dominicaruꝫ que ſunt a. lxx. vſqꝫ in paſca variantur ꝑ quod notant̉ ordines vite noſtre. ſeucuiuſſibꝫ anime fidelis. poſtꝙͣ peccauit Perprimum em̄. ſcꝫ circūdederūt me. habemus aliquem peccata ꝯfitentē. Per ſecundū. ſcꝫ exurge. habemꝰ eundem petentē. Per terciuꝫſcꝫ. eſto michi. ip̄m orātē ⁊ dominū adiutorēſibi inuocantē Per quartū. ſcꝫ. inuocauit mecognoſcimꝰ dominū illū audientē ſibi adiutorem eſſe. iuxta illud. Te orāte dicā. ecce aſſumPer quintū. ſcꝫ. Reminiſcere. habemꝰ illuꝫvel credentē vel ſperantē. Per ſextū. ſcilicꝫOculimei. intelligimꝰ eū bone oꝑacōis ꝓmiſſionē facientē. Per ſeptimum ſcꝫ. Letare hieruſalem. vbi de hoc dicet̉. Accipimꝰ eū de hacꝓmiſſione exultante. et ꝙ etiam requies ſit ml̓tis data in hac vita. Per octauū. ſcꝫ. iudica medeus. videmꝰ eum a deo confirmatū in virtutibus ⁊ bonis oꝑibꝰ quod iam confidenter vultet poſtulat iudicari in ꝯſummacōne eterna.¶ Per nonum. ſcꝫ. domine ne l. intelligimꝰ ꝙiam ſit collatꝰ in ordine angeloꝝ. Orat em̄ibi habere ꝑſeueranciā. et ꝙ iſtud totū valeatadipiſci. ſubiungit cauſam. ſcꝫ ꝑ reſurrectōemquod habet̉ ꝑ decimum officiū. ſcꝫ. reſurrexi.de hoc etiam ſub dominica qͣdrageſime dicet̉.¶ De officio ſeptuageſime R.Vnc de officio p̄ſentis dominice aliqͣdicamꝰ. Sane vt premiſſum eſt. filijiſrahel ſeruierūt lxx. annis regi babiUonis. ⁊ poſtea liberati redier̄t in hieruſalem. Similiter oportet nos ſeruire ip̄i tota vita iſta. vel ꝑ culpam et penam. vel adminus ꝑ penam. ꝓpter quod dolens eccleſia agitpenitenciam tanꝙͣ poſita in captiuitate babilonie. id eſt huiꝰ mundi. vt qn̄qꝫ liberet̉ ⁊ ꝑueniat ad hieruſalem celeſtem. et ꝓpter hoc facitlxx. et ideo incipit legere quinqꝫ libros moyſiquia iſta vtilitas penitēcie ꝑ gradꝰ diſtinguitur in illis Primꝰ em̄ liber. ſcꝫ geneẜ. inſtruit nos in inicialibꝰ penitencie. in fide. ſcꝫ et timore que ſūt eſſe penitencie. quia ꝑ ea concipitur penitencia. In fide autem nos inſtruit. ſicut ⁊ in ſymbulo Quod em̄ ibi dicitur viſibiliūet inuiſibiliū. dicitur hic. In pnͥcipio creauit d̓us celum et terram. ſcꝫ. celum empireū et ea q̄in eo ſunt. que ſūt īuiſibilia. ⁊ terram .i. omniaiſta viſibilia. et ſicut ibi expͥmit̉ ꝑſona patris.⁊ filij. ſic ⁊ hic in pnͥcipio id eſt in filio creauitdeus. ſcꝫ pater celum et terram. et poſtea expͥmitur ꝑſona ſpirituſſancti. cum dicit̉. ⁊ ſpiritꝰdomini ferebat̉ ſuper aquas. id eſt ſpirituſſanctus qui creauit et regit om̄ia Inſtruit eccleſianos in fide incarnatōis ⁊ paſſiōis vt credamꝰcriſtum inquantū hominē paſſum fuiſſe. nō inquantū deum. Et hoc ꝑ yſaac. qui non fuit immolatꝰ. ſed aries. ¶ Iteꝝ inſtruit nos vt credamus xp̄m datum eſſe ex gracia. nō ex meritisſicut fuit yſaac Inſtruit etiam nos in fide reſurrectionis et aſcēſionis. et ſpirituſſancti miſſiōiſ

