gͦ nō p̄ferebātur patres veteris teſtamēti ⁊ noui ꝙͣtuꝫ ad caritateꝫ:gͦ nec ſimiliter ꝙͣtum ad alia dona. ſꝫ ſi plenius dr̄ mitti t ius vel ſpūſſanctus: hͦ eſt ratione donoꝝ. ⁊ nō plenius dabant̉ dona gratie gratum facientis rōne quorūdicit̉ dari ſpūſſ. ergo nec plenius dabat̉ .ſ .ſ. tūc ꝙͣ nūc.Ad hoc dd̓m. ꝙ lꝫ ſimiliter poſſit ꝯcedi ꝙ filius velſpūſſ. plenius mittunt̉ poſt incarnatōeꝫ ꝙͣ ante: pōt tn̄diſtingui. ꝙ cum miſſio ſit ꝓceſſio alicuiꝰ ab aliquo ⁊in aliquid: poteſt determinari miſſio ꝑ ꝯꝑatiōꝫ ad illūa quo eſt: vel a quibꝰ eſt: vel ad illuꝫ cuius eſt. ⁊ his duobus modis eque mittit̉ ſpūſſ. nūc ⁊ tunc. Sed terciomodo .ſ. ꝑ ꝯꝑatōꝫ ad illos in quo fit miſſio ſiue ad qͦs:plenius dicit̉ mitti modo ꝙͣ tūc. quia melius mō ſuntdiſpoſiti homīes ad recipiendū. ratōne gͦ effectꝰ in creatura dicit̉ modo pleniꝰ mitti ꝙͣ tunc. ⁊ qꝛ ſicut dictuꝫeſt miſſio accepit ratōꝫ ſuam ab ipſo effectu in quo rep̄ſentat̉ ꝓceſſio filij vel ſpūſſ. ſatis pōt ꝯcedi ꝙ pleniusmiſſus eſt filius vel ſpūſſ. poſt incarnatōeꝫ ꝙͣ an. ¶ Adpͥmū gͦ obiectū ſatis pꝫ ſol̓o. naꝫ nō ſequit̉ ſi miſſio eſtꝓceſſio ad ſanctificandā creaturā vel illuīandā ſi eqͣliter ꝓcedit ꝙ eqͣliter mittat̉. qꝛ mitti n̄ dr̄ rōne ꝓceſſionis: ſꝫ rōne effectꝰ in qͦ manifeſtat̉ ip̄a ꝓceſſio. quia plenior ē mō ꝙͣ tūc. Nec eſt ſil̓e de hͦ ꝙ dico luce̓: qꝛ quātūeſt de ſe: lucē n̄ dic̄ effectū in creatura. ſi aūt diceret effectū in creatura ſic̄ illuīare: nō equalit̓ viceret̉ luce̓ ſuꝑdomū q̄ plus illuīat̉ ⁊ q̄ minꝰ. vn̄ ſicut ſol n̄ dr̄ vtranq̄domū eque illuīare: lꝫ eque luceat ſuꝑ vtrāqꝫ. lꝫ .ſ .ſ. eq̄ꝓcedat nūc ⁊ tūc: ⁊ eq̄ potēs ſit ſanctificare ⁊ filiꝰ illumīare: tn̄ mō pleniꝰ dicit̉ mitti vel ſanctificare. cū hͦdico mitti dicat effectū in ſuſcipiēte. ¶ Ad aliud dd̓y aug. nō ꝯꝑat meritū ad meritū nec grām ad grāꝫ: ſꝫſtatū ꝯiugij in ve. teſta. ſtatui ꝯiugij in nouo. Sed magnitudo gratie nō de nccītate ꝯcomitat̉ ſtatꝰ eqͣlitateꝫvel imparitatē: iō n̄ ſeꝗt̉ ꝙ eqͣlit̓ mitteret̉ tūc vt nūc.Nlembrū terciūnſequent̓ querit̉ de miſſiōe paſſiue dicta ꝑ ꝯꝑatōꝫ eoꝝ ad quos dr̄ fieri miſſio¶ Primo gͦ querit̉. vtꝝ dicat̉ mitti filiꝰ vel

ſpūſſ. ad irrōnaleꝫ creaturā vel tm̄ ad rōnaleꝫ. Scd̓o.ſi ad rationalem tm̄: vtrum ad angelos. Tercio. vtrūad xp̄m hoīem.¶ Articulꝰ primꝰLD primuꝫ ſic obijcitur. miſſio ſpūſſancti eſteius ꝓceſſio ad ſanctificandam creaturaꝫ.ſꝫ ſpūſſanctus non ſolum venit ad ſanctificandaꝫ creatura rōnaleꝫ ſꝫ etiaꝫ irrōnaleꝫ. ſicut aquaꝫbaptiſmi: ⁊ illa in quibꝰ conficiūt̉ alia ſacramenta. vn̄in bn̄dictōne fontium dicit̉. deſcendat in hanc plenitudineꝫ fontis aque virtus ſpūſſancti. gͦ ſpūſſ. nō tm̄ mittitur ad rōnalem creaturaꝫ ſꝫ etiam ad irrōnalē. ¶ Itēmiſſio tranſfertur ad diuina. non quia aliqua perſonaſit vbi non erat prius: ſꝫ quia efficit aliquid in creatura ꝑ qd̓ dicit̉ ibi eſſe alio modo ꝙͣ prius. Sed deus dr̄eſſe alio modo in ſacramentis ꝙ in alijs creaturis ⁊ familiari modo. quia confertur virtus aque ad emundationeꝫ aīe. gͦ rōne hꝰ virtutis dicetur