cxxij

currentium in regnum eternum. qd̓ oſtenditurvt libentius agant homines pn̄iam. et vt magis fleant peccata ſua. vn̄ pͣs. Suꝑ flumīa babilonis ⁊cͣ. et ſicut in curſu exteriori remouent̉que impediunt curſum. ſicut dicit apoſtolusſe facere cum dicit. Gaſtigo corpus meum. et īſeruitutem redigo. ⁊cͣ. quaſi dicat. leuigo me.id eſt leuem facō ad hͦ vt poſſim curre̓. Sic fac̄eccleſia. macerat em̄ carne ſuā. vt remotis omnibus nociuis ad brauium vite eterne meliꝰ currere poſſit. Et bene reſpondet ei reſponſoriumAdiutor in oportuītatibꝫ et tribulacōne. Tribulacō em̄ oportuna et vtilis eſt homini. qͦmaꝫfacit nos recordari eternoꝝ gaudioꝝ. nec ſeqͥtur all̓a. quia ſubticet eccleſia cātica leticie vtpremiſſum eſt. Poſt reſponſorium ſequit̉ tractus a trahendo dictus et eſt ſuauis auribꝫ ſcꝫDe profundis clamaui ⁊cͣ. ad notandum ꝙ ī gemitibus et ſuſpirijs trahit eccleſia vitam ſuamde profūdis peccati vel pene. Sed ad conſulationem interponunt̉ verba miſericordie. cū dic̄Quia apud te ꝓpiciacō eſt. Sed quia nullo mōvult eccleſia ꝙ filij ſui cadant in accidiam. jd̓opoſt tractum ſequitur euangelium de denariodiurno. id eſt de beatitudine eterna quā oſtendit filijs ſuis. vt hylariter faciant penitentiamSimile eſt regnuꝫ celorum homini patrifamilias qui exijt pͥmo mane ⁊cͣ. math̓. xx. c. Homoeſt vinea dei et eccleſia quam quilibet debꝫ colere ꝓpoſſe ſuo. in alijs ꝑ predicacōnem. et ī ſeꝑ bonam oꝑacōnem et ſi bene coluerit habebitvitam eternam. que dicitur denarius. Indenario eſt imago et ſuꝑſeripco. et nos habebimoymaginem dei ⁊ apertam ſuꝑſcripconem quiaerimus et dicemur dij et filij dei. vn̄ pͣs. Ego dixi dij eſtis ⁊ fi. e. omnes. Sequitur offertoriūBonum eſt confiteri dn̄o. ⁊cͣ. in quo monemurlaudare deum in tribulacōne ꝙ poſſumus face̓viſo denario diurno. Ad quem videndum petit eccleſia illuminari. d. in poſtcōmunione. Illumina faciem tuam ⁊cͣ. Poteſt etiam et aliterdici ẜm jnnoc̓ .iij. in ſermone huius diei. Legitur enim ꝙ occupacō magna creata eſt omnibus hominibus et iugū graue ſuper filios adea die exitus de ventre matris eorum vſqꝫ īdieꝫſepulture in matrem omnium. Siquideꝫ materomnium hominum terra eſt. et eadem omniumeſt ſepultura. ꝓpter quod ille dicebat Nudusegreſſus ſum de vtero matris mee. et nudus reuertar illuc. In premiſſis aūt verbis c̓ca ſtatum humanē ꝯdiconis tria ꝯſiderāda ſūt. videlicet. ingreſſus. ꝓgreſſus. et egreſſus. De ꝓgreſſu p̄mittit̉ occupacō magna cre. eſt. o. h.et iugū ⁊cͣ. De īgreſſu ſubiūgit̉ a die exitus devētre matris eoꝝ. De egreſſu cōcludit̉ vſqꝫ indiem. ſcꝫ in. in. o. Sane in quolibet ſtatu graue iugum ſuꝑ filios ade imponit̉. graue quideꝫin ingreſſu. grauius in ꝓgreſſu. grauiſſimumin egreſſu. Vn̄ merito ꝓpheta flebat. d. quarede vuluamatris egreſſus ſum. vt videā laborē

