a deo aſſerūt̉. vtputa qm̄ n̄ corpꝰ dr̄: n̄ aīa. nec ꝗcꝙͣ eoꝝq̄ ꝯgnoſcūt̉ aut intelligētie ſubmittunt̉. Ex qͦ relinꝗtpoſitōnes dicūt̉ de deo ꝓpriꝰ ꝙͣ priuatōes. ¶ Itē dyoꝰ.in eodē. ex p̄ſtantiſſimo ponimꝰ poſitōes. a nouiſſimisd̓o inchoamꝰ diuinā ablatōꝫ. qꝛ ponētes poſitōes īchoamus a cognitiori: auferētes v̓o a magis diſtantibus.ip̄i dīne eēntie ſupple. Et dicit ꝯmētator. ꝙ poſitōes ẜꝫaffirmatōꝫ dicūt̉. qꝛ vita potiꝰ dr̄ ꝙͣ aer. Negatō v̓o pͥuatio ē. qm̄ n̄ inebriat̉ n̄ iraſcit̉ ī poſitōibꝰ magis cōgnerate ſiue ꝓpinꝗus. vn̄ dyoꝰ. an n̄ magis vita ⁊ bonitas ꝙͣ aer? Cōmetator. familiariꝰ ſiue magis ꝓpriuꝫ ēdeo vita ⁊ bonitas ꝙͣ aer ⁊ lapis. In priuatōibꝰ a magis diſtantibꝰ incipimꝰ. vn̄ dyoꝰ. an n̄ magis crapulo⁊ manie .i. furores ſupple remouēt̉ a deo: ꝙͣ n̄ dici vel ītelligi. q. d. magis ꝓpriū ē deo n̄ crapulari n̄ iraſci: ꝙͣ n̄dici n̄ intelligi. vn̄ ꝯmēta. an n̄ potiꝰ dr̄ n̄ iraſcit̉ den̄ intelligit̉? Ex hͦ relinꝗt̉. cū affirmatōes a familiarori ponamꝰ in deo: negatōes a remotōri: ꝙ ꝓpriꝰ dicēt̉in deo poſitōes ꝙͣ negatōes. ⁊ noīa affirmatia ꝙͣ pͥuatiua. ¶ Ad oppoſitū ē p̄dicta aucͣtas dyo. affirmatōes īdīnis incōpacte: negatōes v̓o vere. ¶ Itē dam̄. incorporeū incorꝑabile n̄ ꝗd ē deꝰ ſignificāt: ſꝫ ꝗd n̄ ē. oꝑtꝫ aūtalicꝰ ſb̓aꝫ dice̓ ꝗd ē: enūciare n̄ ꝗd n̄ ē. in deo at̄ ꝗd ē: dice̓ īpoſſibile ē. familiariꝰ at̄ ex oī ablatōe face̓ ẜmōeꝫ. gͦnegatiua ſunt magis ꝓpria affirmatōibꝰ. qꝛ affirmatīainſinuāt ꝗd ē: negatīa v̓o ꝗd n̄ ē. ¶ Rn̄ſio. affirmationes ⁊ negatōes miſtice ī dīnis p̄n̄t accipi dupl̓r. ẜm ꝓprietatē dicēdi: vel ẜm v̓itatē eēndi. ſi ẜm ꝓprietatē dicēdi: qꝛ affirmatōes ſignificāt ꝑ inſinuatōes alicꝰ ꝯcretōis: veriꝰ ꝯueniūt negatōes q̄ remouēt modū ꝯcretōisEt ẜm hͦ improprie accipiūt̉ affirmatōes. vn̄ b. dyoꝰ.ad ꝓprietatē dicēdi reſpiciēs dic̄. ꝙ affirmatōes incōpacte: negatōes v̓o