cxl

Cxx. 1j

per quam vera libertas tribuitur et a diaboliſeruitute liberamur. per eam etiam peccatoꝝdebita remittunt̉ ⁊ hereditas eterna atqꝫ celeſtes manſiones reſtituūtur. Quinqͣgeſimaergo penitentie tempus et remiſſionis ſignificat. Inde eſt ꝙ hoc tꝑe pͣs. Miſerere mei deus. qui eſt quinquageſimꝰ. et eſt pͣs. penitentie et remiſſionis frequentat̉. et legitur et cātatur de diluuio. Nam ſicut per diluuium mundus purgatus eſt a malis hominibꝫ. ita ꝑ penitentiā purgat̉ microcoſmꝰ. id eſt minor mūdus .ſ. homo a vicijs et criminibus. Rurſusquinquageſime dies in penitentia ducim9. vtin quinquaginta ſequentibꝫ diebus .ſ. a paſcavſqꝫ ad penth̓. quos in leticia ſumus acturi nōexcedamus quin in die penth̓. ſpirituſſancti gͣciam ſuſcipere mereamur. ffinitur em̄ quinquageſimā in die paſche. quia penitentia ad nouitatem vite reſurge̓ facit. De quinquageſimaꝑſonaꝝ ẜmo habet̉ in Gen̄. Abraam queſiuita domino ſi lxx. boni eſſent in populo nunquidꝑceretur eis. ȳmo dixit dominꝰ. Poſtea de ſeraginta et quinquaginta et ſic vſqꝫ ad decēmDe quinqͣgeſima denariorum habetur ẜmoin euangelio. vbi agitur de duobꝫ debitoribꝫquoꝝ vnus tenebat̉ centū denarios ⁊ aliꝰ qnͥquaginta ſed de ea nil ad preſens. Dicitur autem quinquageſima qͣſi quinquies decē. ſignificans tempus remiſſionis vt dictum eſt. Qn̄quagenarius em̄ numerus ꝯſiſtit ex quinarioet denario in ſe multiplicatis. Nam qui operaqnͥqꝫ ſenſuū corpus per decem legis mandatamoderatus fuerit ſecure dice̓ potit. ꝙ in vltimo die quinquageſime .ſ. in paſca cantat̉. ſcꝫReſurrexi et adhuc tecū ſum ⁊cͣ. Et nota ꝙtheleſphorus. et greg̓. pape ſtatuerūt vt clerici incipiant a quinquageſima ieiunare. Inſtituta eſt qͥnͥquageſima primo ꝓpter ſupplecōꝫvt videlicet ſupplerent̉ dies dominici qui d̓ ieiunio qͣdrageſime ſubtͣhunt̉. Secūdo .xl. diebus ieiunarent̉. ꝓut ſub ſeptuageſima ē dictū¶ Secundo ꝓpter ſignificaconem. qꝛ ſignificat tempus remiſſionis vt premiſſuꝫ eſt. Tercio ꝓpter repreſentacōnē. quia non ſolū tꝑsremiſſionis ſignificat. veꝝ etiam ſtatum beatitudinis rep̄ſentat. Nam in quinqͣgeſimo ānoſerui efficiebant̉ liberi vt p̄miſſum eſt. et quinquageſimo die adie agni īmolati lex data eſt.et in quinquageſimo die a paſca datus ē ſpūsſanctus. et ideo h̓ numerus ſtatū beatitudinisrep̄ſentat. vbi erit adep̄cō libertatis et ꝯgnicio veritatis et ꝑfectio caritatis. Matutinalediei huiꝰ officiū eſt de diluuio. vt eccleſia īcuciat timorem filijs ſuis. ne peccent ꝑ luxuriāſicuti in miſſa in poſtcōmunione. ne peccent ꝑgulam. et quia hec duo vicia maxīe dominant̉in illo tempore. ideo agit de diluuio. per qd̓penitentia deſignat̉. vt p̄miſſum eſt. Sꝫ ne timor nimis deſperare faciat dicit reſponſoriuꝫPonam arcum meum in nubibꝫ celi in ſignum