et doloreꝫ ⁊ conſūmerent̉ in ꝯfuſione dies meiFormatus eſt enim homo de terra. conceptꝰ inculpa. natus ad penam. IIere itaqꝫ occupatōmagna creata eſt. o. h. et iugum graue .ſ. f. h̓.a. Et beati qui occupant̉ in bonis. miſeri qui inmalis beati qͦꝫ qui iugum xp̄i portant. miſeri qͥiugum diaboli. Hanc humane condiconis miſeriam cōſiderans eccleſia gemit. d. in introituGircūdederūt me ge. ⁊cͣ. In quibus verbis ꝓpheta recolit lapſum humanum. Ne vero prenimio dolore deſperet. Ideo ſtatim ꝯmemoratmiſericordiā creatoris in gͣduali. Adiutor etcͣ.Occupacōnem aūt honeſtā et vtilē dominusindicit in euangelio oꝑarios ꝯducens vt r̓ddatiſlis mercedem. Inhoneſtam vero et inutilemdocet apoſtolus in epiſtola euitare. Neſcitisinquit. ꝙ hi qui in ſta. cur. o. q. ſed vnus accipit brauium. ſic currite vt con. ⁊cͣ. et ſequitur.ego autem ſic curro non quaſi ⁊cͣ. In tractu vero. De profundis ⁊cͣ. ꝓpheta inter iuguꝫ et iugum diſtinguit. d. n. Si iniquitates ⁊cͣ. jnnuitiugum diaboli. de quo ꝑ ꝓphetam dicit̉. cōputruit iugum a facie dei. vnde mox ſubdit. Quiaapud te ꝓpiciacō eſt ⁊cͣ. Ecce iugum xp̄i ſuauede quo veritas inquit. Iugum em̄ meū ſuaue ēet onus meum leue. In ſūma aūt officiū miſſecontinet afflictōnem. in introitulieiuniū in oracione. bellū in epiſtola. auxiliuꝫ in graduali. ineuangelio in vineam inducimur. vbi compatimur. et congregabimus.¶ De ſexageſima.Oſt ſeptuageſimam ſequitur ſexageſima. Sicut aūt eccleſia celebrat ſeptuageſimam in miniſterio. quia quēadmodum filij iſrael per fletum exiueruntꝰ et liberati ſunt per ſeptuaginta annosde ſeruitute babilonica. ſic et ipſa eccl̓ia d̓ ſeruitute diaboli cui oportet modo ſeruire liberata eſt ſaltē per pn̄iaꝫ factā in ſeptēnario huiꝰvite. ſic etiam in mini ſterio celebrat ſexa. licetenim inſtituta fuerit in redempconem quintarum feriaꝝ. prout dictum eſt ſub lxx. Fuit tamēinſtituta ꝓpter ſignificaconem. qm̄ ſignificattempus viduitatis eccleſie et illiꝰ merorē ꝓpt̓abſentiam ſponſi qui peccatoribꝫ abeſt ꝑ graciam. et viatoribus per humaitatis preſentiāEicet enim xp̄s nobis ſit pn̄s ẜm diuinitatem.Iuxta illud. Et ero vobiſcum vſqꝫ ad conſūmationem ſeculi. Tum ẜm quod eſt homo in celoeſt ſedens ad dexteram patris. Nempe fructusſexageſimus viduis debet̉. In conſolacōnemaūt illiꝰ abſentie ſponſi. qui eſt ad celum raptus eſt dant̉ eccleſie due ale. ſcꝫ ſex opeꝝ miſericordie exercitacō. et decalogi implecio. Vn̄ſexageſima ſonat ſexieſdecem. vt ꝑ ſex oꝑa miſericordie per decem. decalogus intelligaturSexageſima em̄ ex ſenario et denario ꝯſtat. vtſicut dn̄s poſt opera ſex dierum benedixit dieiſeptime. ſic poſt ꝑfectōnē opeꝝ decalogi perueniemꝰ ad beatitudinē eternā. Et dicet̉ nobis