Vni cum pauci ſine crimine viuant. talis ſnīa qͥmiſericordiam. et tot ſuffragia defunctis adimit ⁊ viuoꝝ caritatem ad illos refrigeſce̓ facitnimis dura. et ideo non ſequenda videtur. Siem̄ omniū (qͦs ꝯſcīaculpe arguit) ſuffragia condemnamus illi paucoꝝ ſuffragijs iuuabuntur.dicendum eſt. videtur ꝙ ꝙͣqͣm ſuffragia eius qͥet ſi non in caritate in fide tamen eſt. illi qui incaritate deceſſit non proſūt ex merito vite agētis. qꝛ tn̄ illa fiunt ẜm doctrinam eccleſie. ⁊ pereum qui in fide eſt. et pro eo qui talia reciperemeruit beneficia vbi deficit caritas agentis ſuꝑplet meritum fidei et caritas eccīe talia dictantis ac defuncti capacis ſuſcipientis. necnon etliberalitas dei miſerentis. qui(ẜm ambroſiumbn̄ficia non reuocat ymo cumulos liberalitatisamplificat et ſua liberalitate opus ab alio fc̄mproinde reputat. ac ſi per illum pro quo fit factum eſſet. Nam(ẜm iura) aliquo alienū debitūexoluente ip̄e debitor liberatur. et ſi ẜuo legata ſit libertas. ſi ticio decem preſtiterit qͦcunqꝫilla die decem preſtante liber eſt. ſꝫ et per eumqui capax non eſt alteri legatum et hereditasacquiri pt̄. Et is qui ob crimen pro alijs poſtulare prohibetur. pro ſe et pro his qͦꝝ curaꝫgerit admittitur. Et ẜm aug. ꝙͣqͣm in lapideocanali nil generet̉. tn̄ aqua inde tranſiens terram fecundat. Et hieroꝰ. Si quando viderisinter multa oꝑa peccatoꝝ quenꝙͣ face̓ aliquaque iuſta ſunt n̄ eſt tam iniuſtus deus. vt ꝓptermulta mala paucoꝝ bonoꝝ obliuiſcatur Sanedefuncti ſciunt ſuffragia quē pro eis fiūt tribꝰmodis ẜm aug. Primo per diuinam reuelacōeꝫquando ſcꝫ deus eis reuelat Secundo ꝑ bonoꝝangeloꝝ manifeſtacionem. Angeli enim qui h̓ſemper nobiſcum ſunt. et omnes actus noſtrosꝯſiderant quaſi in inſtanti poſſunt ad eos deſcendere et eis protinꝰ nunciare Tercio ꝑ aīaꝝhinc exeuncium intimacioneꝫ. Quarto ꝑ exꝑienciam. cum videlicꝫ ſe a penis ſenciunt releuari.Sciend̓ autem ꝙ defuncti valde mali neſciūt ꝙͣa viuis agitur. nͥ quatenus eis ſcire ꝑmittit.ſil̓r nec mediocriter boni. adhuc in igne purgatorij ꝯſtituti qui nondum dei viſione fruuntur nͥquatenus per aliqueꝫ de premiſſis modis ꝑmittitur eis ſcire. Sed valde boni qui iā ea fruunt̉bene ſciunt ꝙͣ hic agitur. iuxͣ illud greg. Quideſt quod neſciant qͥ videnteꝫ omnia vident. Alijtn̄ dicunt eos ſcire omnia que eis neceſſaria ſūtet non alia Vnde yſa. ex ꝑſona ppl̓i afflicti ait abrabaꝫ. pater veſter neſciuit de hoc. Et vtꝝ mortuis cura ſit de viuis. Augꝰ. late proſequitur.in libro de cura pro mortuis habenda. Adhucſicut augꝰ ait. multi aliquos ex mortuis. vel inſompnijs l̓ alio qͦcunqꝫ modo viuis appare̓ credt̉Et vbi eoꝝ in humata laterent corꝑa. atꝫ vt eisſepulcra fierent ⁊ alia hmōi innumera ſepe admonuiſſe. ⁊ illa vera reꝑtuꝫ eſſe in dialogo gregorij. et in alijs pleriſqꝫ ſcripturis autenticis reperitur Verumtamen vt idem augꝰ. in premiſſo

