Spiritus qui a patre procedit ille me clarificabit. Sequitur epiſtola. Cum audiſſent apoſtoli actuum octauo capitulo vbi ſequitur. Tuncimponebant manꝰ ſuper illos et accipiebant ſpiritum ſanctum. quia in impoſicione manus accipiebant ſpiritumſanctum. Euangelium iohānis decimo capitulo concordat epiſtole vbi dicitur. Qui non intrat per hoſtium et cetera. Nōenim intrat in eccleſiam qui non intrat per eosqui ſunt hoſtiū. ſcilicet per criſtum et apoſtolosNam heretici non dant ſpiritumſanctum niſi inquantum conueniunt cum eccleſia. Et quoniaꝫapoſtoli et eorū ſucreſſores. patriarchas in ſpiritu fortitudinis ſunt aggreſſi et aggrediunt̉.ideo officium hodiernum pertinet ad fortitudinem. que eſt ſpirituſſancti donum. Rurſus ſpirituſſanctꝰ hoſtiarius eſt qui per oſtiuꝫ introducit ad patrem quod eciam in offertorio caniturPortas celi id eſt apoſtolorum ſcripturas aperiet. poſtcommunio eſt. Spiritus qui a patre.johannis vndecimo capitulo.¶ De quarta feria.Equitur quarta feria in qua fiunt ielumia quatuor temporum. Apoſtolinamqꝫ nobis exemplū ieiunādi hoc tēpore reliquerunt. qui poſt ſuſceptumſpiritum .ſ. ſicut mentes auerterant a ceteris mūdi illecebris. ſic et ab epularum appetitu. Licetenim quamdiu cum illis fuit criſtus non ieiunarent. poſt ablacionē tamē eis ſpontaneis ſe ſubdidere ieiunijs. Spon pͣ enim ablato eis ieiunandum erat ſicut dominus predixerat quando ſpōſus aufferetur ab eis tunc ieiunabunt. vnde. Repleti ſpirituſancto ſponte ieiunare ceperunt. qͦcirca in precedenti ſecundaferia quidam eſtiualem inchoant quadrageſimam. Alij vero ſanius hodiernum ieiunium autumant eſſe huius tēporis quadrageſime inicium cui quidam terminum ſtatuunt in feſtiuitate ſancti johannis ſiueſex habeat ebdomadas ſiue non. Tercij feſtiuitatem ſancti johannis includunt. et eo vſqꝫ ieiunantes ſine termino prefixo precedunt. donecſenarium compleant numeruꝫ. Hanc quadragēſimam ꝓbat iheronimus non eſſe neceſſitatis. ſꝫvoluntatis dicens. Nos vnam facimus quadrageſimam. illi tres quaſi tres paſſi fuerint ſaluatores. non ꝙ per totum annum ieiunare non liceat. excepto penthecoſt. ſed quia aliud eſt neceſſitate. aliud voluntate munus offerre. Sedhoc dixit ihero. contra montanum hereticum.qui apud ſuos tribus quadrageſimis ſtatuitiriunandum. Et dicitur hoc ieiunium eſtatis. ꝙeſt ieiunium exultacionis in quo genua non flectimus. ymo cantica leticie dicimus. ut dictum ēſub quarta tercie ebdomade aduentus. Hoc autem ieiunium ſtatutum eſt ab eccleſia in tali tēpore. quia qui in ſe ſentit graciam ſpirituſſanctileuiter et cum gaudio ieiunat. et eciam quia ſu-

per ieiunantes deſcendit ſpirituſſanctus viſibiliter. Et ideo incipit intōitus. Deus cum egredieris in conſpectu populi tui et cetera. Egredietur autem dominus. quando aliquo ſigno viſibili venit ad auxilium hominum. Egreſſus veroeſt cum dedit nobis filium ſuum qui venit pandens iter ante nos. ut dicit mich̓. Egreſſus eſteciam per ſanctiſpiritus miſſionem. quando viſibiliter deſcendit ſuper apoſtolos. et quia per hͨdiſſipati ſunt inimici. ideo ſequitur verſiculus.Exurgat deus et diſſipentur inimici eius. et cetera. Sequitur in quibuſdam lectio de principioſapiencie ſcilicet. Diligite iuſticiam qui iudicatis terram vbi oſtenditur qualiter poterit haberi ſpirituſſanctus. ibi. ſpūſſanctꝰ diſcipline effugiet fictuꝫ. et in fine dr̄. Spūs domini repleuit orbem terrarum et cetera. Poſtmodum ſeqͥtur epl̓a. Stans petrus et cetera. actuumſecundo capl̓o. in qua oſtenditur. ꝙ ſuper ieiunanteſdeſcendit ſpūſſanctus. Et ibi ſeqͥtur. Non enimiſti ſunt ebrij ſicut vos dicitis. cum ſit hora tercia diei. ſed hoc eſt quod dixit dominus per prophetam johel. Effundam de ſpiritu meo ſuperomnem carnem et prophetabunt filij veſtri etfilie veſtre et cetera. In alijs vero eccleſijs dr̄prima lectio. ſtans petrus et poſtmodum epl̓a.per manus auteꝫ actuum quinto capl̓o. Due itaqꝫ lectiones leguntur qꝛ duo populi ad fideꝫ cōuertuntur. vel qꝛ ordinandi in vtriuſqꝫ teſtam̄to. pagina ībuuntur. ſeqͥtur alleluia. qꝛ eſt ieiunium exultacionis. vt dcm̄ eſt. Et dicunt qͥdampater cum eſſem. johannis. decimooctauo ca.ſeqͥtur euangelium johannis ſexto capl̓o. Nemovenit ad me niſi pater qͥ miſit me traxerit eū ſcilicet per ſpūmſanctum et poſt ſeqͥtur. patres veſtri manducauerunt manna et mortui ſunt. qͥ māducat ex hoc pane viuet ineternum qꝛ egreſſuꝫeſt coram criſtianis manna ſpūale. ſicut ante coram iudeis temporale. ſed manducantes corporale. mortui ſunt. qͥ vero manducauerit ſpūalenon morietur mortē. ſcꝫ incredulitatis ſeu jehennali. Vnde patet ꝙ elegancius egreſſus eſt dominus coram nouo populo. quam coroni veteriCommunio eſt. pacem ⁊ cetera. et eſt johanniſdecimoquarto capl̓o. Et attende ꝙ officium huius quarte ferie predicat ſcienciaꝫ. que eſt donūſpūſſancti. qͥ vſqꝫ adeo ſanctos illumīat ꝙ d̓ qͥnqꝫ libris moyſi pauciſqꝫ prophetaruꝫ ſcripturislibroꝝ copia creuit. quod miſtice innuit nob̓.euangelium de qͥnqꝫ panibus. et duobus piſcibus quod hodie ī qͥbuſdam eccleſijs legitur.¶ De quinta feria.Equitur qͣnta feria. que ſecundum aliquas eccleſias non habet introituꝫ ꝓprium. ſed qꝛ dn̄s deſcendit in die domica. per miſſionem ſpirituſſancti. etquinta feria aſcendit in celum.