xxvij

ſunt de ieiunijs inſtituta. ſed de diuite et lazaro et vidue filio ſuſcitato. olim etem̄ non ieiunabant. ſed vt in dominicis ſolēnizabant. Sedpoſtmodum a gregorio iuniore quadrageſime fuerunt adiuncte ieiunio prout dictum eſtſub ſeptuagēſima et inofficiatē. et inde eſt ꝙvarietas epiſtolarum et euangelioꝝ in quintis ferijs reperit̉. de hoc dicetur ſub qn̄ta feria ſequentis ebdomāde.¶ De ſexta feria.A ſexta feria que eſt nona dies ieiunij. qui numerus eſt angelicus petit eccleſia liberari abomnibus tribulacōnibus et eſt introitus. Deneceſſitatibus ⁊cͣ. et fit hoc per angelos ⁊ maxime ꝑ angeluꝫ magni conſilij. et ideo legitureuangeliuꝫ johānis. v. capitulo. Erat dies feſtus ⁊cͣ. in quo dicitur. Angelus domini d̓ſcēdit in piſcinam et mouebatur aqua et ſanabat̉vnus. ideo vnus. quia tantum vnitas eccleſieſanatur. Sed ne incontradictōne peccemꝰſicut iudei qui dicebant iſtd̓ prouerbium yronice patres noſtri manducauerunt vuam acerbam in deſerto et dentes filioꝝ obſtuperuntid eſt nos punimur ꝓpter hoc ꝙ nō eſt iuſtū.ideo legitur epiſtola de ezechi. xviij. c. Anima que peccauerit ipſa moriet̉. ffilius nō portabit iniquitatem patris. niſi imitetur patremin malicia. vindicat enim dominus iniquitatēpatrum in filios in his qui oderunt eos.De ſabbato.Oſtea vero n̄ reſtat. niſi ſabbatiſmꝰet eſt epiſtola de ſabbato mentis.Fratres hortamur vos. per ſabbatūvero mētis venitur ad ſabbatū eternitatis. Et ideo dicit̉ euangelium de tranſfiguracōne domini in qua apparuerunt. tantuꝫmoyſes et helyas. quorum exemplo animatureccleſia ad ieiunium. In miſſa huiꝰ diei lectio prima eſt. Orauit moyſes deutro. xxv. c.ſecunda eſt. Dixit moyſes filijs iſrael ibidē xj.capitulo. tercia eſt. Oracōꝫ faciebāt. ij. mach̓primo c. quarta. Miſerere noſtri. eccleſiaſticixxxvj. c. quinta eſt. Angelus domini. de quadictum eſt ſub quarta feria tercie dominice deaduentū. Quia ergo pro orandis orat eccleſiacantat introitum. Intret in cōſpectu ⁊cͣ. Et gͣduale. propiciꝰ eſto ⁊cͣ. Et ꝓtector noſter ⁊cͣ.et Conuertere domine ⁊cͣ. et dirigat̉ ⁊cͣ. et addominum cum tribularer ⁊cͣ. Ad quinqꝫ lectiones flectit genua. vt quinqꝫ ſenſus ordinandorum a domino dimittantur. Quia vero dyaconi et ſacerdotes tanqͣm perfectiores eternisintendere tenentur. Inde eſt ꝙ ante ſextaꝫ lectionem. ſiue ante epiſtolam nō dicitur flectamus genua. ſicut nec ante euangelium hoc etiam fit propter reuerenciam apoſtolice lectionis. et propter eandem et iam cauſam ad oracionem ſuper populum genua non flectimꝰ. ſꝫſolum capita inclinamus. Rurſus. quia multū

valet deprecacō eccleſie aſſidua. quis em̄ quinon audiatur in tribulacōnibus. idcirco qnͣtoloco legitur lectio de tribꝫ pueris de caninoignis liberatis. et ſequūtur graciaruꝫ actōesin cantico. Benedictus es domine ⁊cͣ. Quiavero officium predicatōnis etiam ad ſubdyaconum pertinꝫ. Idcirco ſequitur epiſtola pauli. prima ad theẜ. vl. c. Rogamus vos corripite inquietos conſolamini puſillanimes ⁊cͣ.Officium enim predicatoris eſt alios corriꝑeet reliqua facere. que in epiſtola ipſa docent̉et ita epiſtola ipſa pertinet ad ordinatos ſaltem in ſacris. Deinde ſequitur tractus. Laudate dominum omuēs gen. in quo omnes inuitantur ad dei laudem. qui miniſtros ſuos ſuamiſericordia confirmat. Tractus ergo et canticum. Benedictus es ſunt ordinatorum. et qꝛſacerdotes in virum perfectum commutari debent. quorum miniſterio panis et vinum trāſſubſtanciantur in corpus et ſanguinem domī.Inde eſt ꝙ legitur euangelium de tranſfiguratione. Aſſumpſit iheſus petꝝ ⁊cͣ. Math̓. xvij. c. debent enim tranſfigurari. ita ꝙ in eisnon appareat niſi reſurrectio dei. Sed quia inpreſenti ſine tribulacōne. aut vix. aut nunqͣmeſſe poſſumus. et propterea ad dominum ſemper clamandum eſt. Inde eſt ꝙ ſequitur offertoriū. domine deꝰ ſalutis me ⁊cͣ. et poſtcōmumo. domine deus in te ſperaui ⁊cͣ. Priuilegiatum eſt hoc ſabbatum. quia in eo ordines celebrantur.¶ De ſecunda dominica quadrageſime.Ec ſecunda dominica intitulatur dominica vacat. pro eo ꝙ ꝓprio caretofficio. Ideo autem caret officō. naꝫcum in precedenti ebdomada occurrunt quatuor tempora. in quorum fine ordīescelebrantur. habebat antiqua eccleſie inſtitucio. vt poſt finē diei ſabbati inciperet officiūordinum et in die dominica termīaretur ⁊ itaofficium quod in fine diei ſabbati incipiebaturvſqꝫ in diem dominicam ꝓtendebat̉ ⁊ ſic tuncipſa dominica proprio caret officō. Veꝝ qͥadifficile erat a ſexta feria vſqꝫ in diē dn̄icaꝫ. mlcomedere factum eſt. vt ī ſabbato ordines celebrentur. et in die dominica que vacat officōofficium quarte ferie precedentis repecatur.Poteſt etiam dici quod eccleſia ſuſpendit organa ſua in hac dominica que eſt quinta a lxxad ſimilitudinem populi qui exiſtens in captiuitate. nec altare. nec templum habuit. ymoorgana ſua ſuſpendit. quare proprium nonhabet officium. Sicut autem dominica iſtavacat ab officio proprio ita et omnes quinteferie quadrageſime. quondam proprio carebant officio. prout ſub quinta feria dicetur.Et attende ꝙ hec dominica vacat ſolū cantu diurno. nec vacat omnino officio. nec euangelio. ⁊ ideo ſolum in graduali debet intitulari dominica vacat. et non in antiphonario nec