vere n̄ ad v̓itatē eēndi. vn̄ dam̄. cuꝫ dixit. familiariꝰ ex oī ablatōe face̓ ẜmonē: ſubdit. neqꝫ eīeoꝝ q̄ ſunt: neqꝫ vt n̄ ens. ſꝫ vt ſuꝑ oīa ens: ⁊ ſuꝑ ip̄m eēens. Si .n. eoꝝ q̄ ſunt ꝯgnitōes nr̄e ſunt ꝙ ſuꝑ ꝯgnitōꝫē oīno: ⁊ ſuꝑ ſub̓aꝫ erit ſupple ip̄e deꝰ. Si v̓o reſpiciamv̓itatē eēndi: magis ꝓprie ꝯueniūt affirmatiōes miſticeq̄ dicūt ꝑfectōꝫ. vt vita boītas pr̄nitas ⁊cͣ. vn̄ dam̄. Sciendū ē ꝙ n̄ ex nobis trāſlatū ē ad bt̄am deitatē pr̄nitatis ⁊ filiatōis ⁊ ꝓceſſiōis nomē. Ecōtrario at̄ inde nobis traditū ē vt ait dīnus apl̓s. ꝓpt̓ea flecto genua adpr̄eꝫ: exq̄ oīs pr̄nitas ī celo ⁊ ī terra noīat̉. ⁊ ſic pꝫ ſol̓oadꝯſequētibꝰ naturaꝫ.¶ Queſtio. lij. de nomībꝰOnſeques eſt querē ẜm ordinē dam̄. de noībꝰ ꝯſeq̄ntibnaturā. Sciēdū ꝙ hmōi noīm qͥdā cōnotāt effectū ī creat̉a: vt iuſtꝰ ⁊ miſericors. q̄dā v̓o n̄ ꝯnotāt: vt bonꝰ ſapiens.Itē tuꝫ hoꝝ tū illoꝝ q̄dā ſigͥficāt ꝑ modū abſractōis:vt iuſticia boītas. q̄dā ꝑ modū ꝯcretōis: vt iuſtꝰ bonꝰPrimo gͦ q̄rit̉. an ſigͥficēt dīnaꝫ ſb̓aꝫ. Scd̓o. an eodmō de deo dicāt̉ iuſtu ⁊ bonū. Tercō. an iuſticia ⁊ hꝰmōdi ꝯnotēt effectū. Quarto. vtꝝ eodē mō dicāt̉ iuſtꝰriuſticia. ¶ Mēbrū primūpraD pͥmū ſic boe. ī li. de tri. Cū dr̄ deꝰ ē iuſtus vel bonꝰ: p̄dicat̉ iuſticia vl̓ boītas qͦnū ꝯueniūt t̓bꝰ ꝑſoīs ⁊ ī ſūma ſingl̓arit̓.ē dei ſb̓a. gͦ ſigͥficāt ſb̓aꝫ. ¶ Itē iuſtū ⁊ bodicūt̉ eēntial̓r ẜm regl̓aꝫ a¶ Cōtͣ. dam̄. iuſtuꝫ ⁊bonū ⁊ ſct̄m ſequūt̉ naturā: īz ſb̓aꝫ on̄dūt. ¶ Itē q̄rit̉ de hͦ qd̓ dic̄ dzī deo affirmatiuedicturā ſꝫ eaī eiꝰ on̄dūt. vt ſi bonūſi iuſtū ſiis ſicūqꝫ ⁊n̄ naturā dicis dei: ſꝫea q̄ ſūt ꝯͣRn̄ſioſiderae̓ dupl̓r nom̄ dei.aūt ꝙͣtū ad ſigͥficatutū ad modūſigͥficādi. Cōſi-