mitti filiꝰ vel ſpiritu ſanctus. ¶ Iteꝫ mittit̉ filius qn̄ cognoſcit̉ aliquoeffectu ſibi appropriato eius ꝓceſſio ſicut on̄ſum eſt: ⁊ſimiliter ſpūſſ. ſꝫ effectus appropriati filio ⁊ ſpūiſanctonon ſolū apparent in creatura rationali: ſꝫ etiaꝫ in creatura irrationali. gͦ mitti dicet̉ non ſolum ad creaturaꝫrōnaleꝫ ſꝫ etiā irrōnalē. ¶ Contra. nō dicit̉ filiꝰ vel ſpirituſſanctꝰ mitti niſi ad illam creaturā quā dicit̉ inhabitare. ſꝫ ſolā creaturā rōnaleꝫ inhabitat q̄ capax eiuseſt ꝑ cognitōꝫ ⁊ amoreꝫ. gͦ ad ſolam rōnaleꝫ creaturaꝫdicit̉ mitti. ¶ Itē aug. iiij. de tri. tūc vnicuiqꝫ mittit̉ cuꝫa quoꝙͣ cognoſcit̉ atqꝫ ꝑcipit̉ quantuꝫ ꝯgnoſci ⁊ ꝑcipipōt ꝓ captu vel ꝓficiētis in deū vel ꝑfecte ī deo aīe rationalis. gͦ ad ſolā rōnalē creaturā dr̄ mitti. ¶ Itē miſſio tam viſibilis ꝙͣ inuiſibilis ē ad reuocatōeꝫ ab iſtisſenſibilibꝰ ⁊ ad ꝑceptōꝫ eternoꝝ. ẜm ꝙ innuit augꝰ. inli. de tri. vn̄ loquēs de miſſiōe dic̄. ẜm ꝙ aliꝗd eternunmēte capimꝰ: in hͦ mūdo ſumꝰ. ſola aūt creatura rōnal̓eſt q̄ ſic reuocat̉. gͦ ad ſolā creaturā rōnalē eſt miſſio.¶ Qd̓ ꝯcedendū eſt. ¶ Ad primū gͦ obiectū dd̓m. ꝙ ila ſct̄ificutīo q̄ ē in aqͣ baptiſmi ⁊ ī alijs ſacͣmētis: ordinat̉ ad ſanctificatōꝫ aīe rōalis. qꝛ motꝰ ſct̄ificatōis nōtermīat̉ niſi in ſb̓a. ſacͣmentū aūt eſt velut adminiculūſine via ad hͦ vt aīa ſanctificatōeꝫ recipiat. qꝛ gͦ miſſioreſpicit terminū vie ⁊ n̄ viā in illa ſanctificatōe qͣ ſct̄ificat̉ aqͣ: potius dr̄ mitti ad rōnalē creaturā ad quā vlterius ordinat̉ illa ſanctificatio: ꝙͣ ad ip̄am aquā. cumſct̄ificatio q̄ ē in aqͣ ſit ſic̄ via: illa v̓o ſctificato q̄ ē ī rōnali creatura ſic̄ terminꝰ. ¶ Ad alid̓ dd̓ꝫ. ꝙ lꝫ deꝰ familiari mō dicat̉ eē ī ſacr̄is ꝙͣ ī alijs creaturis: n̄ tn̄ dicit̉mitti. qꝛ mitti n̄ dr̄ niſi ad illas creaturas ī ꝗbꝰ dr̄ īhabitare. ⁊ hͦ ē ſolū ī ill̓ q̄ pn̄t ip̄m caꝑe ꝑ ꝯgnitōꝫ ⁊ amorē. Io. xiiij. ad eū veniemꝰ ⁊ māſiōꝫ ⁊cͣ. lꝫ at̄ dicat̉ aliqͦalio mō eē ī ſacr̄is ꝙͣ ī alijs creatis: n̄ tn̄ dr̄ ibi inhītae̓qꝛ ſunt ſic̄ via ad hͦ vt deꝰ ſit ī rōnali creatura ꝑ grām.vn̄ etſi dicat̉ eē ī ſacr̄is ꝑ grām: n̄ tn̄ ꝑ grām inhītantē ſꝫſolū in rōnali creatura. ⁊ iō ad illā ſolū dr̄ mitti. ¶ Adaliud dd̓m. ꝙ n̄ ꝓpt̓ quēcūqꝫ effectū appropriatum filiovel ſpūiſ. dicit̉ mitti filius vel ſpūſſ. ſꝫ ꝓpter illos ī ꝗbexpreſſe hꝫ cognoſci filius vel ſpūſſ. nō ſolū ꝑ modū veſtigij: ſꝫ ꝑ modum imaginis. ⁊ tales effectus ſunt ꝯgnitio ⁊ amor: vel dona ꝑtinentia ad cognitioneꝫ ⁊ amorem. in quibus relucet ꝓceſſio filij ⁊ ſpūſſ. ꝑ modū imaginis. ⁊ qꝛ taliū effectuū ē capax ſola rōalis creatura:ideo ratione alicuius effectus appropriati non dr̄ mittī ad aliam creaturam: quia in alijs creaturis nō dicitur cognoſci in effectu niſi per modum veſtigij. Si autem queratur que ſit ratio huius. dicendum ꝙ hec eſtquia mitti de ratione ſua dicit aliquid effici in creatura. ꝑ qd̓ dicit̉ alio modo eſſe in creatura ꝙͣ priꝰ: lꝫ n̄ ſitvbi nō eē priꝰ. hͦ autem nō ꝯuenit niſi rationali creature in quo eſt familiariori ⁊ ſpecialiori modo poſt in-