Queſtio.xxviij.

lumus efficit qd̓ pōt. ſicut ē nccītas mortis. ⁊ hec ē ineuitabilitatis. ⁊ talis ordo cauſaꝝ n̄ ē in omībꝰ q̄ ſunt.Si aūt ita eēt tūc poſſet aliꝗd valere obiectio prius facta. ſub tali .n. ncc̄itate nō ſunt ea q̄ ſunt a volūtate noſtra. Eſt aūt alia nccītas ẜm quā dicimꝰ ī volūtarijs ꝙſi nolumus ncc̄e eſt illa fieri. ⁊ intelligimꝰ de actu interiori: qui n̄ pōt impediri. ⁊ certitudo ab iſta neceſſitateſumpta bn̄ ſufficit in ordīe cauſaꝝ ordinataꝝ ſub ſeriefati. ſꝫ tūc nō ſequit̉: certus ē ordo cauſaꝝ. gͦ nihil p̄t libeꝝ ar. hͦ. n. mō fatū ⁊ li. ar. nō opponūt̉. immo ip̄m li.ar. noſtrū ē vna cauſaꝝ: ẜm cuiꝰ ordinatōꝫ ad ſuos effectus currit ſeries fati ſicut currebat. Sil̓r ẜm ordīationeꝫ caraturaliū ad ſuos effectꝰ ⁊ hmōi. ¶ Acaliud dd̓icit̉ ꝯſtringi niſi ꝑ fatū ꝯnexiōe indiſolubiliz exire in actus ſuos vel nō exire. ⁊ hͦar. ſꝫ qꝛ cōnexione fatali coercet̉ abgatōe liitū dīne ꝓuidētie .ſ. determīatoꝝ a diuīaſidentia.deſtinatione.Queſtio. xxviij. de preAdine conſequētiadiuuāte dn̄o querēdū eſt de p̄deſtinatione ⁊ eius oppoſito .ſ. reprobatōe: ſimulqꝫ de dīna electōe ⁊ dilectōe. p̄deſtinatio .n. dīna ponit electōꝫ ⁊ dilectioneꝫ. omīs .n. p̄deſtinatus a deo eſt electꝰ ⁊ dilectꝰ. ſꝫ n̄ꝯuertit̉. electus .n. aliꝗs dr̄ tm̄ ꝙͣtū ad pn̄teꝫ iuſticiā. ſicut Iudas ꝙͣuis ſit reprobo. Iteꝫ omīs electus ē dilectus. hec n̄ ꝯuertit̉. electio .n. reſpicit grām. dilectio v̓onō ſolū grām ſꝫ naturā. gratia aut poīt naturā: ſꝫ natura n̄ ponit grām. vn̄ dilectꝰ adhuc dr̄ ꝗ malꝰ ē rōne nature. p̄deſtinatio gͦ ſꝑ reſpicit gl̓aꝫ: electio n̄ ſꝑ reſpicitgl̓am ſꝫ ſꝑ grām. dilectio n̄ ſꝑ grām vel gl̓aꝫ: ſꝫ ſꝑ naturā. Querendū eſt igit̉ primo de p̄deſtīatōe dīna. Scd̓ode reprobatōne. Tercio. de electōe. Quarto. de dilection. Primo igit̉ querit̉ de p̄deſtinatōe ꝗd ſit. Secūdo. quoꝝ ſit. Tercio. ſi cā vel rō eiꝰ ſit. Quarto. q̄ cauſalitas eiꝰ¶ Nlembrū primūUerit̉ igit̉ in pͥmis de p̄deſtiatiōe ꝗd ſit īhūc modū. Primo. ꝗd ſit ẜm nomē. Secūdo. ꝗd ſit pdeſtīatio ẜm ratōꝫ. Tercō.ꝗd ſit ẜm reꝫ.eticulꝰ primusDprimū ſic dr̄. ꝙ ſaluādi ſūt p̄deſtīati ⁊ dilecti. malach̓. Iacob dilexi ⁊cͣ. ⁊ ſunt electi.yn̄ ad ro. xj. ẜm electōeꝫ reliꝗe ſalue fiēt. Etet ſūt vocati. iuſtificati. magnificati. ad ro. viij. Quosp̄deſtīauit ⁊cͣ. Predeſtīatio ē ab et̓no. vocatio. iuſtificatio. ⁊ magnificatio ex tꝑe. Dilectō dr̄ ab et̓ nō malach̓..jͣ. ⁊ ex tꝑe. Io. xiiij. q̄ diligit me diliget̉ a pr̄e meo. Similit̓ electio et̓na. math̓. xx. pauci electi. ⁊ ex tēꝑe. Io.vj. nōne. xij. vos elegi ⁊cͣ. ſic .n. Iudas electꝰ fuit. Querit̉ vn̄ hͦ .