Queſtio

Queſtio.lxvj.

cus dicit adaliꝗd: quia in ſe cōplete dicit relatōem. diſtinctꝰ v̓o dicit ypoſtaſim in rectitudīe et ꝓprietatemin obliquitate. diſtinctꝰ em̄ eſt pater ꝓprietate vn̄ complete intelligit in ſe relatōeꝫ ita ꝙ nulla extra intelligatur. ¶ Ad aliud dd̓m. ꝙ cū dico tres ꝑſone ſunt vnū ineſſentia et ſunt vnū in trinitate: dico modū differētemcū em̄ dico ſunt vnū in trinitate nō poſſum dicere ſuntvnū cōſtituendū trinitatem. ſed ſenſus eſt. ſunt ip̄a trinitas. ſed cū dico ſunt vnum in eſſentia: ſenſus ē. eſſentia eſt cōe ẜm rem in quo cōueniūt tanꝙͣ in vno p̄dicabili de illis. cū aūt dico vnū in eēntia: ibi eſt vnum admodū vniuerſalis. cū aūt dico vnū in trinitate ibi accipitur vnū quaſi collectiue: nō tn̄ collectiue.¶ Articulꝰ quartꝰLtimo q̄rit̉ an poſſit dici in dīnis trinitasvel triplicitas. Ad qd̓ ſic obijcit̉. tres vnitates faciūt trinariū. ſꝫ patris eſt vna vnitasalia filij: aliaſpūſſcti. gͦ tres vnitates ſunt in ꝑſonis. gͦfaciūt trinariū. ¶ Itē yſi. vnitas ē ſimplex ⁊ ſingl̓aristrinitas ml̓tipliciter et nūerabilis. et ita multiplex dicit̉ de deo: et ita triplex dici poterit. ¶ Item ſpūſſct̄usdicit̉ multiplex rōe effectuū. igit̉ multo fortiꝰ eēntia dicetur triplex rōe ꝑſonaꝝ qꝛ ꝑſone magis cōiūcte ſuntet vnite eēntie ꝙͣ effectꝰ ſpūiſct̄o. ¶ Cōtra. Aug. vj. detrinitate Nec qm̄ trinitas ē deus iō triplex putādꝰ eſt:alioꝗn mīor eſt pr̄ ſolꝰ et filiꝰ ſolꝰ ꝙͣ ſil̓ pr̄ ⁊ filiꝰ. gͦ deusnō eſt triplex. ergo nec ī ip̄o erit trinariꝰ ꝑſonaꝝ. ¶ It̄yſid̓. vnitas eſt ſimplex et ſingl̓aris. trinitas ml̓tipleet nūerabilis. ſꝫ a quocūqꝫ remouet̉ om̄is ſpēs: ab eod̓remouet̉ genꝰ. oīs aūt ſpēs multiplicitatis remouetura trinitate: qꝛ triplex nō dicit̉ de deo. de qͦ magis videt̉ſic̄ dīę aug. nō qꝛ deꝰ trinitas ē: iō triplex putadus eſtcē. ¶ Rn̄ſio. ſic̄ dicit aug. nō iō qꝛ deus trinitas ē id̓otriplex putādꝰ eſt eē: qꝛ ibi nō ē triplicitas. vbi eſt vnitas et indifferēs eqͣlitas. xix. diſ. pͥmi ſnīaꝝ. ⁊ hec ē rōqꝛ cū dicit̉ triplex notat̉ dr̄ia poſitōis. qꝛ nō dīc tm̄ ordinē hͦ poſitōꝫ. ordo aūt in ſpūalibꝰ ē: nō aūt ſitꝰ. Un̄triplex nō ꝯcedit̉ ſꝫ trinus. ¶ Ad hͦ qd̓ obr̄ qͣlit̓ ꝯcedit̉ml̓tiplex eē. dico ꝙ ẜm ꝙ cōe eſt ad triplex et qͣdruplexnō ꝯueīt ei: ſꝫ ẜm ꝙ improprie dicit̉ de trinitate ſic̄ dīcyſid̓: nō ꝓpt̓ aliud niſi qꝛ vnitas ꝑſone multiplicatur.