Optant em̄ illis eternaꝫ beatitudinē qui ꝑ centenarium vltra quem non eſt nu̓s deſignatur.Quidā vero anniuerſariuꝫ obẜuant triplicideca. Primo vt defuncti de annis calamitatis perueniant ad annos et̓nitatis ſiue ad vitaꝫ et̓namque ſine fine eſt. et quaſi annus in ſe reuoluit̉. l̓qꝛ ibi eſt ydemptitas et nulla reꝑitur varietasScd̓o qꝛ ſic̄ ſanctoꝝ anniuerſarium ad ipſoꝝhonorem et noſtram vtilitatem celebramus. ꝓut dictum eſt in prohemio huius partis. ſic etāniuerſariū defūctoꝝ ad ip̄oꝝ vtilitatē ⁊ nr̄aꝫdeuocionem. Tercio dies anniuerſarij pro defunctis ideo repetitur. qꝛ ẜm aug. qualiter ſiteis in aliavia neſcimus. et melius. vt eis ſuꝑſitbeneficium noſtrum qͣm deſit. Anniuerſariumautem ſi ꝯtigerit in die dominica vel in aliquacelebrari ſolennitate. nondꝫ mutari ad ſequentem diem. prout fit in feſtis ſanctoꝝ. ſꝫ fiat indie precedenti vt cicius occurrat̉ penis defunctoꝝ quas in purgatorio ſuſtinent Defuncti em̄noſtro indigent auxilio ⁊ beneficio ſꝫ non ſanctiDie quidem feſtiuo anniuerſarium non debꝫcelebrari. nec miſſa pro defunctis dici niſi corpus pn̄s fuerit tunc ſic. qꝛ omni tempore pōtmiſſa pro defunctis celebrari cadauere preſēteniſi in paraſceue. Tunc em̄ non dꝫ corpus intumulari nec miſſa pro eo cantari. quia tunc corpus xp̄i ymolari non dꝫ. ſꝫ vſqꝫ in craſtinum reſeruetur. et tunc ſcꝫ in ſabbato poteſt miſſa ꝓillo cantari et corpus ſepeliri. Sil̓r ſiquis ī diepaſce moriat̉ corpus eꝰuſqꝫ in craſtinum reſeruetur ſuꝑ terraꝫ et tunc cum celebracione miſſeſepeliatur. Non em̄ debꝫ corpus ſepeliri abſqꝫmiſſa. ꝙͣuis contrarium fiat in pleriſqꝫ locis. Licet autem ẜm gabilon̄. ꝯcilium. quottidie ſit ꝓdefunctis orandum et ſacrificandum. in premiſſis tamen diebus hoc ſpecial̓r agitur ab amicisSiquidem aliqui omni tempore. feſtiuis diebꝰdumtaxat exceptis. generaliter orant pro defūctis in offō veſꝑtinali ⁊ matutinali. Alij miſſaꝫquotidie pro eis celebrant. Alij in menẜ inicionouem psͣ. ⁊ nouem lectiones et noueꝫ rn̄ſoriacantant. Et quidem ſancta et ſalubris eſt cogitacio pro defunctiſ exorare vt a pct̄is ſoluanturIn quibuſd̓ locis non dicitur in eccleſia officiūmortuoꝝ. a quinta feria cene domini. vſqꝫ adoctauas penth̓. dicentes ꝙ oīa officia illiꝰ tꝑ isdebent eſſe breuia. nec in dominicis diebus.Legitur autem ꝙ quidam abbas prohibuit monachos ſuos celebrare dn̄icis diebus ꝓ defūctisſꝫ mortui ꝓpter hoc duriſſimis verberibus eumafflixer̄t ⁊ ideo prohibicōꝫ hmōi reuocauit. Etnota ꝙ ſuffragia que fiunt in eccleſijs pro defūctis valde boniſ actiones ſunt graciaꝝ. ille em̄anime que ſunt perfecte bone. ſtatim cum egrediuntur a corporibus euolant ad celos. nec ſubfidijs noſtris egent. Pro valde malis fiunt qualeſcunqꝫ ꝯſolaciones viuoꝝ. eis enim ſubſidianoſtra non proſunt. qm̄ anime illoꝝ ſtatim deſcendt̓ ad infernuꝫ. Pro mediocriter bonis qui