ſ. ꝙ p̄deſtinatio ſꝑ ē et̓na. dilectō ⁊ electō et̓na⁊ tꝑalis. vocatō v̓o ⁊ iuſtificatō ⁊ magnificatō tm̄ tꝑalis. ¶ Rn̄ſio. in noīe p̄deſtinatōis duo ſunt. an̄ceſſio ⁊eſtinatio. ⁊ ī deſtinatōne tria. oꝑtet .n. ꝙ ſit alicꝰ: ⁊ de⁊ ad aliud. ⁊ iō ī p̄deſtinatōe ſunt tria. vnū vt prīipiū .ſ.ꝑatio a qͦ ē. qd̓ dr̄ gl̓e ī futuro dic̄ vt terminūqd̓r̄e ī pn̄ti: dic̄ vt mediū ꝑ quē ē p̄deſtīagͦ dr̄ exe. ſꝫ p̄deſtinatō rōne an̄ceſſiōis ē et̓na. hecpoſitio p̄: dic̄ an̄ceſſiōꝫ et̓nitatis ad tp̄us. Notane drn̄tia alit̓ ꝙͣ priꝰ. ẜm ꝙ hec noīa reſpiciūt gr̄aꝫnā ſaluādi ab et̓no dicūt̉ p̄deſtīati: ſil̓r dilecti. naꝫ p̄deſtīatō ē gr̄e ſil̓r dilectō ⁊ electō. gr̄a at̄ pͥmo dat̉: poſteahabet̉: poſtea ip̄a aliꝗs vtit̉. p̄deſtinato at̄ reſpic ꝙ ꝯferat̉ gr̄a. qd̓ notat̉ cū dr̄ p̄ꝑatio gr̄e. dilectio reſpic̄ graꝫhītā. bonū .n. ē rō dilectiōis. cū gͦ deꝰ diligit huc: videt̉

aliqd̓ bonū ī eo rōne cꝰ deꝰ diligit ip̄m. vn̄ et̄ dr̄ gr̄a gͣtūfaciēs. Electō v̓o dr̄ ẜm duos mos. Uno mō vt cōnotet effectū ſeꝑatōis boni a malo. ⁊ hͦ mō pͥor ē intētōelectōis intētōe dilectōis. Alio mō vt ꝯnotet effectū aſſumptōis animꝰ bono ad meliꝰ. ⁊ hͦ mō ſeꝗt̉ intētō electōis electōꝫ dilectōis. Electio v̓o ꝯnotat vſuꝫ gr̄e. electio .n. ē de duobꝰ oppoſitis alteꝝ poptare. vn̄ et reſpievſuꝫ liberi ar. Itē differūt vocatio. iuſtificatō ⁊ magͣficato. qꝛ n̄ ē niſi bonū gr̄e ⁊ gl̓e. Magͥficatio ē reſpectugl̓e. vocatio ⁊ iuſtificatō reſpectu gr̄e. Sꝫ gr̄a hꝫ duoseffectꝰ. vnū reuocare a malo qd̓ dr̄ vocatio. aliū ordīare ad bonū qd̓ d̓r̄ iuſtificatio. ¶ Si gͦ q̄rit̉. qͣre p̄deſtīatio ſolū et̓na: dilectio ⁊ electio tꝑalis: vocatio ⁊ iuſtificatio ex tꝑe? Dico ꝙ p̄deſtinatō dic̄ approbatōeꝫ deiet̓nā ẜm ꝙ ē reſpectu boni: et̄ an̄ om̄e tp̄s. dilectō at̄ ⁊electō dicūt dīnaꝫ approbatōꝫ: ſꝫ n̄ det̓mināt eā vtꝝ boni ab et̓no vel ex tꝑe. vocatō ⁊ iuſtificatō det̓mināt diuinā approbatōꝫ vel volūtatē reſpectu boni: ẜm ꝙ ꝯfertur in tꝑe. Articulꝰ ſecūdꝰOnſeq̄nt̓ q̄rit̉. ꝗd ſit p̄deſtīatio ẜm ratōꝫ ītelligētie. Et videt̉ ꝙ ſit ī gene̓ ſcīe. dicit̉ .n.xxxv. di. j. ſent̉. ꝙ ſcīa dei ꝓpt̓ varios effectusdiuerſa ſortit̉ noīa. dr̄ .n. n̄ tm̄ ſcīa: ſꝫ ſapīa. ꝓuidētia. p̄ſcīa. diſpoſitio. p̄deſtīatio. ex qͦ videt̉ ꝙ p̄deſtīatio ſit ingene̓ ſcīe. ¶ Itē niſi p̄deſtīatio eēt ī gene ſcīe: male diffnit̉ ab augͦ. p̄deſtīatio ē p̄ſcīa bn̄ficioꝝ dei. ¶ Itē p̄deſtinatio ē p̄ꝑatio gr̄e: ſꝫ p̄ꝑatō ꝑtīet ad potētiā: n̄ ad ſcīaꝫvel volūtatē. gͦ p̄deſtīatio ē ī gene̓ potētie. ¶ Itē ad hocobijcit̉ ī ꝯͣrieſtīatio diffinit̉ ꝓpoſitū miſerēdi. ſꝫꝓpoſitū ē volūtagͦ p̄deſtīatio ē ī gene̓ volūtatis. Iteꝫſcia n̄ ē cā rei ſcite. p̄deſtīatō ē cā gr̄e p̄ꝑate. cā at̄ n̄ ē ponēdatene̓ eiꝰ qd̓ n̄ ē cāſtīatō n̄ ē ponēda ī geneſcīe. ¶ Itē ſcīa pͥor ē rōne īate. p̄deſtīao eſtpoſterion̄ ē ī gene̓ ſcīe.ūtatedeſtīatlūtate fore ſaluācp̄deſtī.Itē q̄rit̉ cuꝫs velaſſigdiffinitōesis. qͣꝝ vna ē. p̄deīa bn̄ficōꝝ dei.ſtinatōa. p̄deſtīatio ē p̄ordīatōalicꝰ ad3. Tercia p̄deſtinatio ē ꝓpoſitū miſerendi.Quarta p̄deſtīatō ē p̄ꝑatō gr̄e ī pn̄ti ⁊ gl̓e ī futuro. qūodiffer̄t iſte diffinitōes. ¶ Ad hͦ dd̓m. ꝙ p̄deſtīatō ē ī ꝗneͣ ſcīe bn̄placiti ſiue approbatiōis. Eſt .n. ſcīa ſic̄ dicxxxv. di. j. ſent̉. Scīa at̄ dr̄ dupl̓r. ſcīa ſimplex: ⁊ ſcīa cūapprobatōe ſiue approbatōis. Scīa at̄ ſimplex n̄ ē cā ſcitoꝝ. ſꝫ ſcīa approbatōis ē cā ſcitoꝝ .i. approbatoꝝ. In ſcientia bn̄placiti vel approbatōis ītelligr̄ ſcīa ī rectitudine: ⁊ volūtas ſiue approbatō ī obliꝗtate. ⁊ qꝛ voluntasdīna ē ſufficiēs cā eoꝝ q̄ ei ſb̓ſūt: cointelligit̉ potentia.Scd̓ꝫ hͦ gͦ dd̓ꝫ. ꝙ p̄deſtīa tō ē ẜm rectitudīeꝫ ī gene̓ ſcīen̄ ſcīe q̄ ē ꝑ modū ſpecl̓atm̄ q̄ ē ſimpl̓x noticia. ſꝫ ſcīe pͣctice q̄ ē ꝑ modū pͣcticū. q̄ ꝯiūcta ē volūtati ⁊ cā oꝑatōnis. ⁊ ind̓ ē ꝙ qn̄qꝫ ī rōe p̄deſtīatōis poīt̉ p̄ſcīa: qn̄qꝫ ꝓpoſitū: qn̄qꝫ p̄ꝑato. ⁊ ſic pꝫ ſol̓o ad ob̓a. ¶ Ad ſcd̓m qͦ q̄rit̉ d̓ dēntia diffinitōnū. dd̓m ꝙ cū p̄deſtīatō pōat̉ ī geneͣ ſcīe pͣctice ſiue approbatōis. qͣtuor at̄ actꝰ drn̄tes ẜmratōꝫ ītelligētie ītelligūt̉ ī rōitōis: lꝫ n̄ differātẜm actū. Primꝰ ē ꝯgͦſce̓ ſiue iudicare. Scd̓s elige̓ ſiuediſpone̓ hͦ ⁊ cogitae ad faciēdū. Terciꝰ ē velle ſiufirma ī finē dirige̓. Spone̓ face̓. Qutū dataſecūdū p̄deſtīatōiprdīattellgētiꝯcedit volūtatē ⁊te ſcīaꝯcd̓ꝫ at̄ actū t̓ci⁊cͣ. ꝓpcū .n. ī nob̓ niberatōe. ſꝫ qꝛ ī deo n̄ ēī deo ē firma eiꝰ volūtatū vltimū:deſtīatō ē p̄ꝑatō ⁊cͣ. p̄ꝑatō .n. ē velut ī finem dir¶ Al̓r ſuīt̉ iſtoꝝ dr̄ntia: ⁊ foſcīa inē meliꝰicat̉nob̓ dr̄ dupl̓r. ſcīa ſpecl̓atīa ⁊ pͣctica. Sil̓r in deo dicit