libro ait. Quamuis mortui tl̓ia in ſomnis indicare vel petere videant̉. non ideo putand̓ eſt eosiſta ſentire. Nam ⁊ viuentes plerumqꝫ apparentin ſomnis dormientibꝫ dum ip̄i ſe neſciunt apparere ⁊ ab eis qui hoc ſomniauerunt audiſſe dicētibus ꝙ eos in ſomnis agentes aliꝙͣ vel loquentes vider̄t. Vnde (vt dicit) credend̓ eſt ꝙ hee ſūtangelice oꝑaciones per diſpenſacōeꝫ ꝓuidēciedei ad qualecunqꝫ ſolaciū viuoꝝ. Concilium ec̄antiquiraten̄. ait ꝙ pleriqꝫ demonuꝫ illuſionibus et fantaſmatibus ſepe ſeducunt. Officiummortuoꝝ imitatur omnino triduanam xp̄i ſepulturaꝫ. Sicut em̄ in illo triduo ita ⁊ in hͦ officio omnia laudis cantica ſubticemus ⁊ ſolennitates quaſſibet ſubtrahimus. Nam in miſſa bn̄dictiones ab ep̄o non perimꝰ. nec ī agenda dicimus. Domine labia mea aperies. nec. Deꝰ in adiutorium meū. nec bn̄dicamus. nec inuitatoriū.nͥ corpus pn̄s ſit. et ec̄ invigilijs. nec gl̓a patriad reſponſoria vel in fine pſalmorum. nec ad lectiones benedictionem petimus vel damꝰ. necdicimus Tu at̄. vel deo gracias. nec in miſſa alleluia. nec gl̓a in excelſis. nec ite miſſa eſt. Naꝫ īveteri lege prohibitū fuit oleū leticie et thusſuauitatis pro pct̄o offerri Nors etem̄ eſt vindicta peccati. Vnde vbi peccatuꝫ. ibi tenebre.Nec dꝫ eſſe leticia. nec canticoꝝ leticie decantacio. vbi eſt luctus et ꝯtriſtacio mentiſ ac exeqͥepro mortuis celebrant̉ cum luctu Nurſus laudes ſupprimimus. qꝛ quo mortui tranſeunt ignorantes neſcimus. vnde laudare dn̄m debeamus de iuſticia vel de miſericordia. Gaudium reprimimus. qꝛ triſtes in hunc md̓m intrauimus.et triſtiores eximus. Non gͦͦ ſequencia debꝫ dicique eſt canticum exultacionis. Adhuc licet inmiſſa proviuis debeāt omnes thurificari ad deſignandum ꝙ illoꝝ oraciones ad celeſtia dirigunt̉. in miſſa tn̄ pro defunctis non dꝫ thus ꝑchoꝝ portari nec offerri. i. altare thurificari.ſꝫ circa corpus tm̄. quia hoc in lege prohibitūfuit. vt iam premiſſum eſt. Fullus ergo in hocofficio thurificatur. ad notandum ꝙ mortui ml̓amando ſuis valent orōibꝫ promereri. Vn̄ psͣ.Non mortui laudabunt te dn̄e. ip̄a at̄ defunctorum corpora thurificantur. et aqua bn̄dicta aſperguntur. n̄ vt eoꝝ peccata tollant̉. q̄ tuncper talia tolli nequeunt. ſꝫ vt omnis immundorum ſpūum preſencia arceatur. et fiunt eciaꝫ inſignum ſocietatis et ꝯīonis ſacramentoꝝ quaꝫnobiſcum (dum vixerunt) habuerunt. Vnde etdiaconus tradit. ꝙ antiquitus viui mortuos oſculabantur in ſignum vnitatis. quam cum ip̄ishabuerunt. Proſūt eciaꝫ hec ⁊ ſimilia. inꝙͣtumper talia ip̄i deo reuerencia exhibetur. Quareat̄ duplex verſus ponitur in introitu ꝓ defunctis ſcꝫ Te decet. et exaudi oracionem meam. ⁊cͣ.dc̄m eſt in ſexta ꝑte ſub ſabbato. iij. ebdomadequadrageſime. jtem in miſſa pro defunctis nondꝫ intermiſceri oracio proviuis. prout dictumeſt in quarta ꝑte ſub tu de oracione. Pax eciam