ſcꝫ ſunt in purgatorio ſunt expiacōs. Pro mediocriter malis qui ſcꝫ ſunt in inferno ſunt ꝓpiciaciones. ſiue penaꝝ mitigaciones. Nam ſcd̓maug. quibus proſunt. aut proſunt. vt ſit plenaremiſſio. aut certe vt tolerabilior ſit damnacioQuidam tn̄ pro eod̓ ſumunt mediocriter bonoſet mediocriter malos. qͦs vocant n̄ valde bonosqui videlꝫ narrant purgatorium. qui viuentēsiniunctam pnīaꝫ non perfecerunt qͥbus proſūtelemoſine. oraciones. ieiunia ⁊ ſacrificia que ꝓeis fiunt. Nam (vt dicunt) eis qui ſunt in inferno nihil proſunt. Illud eciaꝫ nota ꝙ ẜm hiero.cum pro cunctis animabus. psͣ. vel miſſa dicit̉non minus qͣm ſi pro quolibet diceretur accipitur. Circa hoc tamen dici poteſt ꝙ ſi ſuffragiafiunt in ſpeciali magis proſunt illis. pro qͥbusſpecial̓r fiunt ꝙͣ alijs. ſi fiunt in genere ſeu in ꝯīmagis proſunt illis qui plus meruer̄t in hac vita vt ſibi prodeſſent. ſi in equali vel maiori neceſſitate exiſtunt. Lꝫ igitur ẜm aug. non proſuntomnibus pro quibus fiunt. quia tamen neſcimꝰquibus proſint vel non pro omnibus faciendaſunt ne aliquis pretermittatur. Nelius nanqꝫ ſupererunt eis quibus nec obſunt nec proſunt ꝙͣdeſint eis quibus proſunt ⁊ iō dies amuerſarijfit vt premiſſum eſt. Sed nunꝙͣ ſuffragia eis qͥqui ꝓpter mortale peccatum in caritate non eſtꝓſunt ei qui in caritate receſſit. Rn̄deo oꝑa ſacramentalia vt miſſa. offm̄ mortuoꝝ. collecte ⁊ſimilia per talem facta benevalent. ſꝫ et defuncto proſunt. tum quia illa a deo non ab oꝑanteefficaciam hn̄t. Tum quia ille non ꝓprio nomineſꝫ quaſi findicus omniuꝫ videlꝫ tocius eccīe noīehoc agit ẜm ea. que dc̄a ſunt in prohemio qͣrteꝑtis Si ꝟo tanꝙͣ priuata ꝑſona alia ſuffragiafacit. aut hoc agit alio noīe aut ſuo ꝓprio Si alieno. vt qꝛ defuncti ſeu alterius in caritate exiſtentis iuſſu de illius bonis elimoſinaꝫ tanquammīſter. pro eo facit. tunc quid̓ illi ꝓdeſt. qm̄ isintelligitur facere cuius mandato facit. vt quimandat ſolui ip̄e ſoluere videtur. Hinc eſt ꝙ ꝑegrinacionis votum ab vno emiſſum. alter eiusiuſſu exequi poteſt Id̓qꝫ eſt ſi duo quoꝝ alterin caritate eſt. alter n̄. pro defuncto pſalteriuꝫlegunt. et ſi elemoſina dat̉ iuſto vt oret pro defuncto. His etem̄ caſibus prodeſt defuncto rōecaritatis hoīs iuſti adiuncti. Si at̄ ſuo priuatonomine. ⁊ de ꝓp̓o quis pro illo elemoſinam dat.vel orat vel ieiunat vel al̓r ſe affligit. quaſi ꝯīrdicunt theologi ꝙ talia m nullo proſunt ei. Nālegitur joh̓. ix. Scimus qꝛ peccatores deꝰ nonexaudit. ſꝫ illud ceci et non euangeliſte fuit verbum. et yſa. i. Cum multiplicaueritis oracionesnon exaudiam. manus em̄ veſtre ſanguine id eſtpeccatis plene ſunt. ymo ẜm auguſtinum. Dumis qui diſplicet ad intercedendum mittitur irati iudicis animus ad deteriorā prouocat̉. Deusenim iniquoꝝ dona non reſpicit. et iuſtoꝝ ſolꝰoraciones exaudit. Item dn̄s ꝑ amonꝓphetamvota pinguiū terre .i. peccatoꝝ non recipiam.