per ioſeph. qui poſt vendicionē ſublimatꝰ eſtin egipto. diſtribuens triticum per totū egiptum. ſic xp̄s poſt vendicōnem ſublimatus mundo diſtribuit triticum verbi dei. ꝑ p̄dicatoresſuos ꝑ totum mundum. cuiꝰ cauſa fuit reſurrectio. aſcēſio. et ſpirituſſancti miſſio. Incutit etiam timorem ꝑ adam. ne nos per vicium gule ſiue ꝑ inobedienciā eiciam̉. de ꝑadiſo ſpiritualiſicut ille d̓ ꝑadiſo terreſtri. Et ꝑ chayn inſtruit. vt caueamꝰ ab homicidio. Et ꝑ ciuitates penitus deſtructas. ut caueamꝰ a vicio ſodomorum. et ab om̄i vicio ꝑ diluuium. Et iterū a vicio gule per eſau. qui ꝓpter eſum lenticule rufereprobatꝰ eſt. Preterea. quia in. lxx. recolimus miſeriam noſtrā. quam ꝓpter peccata parentum noſtroꝝ incurrimꝰ Ideo librū geneſeos legimꝰ. vbi agit̉ de expulſione pͥmoꝝ parētum de ꝑadiſo. Et de alijs de quo etiam cantamus reſponſoria. In fudore vultꝰ tui. ⁊ illudEcce adam ⁊cͣ. Ad maiore tamē miſeriam deſignandum prius legimꝰ et cantamꝰ de dignitatehominis. ſcꝫ ꝙ eſt factꝰ ad ymaginē ⁊ ſimilitūdinē dei. ꝙ in ꝑadiſo etiam collatꝰ eſt. ꝙ ſociaei facta eſt. et ꝙ nec mori nec aliquā penā patipoſſet. niſi ex culpa ſua ꝓueniret. Officiumautem miſſe eſt. Circūdederunt me ⁊cͣ. verſusconfitet̉ eccleſia ſe eſſe in pena ⁊ laboribus inflictis ꝓpter peccatum. que ſunt. fames. ſitis.calor. frigus. laſcitudo. egritudo. et mors ip̄aper pͥuam ꝯſcientiā et amaritudo fetor et tenebre. quales ſūt dolores inferm Sed ne iſte luctus generet in nobis accidiam. ſiue triſticiaꝫ.que mortem operat̉. ponit in verſu ꝯſolacōeꝫDiligam te domine virtus mea ⁊cͣ. vt ſic poſſitdicere. ffuerunt michi lacrime mee panes ⁊cͣ.¶ Et aduerte. quia hec verba. Circūdederuntme ⁊cͣ. Sunt etiam vox eccl̓ie pͥmitiue plorātisin abel ꝓthomarthire p̄centore. cuiꝰ ſanguisde terra clamauit ad dominū que aperuit os ſuum et ſuſcepit eum de manu chayn fratris eiusVnde ſtācio eſt ad ſanctum laurēciū cuiꝰ morsprecioſa nouo ⁊ inaudito genere paſſionis clamauit in celum. et inaudita eſt ī vniuerſuꝫ mūdum. vn̄ et eccleſia romanā. ꝑ ceteris eſt autentica martiribꝰ. Ne autem eccleſia deſperet ꝓp onitur ei in euāgelio triplex ſalubre remediuꝫ.et in epiſtola triplex p̄mium. Remediuꝫ eſt vtſi vult ab illis plene liberari in vinea anime ſuelaboret abſcindendo vicia et peccata. poſtea īſtadio vite p̄ſentis currat per penitencie oꝑaDeinde viriliter in agone pugnat cōtra omīadyaboli tep̄tam̄ta. quod ſi fecerit triplex remedium habebit. quia laborāti dabit̉ denariꝰ currenti brauium. et pugnati corona. Veꝝ qͥ anon libeter homo ſuſcipit onꝰ penitentie niſivideat pͥmiū. Ideo oſtēdit p̄mium in epiſtolaprima ad corinth̓. ix. Neſcitis qꝛ hij qui in ſtadio currunt. oēs quidē currūt. ſed vnꝰ accipitbrauiū. eſt em̄ brauiuꝫ p̄mium currenciū. ꝑ qd̓ſignific at̄ beatitudo eterna. que eſt premium