¶ Ad hoc qd̓ obijcit̉. ꝙ oīs ſpēs remouet̉. dico ꝙ ſicutſpēs remouet̉: ita ⁊ genꝰ. ẜm em̄ ꝙ ꝓprie ſumit̉ nō dicitur de trinitate: ſꝫ ẜm ꝙ improprie. Rō aūt qͣre potuittrāſferri genꝰ ad dīna et nulla ſpēꝝ eſt. qꝛ minꝰ hꝫ depoſitōe ꝙͣ aliqͣ ſpēꝝ. ¶ Ad aliud dd̓m. ꝙ licꝫ in ſpūſ. n̄ſit poſitio: tn̄ ī effectibꝰ ē poſitō ſꝫ neqꝫ ī ꝑſoīs neqꝫ ī eſſentia ꝯtingit reꝑire poſitōꝫ. Un̄ cū dr̄ ſpūſſ. ē ml̓tiplexretorqt̉ improprietas ad effectus vbi poſitio īuenit̉.¶ Allēbrum ſecundumOnſeq̄nt̓ q̄rit̉ de hͦ noīe trinus. circa qd̓q̄rit̉ prīo ꝗd p̄dicet cū dr̄ deꝰ ē trinꝰ. Secūdo an poſſit dici trinitas trina. Tercio qͣliter ītelligat̉ dictū: trinitas ī vnitate et vnitas in trinitate.¶ Articulus primꝰD pͥmū ſic. ſi deꝰ ē trinus. gͦ vnus deꝰ ⁊ aliꝰdeus et terciꝰ. qd̓ falſū ē. ¶ Itē hͦ nomē deꝰaut ſuppoīt ꝓ eēntia: aut ꝓ ꝑſona. ſi ꝓ ꝑſona: ſꝫ nulla ꝑſona ē trina ⁊ vna: gͦ illa ē falſa. ¶ Itē dictio nūeralis reſpicit formā. gͦ hoc nomē trinꝰ reſpicitformā hꝰ noīs deꝰ. gͦ poīt diſtīctōꝫ ī illa. gͦ illa ꝓpoſitioē falſa. ¶ Si dicat̉ ꝙ ſuppoīt ꝓ tribꝰ ꝑſoīs. ſil̓ gͦ ꝓ trinitate. gͦ is ē ſēſꝰ trinitas ē trina ⁊ vna. ⁊ hͦ ē falſū: qꝛ trinitas n̄ ē niſi vna. Si ſupponat ꝓ eēntia. gͦ is ē ſēſꝰ eēntia ē trina. ſꝫ hec ē falſa. qꝛ hec dictō t̓na poīt diſtīctōꝫin eēntia: q̄ nec diſtīguit nec diſtīguit̉. ¶ Ad hͦ dixer̄t

quidā. ꝙ hec dictō trinꝰ nullā rem ſignificat ſꝫ ſolū intellectū. ſꝫ hoc nō pt̄ eē: qꝛ ītellectꝰ ē ſil̓itudo rei. ergo ſiſignificat intellectū: ſignificat rem. Preterea ſi hec dictio trinꝰ nullā rem ſignificat cuꝫ dicit̉ deꝰ ē trinus ēvnus: ergo nulla res ibi p̄dicat̉ de deo. gͦ illa vox noneſt ꝓpoſitio. Alij dixerūt ꝙ hoc nomē deꝰ aliqn̄ ſupponit ꝓ vna ꝑſona vt cū dicit̉ deus generat. aliqn̄ ꝓ duabus: vt cū dicit̉ deus ꝓcedit a pr̄e. aliqn̄ ꝓ tribꝰ ſiml̓vt cū dicit̉ deus ē trinitas. hoc aūt ē: qꝛ vnica et ſingularis deitas eſt in vna ꝑſona: in duabꝰ: et in tribꝰ. vn̄aug. in. ij. li. de tri. c. penul̓. ꝗdam dicūt pr̄em nō apparuiſſe in ſubiecta creatura. nō attēdentes ꝓpter imbecillitatē intellectꝰ ſui ꝙ cū dicit̉ apoc̄. īmortali īuiſibiliſoli deo ⁊cͣ. indiſtīcte fit ibi. ſermo de trinitate. qꝛ pateraliqn̄ apꝑuit diſtīcte: aliqn̄ indiſtīcte. diſtīcte vt danieli. vij. dan̄. dicit̉ ātiquꝰ dieꝝ apꝑuiſſe. a qͦ legit̉ filiꝰ homīs accepiſſe regnū ſic̄ dīc aug. ij. de tri. c. vlti. Undedan̄. vij. dicit̉. aſpiciebā donec throni poſiti ſunt ⁊ antiquꝰ dieꝝ ſedit. et paulopoſt: aſpiciebā in viſu noctis. ⁊ecce in ouilibꝰ celi filius homīs venit: et datꝰ ē ei prīcipatus et honor et regnū. ecce apparet ꝙ pater aliquando diſtincte apꝑuit in ſubiecta creatura. Indiſtincteaūt apꝑuit cum filio ⁊ ſpūſ. abrahe in illecē mābre. vbitres vidit et vnū adorauit. Ita em̄ dicit aug. ij. li. d̓ tri.c. xj. cū tres