federis quod exponitur allegorice de xp̄o vl̓de quolibet ſancto ẜm ſuum modum. Arcꝰ em̄ille quantomagis ad celum eleuatur tantomagis ad terram deprimitur. ita ſanctus homo.quantomagis eleuatus eſt ad celeſtia tantomagis ſe humiliat. iuxta illud. Quantomaior es.humilia te in omnibus. Item arcus iſte eſtſignuꝫ federis. ſimiliter et criſtus. vnde ī pſalmo. Reſpice in faciem xpriſti tui. et ſancti etiāſunt federis ſignum. quia poſſent iram dei tenere. ſicut fecit moyſes. Item arcus ipſe portentum eſt. ita et ſancti. quia ſi dominus ita ſuos affligi ꝑmittit quid erit de malis. vnde legitur in eccleſiaſtico vidit arcum. id eſt ſanctūet benedixit qui fecit illum. Notandum auteꝫeſt ꝙ pͥmo cantantur quedam reſponſoria dediluuio. Secundo quēdam de obedientia abrahe. poſtremo de cecō illuminato. Ad notandum. ꝙ qui per penitentiā peccata ſua diluerit. et mandatis dominicis vt abraam obedierit a domino plene illuminari merebit̉. Porro in offico miſſe eccleſia rogat deum et inuocat pro filijs ſuis afflictis. d. in introitu. Eſtomihi in deum ꝓtectorem. Poſtea vero ꝓ lapſis et dicit. Et in domum refugij ⁊cͣ. et cauſamſubdit .ſ. per fidem cum dicit. Quoniam firmamentum meum et refugium meum ⁊cͣ. Tercioꝓ temptatis ī ꝓſperitate exiſtentibꝫ. cum dicit. Et ꝓpter nomen tuum dux mihi eris ⁊ enutries me. De hoc etiam in precedenti domīcadictum eſt. Sequitur verſus de ſpe. q. d. quiamerito ſpei. dabis mihi hͦ. In te domine ſpēraui. Oracō ꝓ afflictis eſt .ſ. Preces noſtrasqueſumus exaudi domine ⁊cͣ. Epiſtola eſt d̓ caritate. pͥma ad Corinth̓. xiij. c. Si linguis hominū loqͣr. q. d. omnes virtutes eo modo quohaberi poſſunt ſine caritate nihil valent ad vitam eternam. Et ponit ibi xv. gradus ex quibus ꝑuenit̉ ad templum celeſte. Primus gradus eſt. caritas paciēs eſt. Secundꝰ benignaeſt. Tercius non emulat̉. ⁊cͣ. Deinde ſequit̉ cōmendacō caritatis. Caritas nunꝙͣ excidit. qm̄autem non poteſt homo habere caritateꝫ niſifiant mirabilia. Maius enim eſt de impio face̓pium qͣm creare celum et terram. Ideo ſequit̉reſpoſorium. Du es deus qui facis mirabilia.verſus eſt. liberaſti in brachio tuo. id eſt xp̄oper fidem xp̄i. Et ſequitur tractus. Iubilate. cuiꝰ verba videntur eſſe contra illud quodper tractum ſignificatur. ſcilicet dolores perquos eccleſia trahit vitam miſeriam. Sed dicꝙ iubilacō ſeu exultacō non eſt contrariū tractui quoniam homo beatꝰ ī ipſis miſerijs exultat. et etiam quando homo liberatꝰ eſt in ipẜmiſerijs gaudet. vnde in actibus apoſtoloꝝ.Ibant apoſtoli gaudentes ⁊cͣ. et illud ſalomonis. Cor quod nouit amaritudinē anime ſue ingaudio eius non miſcebit̉ extraneus id eſt diabolus hoc eſt ſuper omē gaudiū. Euangeliūeſt de fide paſſionis et r̄ſurrectōis. Ecce aſcen