diffuſa eſt. in quo ter ponitur alleluia. qm̄ ad fidem trinitatis peruenit̉ per obſequia caritatisLectiones eciam ad jeiunium pertinentes atteſtantur per operacionem et graciam ſpirituſſancti. ut prima. Effundam de ſpiritu meo. Et ſecūda. Locutus eſt. vbi dicitur. Numerabitis ſeptem ebdomodas vſqꝫ ad alteram diem explecioris ebdomade ſeptime preſentem intelligitfeſtiuitatem. que olim dicebatur feſtiuitas ebdomadarum. Et quia poſtquam gētes intrauerunt reliqͥe ſaluabūt̉. ideo nunc flentibus ⁊ ſpōſum expectantibus. dicit dn̄s in poſtcōmunioneNon vos relinquam orphanos. Quia igitur hͨꝯcordia fiet imminente die iudicij. qui eciaꝫ electis erit cā timoris. ideo hͦ officium ꝑtinet adtimorem. vel qꝛ timor introducit caritatem licetcaritas foras mittat timorem. Et attende qꝛſecundum auguſtinum in ordine officioruꝫ iſtorum deſcendendo cōputamus. In ordine veropaſchalrū aſcendendo quia per hoc deſcenſus ſpirituſſancti ad nos. per illa noſter ad ipſum ſignificat̉ aſcēſo. ⁊ caue qꝛ pret̓ p̄miſſa officra adieiuniū ꝑtinēcia q̄ ī qͣrta ⁊ in ſexta feria. ⁊ in hͦſabbato expoſuimo alie qͥdeꝫ lectiones ⁊ euāgelia in eiſdem diebus inueniunt̉ q̄ forte ſolēnitati magis aꝓpinqͣre videntur. ſꝫ tn̄ hec ⁊ illa gͣciam ſpirituſſancti perſonāt ⁊ oꝑacionē. vnde qͥdem hodie nō incōgrue duas miſſas eelebrant.Vnam in tercia de feſto cum gloria in excelſis.et credo. Aliā ī nona de ieiunio ſine gl̓ia ī exeelẜin quæ ſūt clerici ordinandi. qui merito in hacebdomada ordinantur. ut ſpirituſſancti dona ꝑcipere mereantur. Et memento ꝙ in hac die terminat̉ qͥnquageſimā et ideo hodie frequentat̉et cātatur ꝓ gͣduali. Alleluia. Nec flectunturgenua. ꝑtinet enim ad octauā. Generale qͥdemeſt. ꝙ q̄ciens de tempore in die gracie materialaudis aſſumit̉ aut dies ad octauā refertur. genua non flectimus. ſed in oracionibus ſtantescollatam nob̓ graciā et ꝯferendā gloriā ꝓfitemur. ut cū olim eſſemus ſerui curui. nūc fractoiugo incedamus erecti ut in dn̄icis diebus in ſāctorū natalicijs et paſchalibus inclinare tn̄ capita poſſumus ut mulieres deuotas ad monumētum venientes imit emur. ⁊cͣ.De octaua penthecoſtes& pleriſqꝫ locis in octaua penth̓. fit feſtū ſanq̄te trinitatis. Poſtquam em̄ celebrata eſt feſtiuitas patris in natiuitate. qꝛ natiuitas d̓r feſtiuitas patris. ⁊ poſtꝙͣ celebratū ē feſtuꝫ filij inpaſcha. et feſtū ſpūſſancti in miſſione ipſius merito in octauo penth̓. fit feſtū eoꝝ ſimul feſtuꝫſcꝫ trinitatis ut on̄dat̉ ꝙ tres ꝑſone ſūt vnꝰ deus. Et h̓ ē pͥma cā qͣre celebrat̉ feſtū triū ꝑſonarū diuinaꝝ ſimul. Secūda cā eſt qꝛ ad inuocacionem ſācte trinitatis dat̉ in baptiſmo ſpūſſanctus ut p̄miſſum ē. Tercia cā eſt ut on̄dat eccleſia filijs ſuis illū a quo ſunt oīa bona cuiꝰ hꝫymaginem. et cuiꝰ dꝫ habere ſimilitudinē. vi-