viſi ſint: nec ꝗſꝙͣ in eis vel forma vel etātevel pr̄ate maior ceteris dictꝰ ē: cur nō accipiamus hicinſinuatā ꝑ creaturā īuiſibilē trinitatis eqͣlitatē atꝫ intribꝰ ꝑſoīs vnā eadēqꝫ ſb̓am. nā ne ꝗſꝙͣ putae̓t ſic intimatū vnū in tribꝰ fuiſſe maiorē: et eū dn̄m dei filiū ītelligēdū: duos aūt alios angl̓os eiꝰ. qꝛ cū tres viſi ſuntvni dn̄o illic loꝗt̉ abrahā. ſct̄a ſcript̉a futuris talibꝰ cogitatōibꝰ atꝫ opīonibꝰ cōtradicēdo n̄ p̄termiſit occurrere qn̄ paulus poſt duos āgelos dixit veniſſe ad lothin ꝗbꝰ ille vir iuſtꝰ ꝗ de ſodomoꝝ incēdio meruit liberari. ad vnū dn̄m loquit̉. Dn̄s aūt ad quē abrahā lobatur intelligit̉ trinitas: et ita hoc nomē deꝰ vel hͦ nomē dn̄s vna ſuppoſitōe ſupponē pt̄ ꝓ tribꝰ ꝑſoīs. pt̄ gͦdici et ita vidr̄ ẜm aucͣtes ſct̄oꝝ. ꝙ cū dicit̉ deus ē trinus et vnꝰ. hoc nomē deus: ſuppoit indiſtīcte ꝓ tribusſonis. et hec dictio vnꝰ reſpicit formā tm̄. et hec dictōrinꝰ: ſignificat trinariū theologicū ꝑſonaꝝ ꝓut indiſtincte ſupponūt̉ ꝑ hͦ nomē deus. qꝛ de termiat illū t̓nariū ī ꝑſonis ẜm ꝙ ſunt vniꝰ nature. ¶ Ad pͥmū gͦ dd̓mꝙ t̓nꝰ dr̄ ab his noībꝰ tres ⁊ vnus. ⁊ ita reſpicit ſuppoſitū ⁊ formā ſignificatā. qꝛ ꝑ primo ſignificatū .i. trinariū reſpicit tm̄ ſuppoſitū. ꝙͣntū ad ſcd̓o ſignificatum .ivni tateꝫ reſpicit formā. et ita ptꝫ ꝙ hoc nomē t̓nꝰ nonſeꝗt̉ regulā alioꝝ nominū numeraliuꝫ. qꝛ ꝙͣtū ad t̓narium ſignificatū nō reſpicit formā ſignificatā ſꝫ tm̄ ſuppoſitōꝫ. Un̄ pꝫ ꝙ hec argum̄tatō n̄ valꝫ. trinꝰ ē deꝰ: ergo vnus deus et aliꝰ et terciꝰ deꝰ ē. qꝛ hͦ adiectiuū trinꝰin prima ꝓpōne reſpicit ſuppoītū tm̄: ꝙͣtū ad trinariuꝫprimo ſignatū. Ad hoc em̄ fuit īſtitutū a theologis vtdetermīaret indiſtinctā ſuppōem huiꝰ noīs deꝰ. Indiſtīcte at̄ noīa nūeralia reſpiciūt formā ẜm cōem nat̉aꝫnoīm nūeraliū. qꝛ em̄ hͦ nomē deꝰ ſuppone̓ pt̄ ꝓ tribusꝑſoīs ſub forma vna ſuppōne via: iō īuētū fuit hͦ adiectiuū trinꝰ ad determīandū talē ſuppoſitōꝫ ponēdo trinariū ī ſuppoſitis et vnitatē ī forma. et iō nō ſeꝗt̉ regulā alioꝝ noīm nūeraliū. Eodē mō dd̓m ē de hac locutōe monādi trine gl̓iam canamꝰ. ¶ Ad ſecūdū dd̓mtrinꝰ dīc vnitatē eēntie ⁊ trinitatē ꝑſonaꝝ. Un̄ ſenſꝰn̄ ī ldeus eſt trinꝰ .i. deꝰ eſt vna eēntia ī tribꝰ ꝑſoīs.noīe trinꝰ cadit vnitas eēntie ī rectitudīe: diſtiō ꝑnalis obliq̄. hͦ aūt nomē deꝰ qd̓ ē qͣi mediū int̓ ꝑſonaeēntiā ſigͥficat eēntiā ꝑſonal̓r. eēntia em̄ ſigit qͦ ēſona ꝗs ē: deꝰ qd̓ ē. qd̓ ē at̄ mediū ē int̓ qͦ ē ⁊ ꝗs ē ẜm r̄intelligētie. Un̄ hͦ nomē dificat mediū i⁊ ꝗs ē .i. eēntiā et ꝑſonā:ꝑſonal̓r. ¶ Aterciū dd̓m. ꝙ n̄ ſeꝗt̉ deꝰ ē tiritas ē trina. lꝫ hͦ