derādo ſigͥficatū: oīa hmōi noīa: ſiue oꝑatōis: ſiue p̄uatōis: ſiue ꝯn̄tia naturā: ſiue hītudīs: on̄dūt naturā. Cōſiderādo v̓o modūſigͥficādi ꝗ ē ſic̄ ī c̓atura: dic̄ dam̄. ꝙn̄ ſigͥficāt naturā ſꝫ ꝯn̄tia naturā. qꝛ ad ſil̓itudīeꝫ dicūt̉eoꝝ q̄ ſequūt̉ naturā ī c̓aturis. ⁊ n̄ ſigͥficāt ſb̓aꝫ ſꝫ ꝓprietatē ſb̓e. Sigͥ ficāt .n. dīnā naturā vt qͣlitatē ſiue vt hītū. ¶ Ad ſecūdū qd̓ q̄rit. ꝙ q̄cūqꝫ dicūt̉ affirmatīe d̓ deon̄ naturā ſꝫ ea q̄ eēntiā on̄dūt. dd̓m ẜm illā regl̓aꝫ fideioē ſimplex alio ē alio dr̄ eē: qꝛ ſua ꝓpria eēntia ē. noīat̉at̄ ſuo effectu. qꝛ gͦ nom̄ poſitm̄ ī dīnis acceptū ē ab effectu. iō dr̄ ꝙͣtū ad modūſigͥficādi nō ſigͥficae̓ naturā. ⁊iſtd̓ ītelligr̄ d̓ noībꝰ poſitis ſigͥficātibꝰ deū ſb̓ aliqͣ for̄ade t̓mīata. vt bonꝰ iuſtꝰ ſapiēs ⁊cͣ. nā iſtd̓ n̄ ītelligr̄ de ſignificātibꝰ abſolute ⁊ indetermīate. vt ens ⁊ ꝗ ē.¶ Nembruꝫ ſecūduꝫOnſequēt̉ q̄rit̉. an̄ eodē mō dicāt̉ iuſtū ⁊bonū d̓ deo. qd̓ vidr̄. qꝛ vtrūqꝫ ē nom̄ ꝯn̄snaturā ī rōe q̄ dicta ē. eodē gͦ mō dicunt̉.¶ Cōtͣ. nom̄ bōi deriuat̉ ad oēs creat̉as.vn̄ boe. oīa bōa qꝛ a bono: iuſtū at̄ n̄. n̄ eī oīa iuſta qꝛ aiuſto. ¶ Rn̄ſio dicta ē sͣ. q. de boītate. nā bonū ē ꝯditōgeneral̓ ip̄iꝰ cāe q̄ ē deꝰ. qꝛ .n. bōꝰ: iō fac̄ c̓aturā. vn̄ auḡqꝛ bōꝰ ē ſūmꝰ. ⁊ iō bonū reſpic̄ oēꝫ c̓aturā cꝰ ē cā. iuſtuv̓o ē ꝯditō ſpāl̓ ⁊ reſpic̄ ſactu .ſ. redde̓ vnicuiqꝫ qd̓ſuū ē. cꝑtiet ad rōalēaturā. ⁊ iō iuſtū n̄ deſcēdit adoīa ſic̄ dic̄ boe. d̓ elmaMlēbrū. iij.Eind̓ q̄rit̉. an iuſtū ꝯnotꝫ eſſcm̄ ī creat̉a.Boe. deꝰ ē ſb̓a ſuꝑ oēꝫ ſb̓aꝫ ⁊ iuſticia ſuꝑoēꝫ iuſticiā. ſ̄ cū dr̄ hō ē iuſtꝰ: nihil p̄di-cat̉ ſiue ꝯnotat̉ niſi iuſticia hoīs. gͦ cū dr̄deꝰ iuſtꝰ: nihil p̄dicat̉ vl̓ ꝯnoͣtͣ niſi iuſticia dei. ¶ Itē ſic̄pͥma v̓itas īfluit ſuꝑ effectꝰ ſuos: ſic ſūma boītas vl̓ ſūmū ens. ſꝫ cū dr̄ deꝰ ē bōꝰ: deꝰ ē ens. nullꝰ effectꝰ p̄dicat̉vel ꝯp̄dicat̉ vel ꝯnotat̉. gͦ nec cū dr̄ deꝰ iuſtꝰ. ¶ Itē ſi cōnotat̉ effectꝰ cū dr̄ deꝰ ē iuſtꝰ. gͦ hͦ nom̄ iuſtꝰ dic̄ reſpectūad caturā. nā effectꝰ ē ī c̓at̉a. ſͦ oē nom̄ deſigͣns reſpectūē nom̄ hītudīs q̄ ē ꝗnta