Venite benedicti ⁊cͣ. Et ideo in. lx. legit̉ euangelium. Cum turba pl̓ima. Luce. viij. c. de ſemine verbi dei. vt homines ſeminent oꝑa miſericordie ad habendā illā benedictōnem. Etqꝛ ſemē in pl̓ibꝫ ſuffocat̉. ideo clamat alta voce in introitu. Exurge qͣre obdormis dn̄e. ⁊cͣ.¶ In tercia vero domīca. ſcꝫ quinquageſime.oſtendit ꝑ quē velit liberari. ſcꝫ per deuꝫ. vn̄in introitudicit. Eſto mihi indeum protectorem. et quia dominus prope eſt omībꝫ inuocātibus eū. ſequit̉ liberacō in ſequenti domīca.vnde dicit in introitu. jnuocabit me et ego exaudiam eum. Impoſſibile eſt em̄ quin ille liberetur qui aꝑit ꝑ confeſſionē peccata ſua q̄ ſūtdolores ducentes ad īfernum. et dolet doloreſatiſfactorio. et petit a domino liberari. Quiavero peccata hominē a deo ſeꝑant. ideo dubitando dicit. Exurge. Item dicit ter. exurgein hodierno introitu ꝓpter triplices filios. p̄mo em̄ clamat ꝓ filijs qui temptant̉ per adu̓ſa. ſed non ſuccumbūt vt paulꝰ ꝓpter quos dicit. Primo exurge quare obdormis. id eſt obdormire videris. non exaudiendo vel liberādoet hoc facit dominꝰ vt probent̉ et examinent̉in igne tribulacōnis. puriores enim exierunttres pueri de fornace regis babilonis quā intrauerūt. vnde non dormit ſicut habet̉ hiere.ij. vigilantē virgā ego video. et dicit dominꝰſtatim bene vides. quia vigilabo ego ſuꝑ gregem meam et ſuꝑ filios meos. pͣs. Ecce nō dormitabit neqꝫ dormiet. qͥ cuſtodit iſrael. Et qͣntum ad iſtos dicit poſtea obliuiſceris tribulationis. quia ſingula ſingulis debent reddi.Secundi filij ſunt qui in pugna cadunt. etꝓpt̓ iſtos dicit eccl̓ia. Exurge ne repellas in finem quare faciem tuam auertis. q. d. Oſtendefaciem tuam et reuertent̉ ad te. Tercij filijſūt qui per blanda temptant̉. nec ſuccumbuntſed quia aduerſa non tollerant ꝑiculum eſt neproſpera eos frangant. et ꝓpter hoc dicunt.Cxurge domine adiuua nos ꝓpter omnes. ſeq̄tur. et libera nos. de hoc etiam in dominica ſequenti dicet̉. Epiſtola vero libent̓ ſuffertispͥma ad Corinth̓. xj. c. Hortatur nos vt queramus dn̄m et deſpiciamꝰ et ſuſtineamus leſores et tanꝙͣ hͦ ꝯgnoſcentes. Dicimꝰ reſponſorium. Sciant gentes quoniā ⁊cͣ. Tractꝰ oſtēdit terram cōmotam conſcienciam peccatorumIn euangelio ergo ſemen iacimus. quoniaꝫ inlxx. in vineam inducti ſumus. Eſt aūt euangeliū. Exijt qui ſeminat ⁊cͣ. et hoc fuit beatꝰ paulus. qui ſeminauit ſemen. id eſt verbum dei etꝓpter hoc fit hodie ſtacio apud ſanctum paulum. et inde eſt ꝙ in fine collecte huiꝰ diei dicit̉. Doctoris gentiū ⁊cͣ. Sepe em̄ ẜm ſtacōnesofficia ordinantur. vt hodie. quia enim ſtacioeſt ad ſanctum paulum. ideo de eo fit mencio īcollecta. et eodem modo inquinta feria an̄ letare hieruſalem. et in ſabbato ibi ſequenti. vtibi dicetur. Protenditur autem lx. vſqꝫ ad