delicet dei et ſancte trinitatis. quā ſemꝑ laudare debemus. Et qꝛ tota intencio eſt laudare ipſum. ideo in quibuſdam eccleſijs in ſingul̓ antiphonis laudū p̄ponitur verſiculꝰ qͥ laborē ſiginficat ad oſtēdendū ꝙ toto labore totoqꝫ viſudebemꝰ nos verte̓ ad ſaudandū deū ⁊ ſāctā trinitatē. ⁊ eodē modo fit ī qͥbuſdām eccleſijs ī feſto beate marie in antiphonis laudum. pro eoqꝛ ip̄a ſe totā vertit ī laudē dei. Vn̄ tunc ī euangelio dr̄. Maria aūt obẜuabat oīa verba hͨ ꝯferēs ī corde ſuo ⁊ qꝛ ip̄a pͥuilegiata fuit in virginitate. ipſa em̄ ē virgo virginū In antiphonis qͦꝫ d̓ beato laurēcio ⁊ d̓ beatō paulo ⁊ d̓ beato ſtephano p̄ponūt̉ qͥdam verſus antiphonisad maiorē laborē notandū quem in ſuis martiriis ſuſtinuerūt. Beatꝰ em̄ laurencius gͣuius ceteris paſſus eſt. vn̄ beatus ſixtus dixit ei. Maiora tibi debent̉ ꝓcriſti fide certamina Beatꝰ vero paulo plus ceteris laborauit p̄dicando. ⁊ beatus ſtephanus ꝓ criſti fide pͥmus martir extitit Sed in hoc ē differēcia qꝛ in nocturnalibusantiphonis tm̄ d̓ beato laurēcio p̄mittuntur qꝛpaſſio ſua d̓ nocte conſummata e. vn̄ dixit. Meanox obſcuꝝ nō habet et iterum. nō eſt inuēta īme iniquitas et ita apparet ꝙ totus fuit ſacrificium laudis. vn̄ ſemper dicebat. Gracias tibi ago domine Mane vero corpus eius fuit cōditūet ideo tantū nocturnalibꝫ ⁊ nō laudū antiphonis verſiculi preponūtur. Aurſus qꝛ verſus laborem et boni oꝑis fructum ſignificant ꝓut tactū eſt in ꝓhemio qͥnte partis. merito in dictorum ſāctorum natalicijs ſpecialiter premittūt̉antiphonis. ad notandum ꝙ ipſi excellēcius labores et bonoꝝ opeꝝ fructus ſuis natalicijs etmartirijs premiſerunt. Item in qͥbuſdam eccleſiis ātiphona d̓ martirio beati petri p̄poſtere preponuntur verſiculis ideo quia ipſe pecijt ut incruce caput ſuū ad terram verteretur. Hij autēverſus tropi vocantur quaſi laudes ad ātiphoas cōuertibiles. Tropos em̄ grece ꝯuerſio dicitur latine. Quia ergo ſemꝑ ſanctam trinitatēlaudare debemus. ideo ad miſſamdicit̉ introitꝰBenedicta ſit ſancta trinitas. quē alcumus ſūpſit de thobia. xij. Poſtmodum ſequit̉ epiſtola d̓apoc̄. Vidi hoſtium apertum in celo et in circuitu ſedis id eſt eccleſie que eſt ſedes dn̄i. mare vitreum. id eſt baptiſmum in quo ſubmergunturomnes egipcij id ē omnia peccata. et nota quiadicit mare vitreum ꝓpter corꝑis fragilitatemet perſpicuitatem quā recipit in baptiſmo. et ēin circuitu. quia ad eccleſiam venire non poſſumusniſi ꝑ baptiſmum. Sequit̉ Simile criſtalloqꝛ qͥ pͥus erant aque fluxibiles fiunt ꝑgraciamin baptiſmo acceptam firmi ſicut criſtallus. q̄fit ex aqua congelata et diuturno gelu in naturā lapidis ꝯſolidata. Et hͨ eſt vna cauſa quarein hac die legitur hͨ epiſtola. quia ni ea diciturde baptiſmo. in quo per inuocacioneꝫ trinitatisdantur ſeptē dona ſpirituſſancti. Secūda racioeſt. quia in ea inuitamur ad laudes trinitatis.