dr̄ia noīm eēntialiū ẜm dam̄. vtc̓ator ⁊ dn̄s. n̄ gͦ eēt ī oppoſita dr̄ia. ¶ Cōtͣ. ſiue dicat̉deꝰ iuſtꝰ ſiue hō iuſtꝰ: ſꝑ poīt̉ reddito vnicuiqꝫ qd̓ ſuū ēEffectꝰ igr̄ iſte aut ſigͥficat̉ cū dr̄ deꝰ iuſtꝰ: aut ꝯnoͣt̉ cūprīcipali ſiḡficato: ſꝫ n̄ ſigͥficat̉. nā ſigͥficatū ē dīna iuſticia q̄ ē dina eēntia. vt dic̄ boe. gͦ ꝯnotͣ. ¶ Rn̄ſio. cumdīnū eē ſigͥficet̉ ml̓tis mōis. vt ſb̓a cū dr̄ deꝰ. vt qͣntitascū dr̄ magnꝰ. vt qͣlitas cū dr̄ ſapiēs iuſtꝰ. ⁊ ſic de cet̓isgenēibꝰ vt sͣ. decl̓atū ē. attēdēdū ē regl̓arit̓. vtꝝ nomendīnū ſigͥficet dr̄iaꝫ alicꝰ genēis abſolutā: ⁊ tūc n̄ ꝯnoͣteffectꝰ ſꝫ ſolū ſigͥficat̉ dīna eēntia ſic̄ cū dr̄ magnꝰ. Siv̓o ẜꝫ dr̄iaꝫ ꝯꝑatā ꝯſiderādū an̄ ꝯꝑatō ſit det̓mīata adactū tꝑalē vel ad actū et̄nū (liceat ſic loꝗ) vt ſaꝑe generare ꝯicae̓ q̄ ſigͥficāt dīna ꝑ modū actꝰ. ſi ſigͥficent ẜmdr̄iaꝫ geneis ꝯꝑatā ad actū tꝑalē: ꝯnoͣt̉ effectꝰ ī cat̉a.v̓bigr̄a. iuſtꝰ vl̓ iuſticia miẜicors vel miſcd̓ia ſignificātdīna eēntiā ꝑ modū hītꝰ. hītꝰ at̄ ꝯꝑatōꝫ hꝫ ad actū. hꝰmōi at̄ ꝯꝑatōꝫ hn̄t ad actū retribuēdi: ad actū miſerendi. ⁊ iō cū dr̄ miẜicors. iuſtꝰ. p̄dicat̉ dīna eēntia ⁊ ꝯnotat̉ vel ꝯp̄dicat̉ actꝰ ret̓butōis. Si v̓o ſigͥficēt ẜꝫ dr̄iaꝫgene̓is ꝯꝑatā. ſͦꝫ n̄ det̓mīate ad actū tꝑalē. īmo dr̄nt̉ adſpiēsactū tꝑalē ⁊ et̓nū: n̄ ꝯnoͣt̉ effectꝰ tꝑal̓. v̓. gͣ. cū dr̄potēs vel bōꝰ d̓ deo: ſigͥficat̉ dīna eēntia ꝑ modū hītꝰ:⁊ iō ī ꝯꝑatōe. ſꝫ ꝯꝑatō hmōi n̄ det̓mīat̉ ad actū tꝑaleꝫ.ſapiēs .n. vel ſapīa dr̄ ī ꝯꝑatōe ad ſaꝑe: ꝗ n̄ det̓mīat̉ adtꝑa lecū dr̄ deꝰ ſaꝑe ſe. ſil̓r potēs vl̓ potētia n̄ det̓mīat̉ad tꝑale: qꝛ dr̄ pegenerae̓ poſſe ꝯgͦſce̓. ſil̓r bōꝰ vl̓ bonitas q̄ dicꝯīcaē vl̓ d̓ ſe diffūde̓: qꝛ ꝯīcatio ē et nanis. ¶ Aqd̓ obijcit̉ cuꝫ dr̄ hōiuſtꝰ nihiꝙ p̄dicat̉ hītꝰ ꝗ ē v̓tꝰ iuſticie. ⁊ perꝯn̄s ꝯnoͣt̉nicuiqꝫ ⁊cͣ. qꝛ hītꝰ dic̄ ꝯꝑatōꝫad actū. ¶ Ad ſniā pꝫ rn̄ſio. qm̄ n̄ ē ſil̓e de hͦ nomīe