quartam feriam poſt paſca. in quacantat̉ Venite benedicti filij patris mei. qꝛ illi qui ī oꝑibus miſericordie ſe exercent audient illud. venite benedicti ⁊cͣ. vt ip̄e teſtatur. et tunc ſponſe ianua aꝑiet̉ et ſponſi amplexū fruet̉. Vndein epiſtola āmonetur. vt adinſtar pauli tribulacōneꝫ de abſentia ſponſi pacienter expectetin euangelio vt ſeminacōm bonoꝝ opeꝝ ſemper inſiſtat. et que quaſi deſperans. clamauerat. Eircūdederunt me ⁊cͣ. Nunc ad ſe redienspetit in officō in tribulacōnibus adiuuari. etab ipſis eripi dicens. Exurge ⁊cͣ.De quinquageſima.Equitur de quinquageſima. In pͥmisautem notandum eſt ꝙ multiplex eſtquinquageſima. ſcꝫ dierum. annorū.pſalmorum. perſonarum. et denariorum. Qnͥqͣgeſima dieruꝫ triplex eſt. Yna a dominica iſtavſqꝫ ad diem paſche. Alia a paſca vſqꝫ ad penth̓. de qua dicitur in conſilio aurelian. vt antepaſche ſolēnitatem nō quinquageſima ſupplēdum eſt. quia illa ſeruat̉ poſt paſca. ſed qͣdrageſima teneat̉. Tercia ab octaua paſche a ſabbato in albis vſqꝫ ad ſabbatum poſt penthe.prima eſt penitentie afflictōnis et abſtinētietunc em̄ homines abſtinent a carnibus et cōtinent a luxurijs. Secunda eſt leticie et exultacionis. Tercia figure ſiue glorie et glorificacionis. Figurat em̄ octauā etatē vbi vtraqꝫ ſtola .ſ. anime et corꝑis induem̉. ⁊ inde eſt ꝙ duoalleluia in illa quinquageſima cantamꝰ. Quinquageſima qͦꝫ pſalmoꝝ triplex eſt. et tres ſtatus criſtiane religionis ſignificat. primus eſtpenitentie. ſecūdus iuſticie. terciꝰ laudis viteeterne. jd̓oqꝫ prima terminat̉ in pͣs. Rifereremei deus. Secunda in pͣs. Miſericordiam ⁊ iudicium. Tercia omnis ſpūs laudat dominum.quod eſt in fine pſalmi. Laudate dominuꝫ decelis. hec tres quinquageſime ſignificāt diesdiluuij. Tot em̄ diebus fuit aqua ſuper faciemterre .ſ. centum quinquaginta. Hdeo ergo tresquinqͣgeſimas pſalmoꝝ cantamꝰ. vt deꝰ a tl̓idiluuīo et ab omni ꝑiculo nos defendat. Inqͥnͥquageſima vero annoꝝ erat annꝰ iubileꝰ.qͥ qͥnquageſimꝰ erat. tanta em̄ erat ſeptēnarijcelebritas. ꝙ ſeptima dies celebrat̉. ſcꝫ ſabbatum. et ſeptima ſeptimana vt penth̓. ſeptimusmenſis. vt ſeptember. et ſeptenariꝰ annꝰ vt iubileus. in quo omnes ſerui liberabant̉. Si ꝟoaliquis eſſet qui nollet liberari. ſed remanerein ſeruitute domini ſui ducebat̉ ad poſtes tab̓naculi vel templi et ꝑforabat̉ eiꝰ auris cū ſubula quod erat ſignum ſeruicij. nec deincepsmanumittebat̉ etiam ſi vellet. Item omnia q̄tellus ex granis ex eo anno ꝓcreabat omnibꝰerant ꝯmunia non em̄ colebat̉ illo anno. Omīaetiam debita illo anno remittebant̉ et poſſeſſiones alienate r̓ſtituebant̉. ꝓut ſub penth̓. dicetur. vnde iubileus remittens vel inicians interp̄tatur. ꝑ quā recte penitentia figuratur.