RP

et xp̄us dn̄s ibi eſt cum matre ſua. hoc eſt em̄de pͥmis leticijs. in illo corde vbi fiunt nupcie.ꝙ xp̄s natus eſt de virgine. ibi mutat̉ aqua invinum .i. inſipiditas oportet in leticiā ſpūalēAd has ſiqͥdeꝫ nupcias celebrādas Innoc̄. papa. iij. ſtatuit hac die ſtacōꝫ apud venerabilehoſpitale ſpirituſſancti fieri. ubi tāꝙͣ in chanagalilee eſt celus trāſmigrādi de vicijs ad virtutes ibi ſiquidē poſite ſunt ſex ydrie id eſt inſtituta ſūt et ꝑfectiſſime exercent̉ ſex oꝑa miſericordie que ſūt paſcere eſuriētem. potare ficientē. colligere hoſpitē. veſtire nudū. viſitareinfirmum. adire incarceratum. ⁊ eſt ibi materiheſu. qm̄ in honorē beatiſſime marie virginiſillius loci eſt eccleſia dedicata. Inuitat̉ etiā ⁊filius iheſus cum diſcipl̓is ad has nupcias qm̄effigies ih̓u xp̄i. que fudariū ſiue veronica vulgariter appellat̉. hac die ex inſtitutōe eiuſdemin noc̄. a domino papa et cardinalibꝰ populisfidelibꝰ. ad has nupcias pietatis ⁊ miſericordie celebrandas. illic cōuenientibꝰ ibi ſolēnit̓demōſtrat̉ In offertorio autē qͣſi p̄ gaudiocoreizamus. qd̓ ſpūalis facit ebrietas. geminantes verba tam in offertorio quā in eiꝰ verſibus Genimamꝰ em̄ illud Iubilate deo omnisterra ſimiliter illud. reddam tibi votamea. etillud. locutū eſt os meum in tribulatōne mea.Duo enim ſūt genera hoīm ꝟba gemināciūvel multiplicantiū. ſcꝫ coreizantes ⁊ infirmantes ſiue afflicti. Coreizātes vt hic infirmātes.vt in verſibꝰ ip̄ius oī certorij. vir erat in terraquod cantat̉ in dominica xxj. poſt penth̓. Sedin hoc eſt differencia. quia hic tam in offertorio. quam in verſibus duplicamꝰ verba. ibi vero tantū in verſibꝰ quaſi ridiculoſe geminant̉Et eſt racio quia inſtitutor officij loquit̉ ibi inoffertorio tanꝙͣ hyſtoriogͣhus rem ſimpliciter narrans. et tanquaꝫ non egrotās de iob intercia ꝑſona loquēs. Cuiꝰ paciencia nob̓ in exemplum ꝯmendat̉. in verſibꝰ vero eiuſdem offertorij loquit̉ tāꝙͣ infirmꝰ p̄ dolore multiplicans ꝟba dicens vtinā apprehēderent̉ pct̄a ⁊cͣEgrotanti em̄ loqui conati. verba intercipiūt̉et ſepe incepta vix efferunt̉. reducēs nobis admemoriam iob. egrotatē et dolētem. cuiꝰ ꝟbaſepe repetit more egrotātis. cui anhelitꝰ noneſt ſanꝰ neqꝫ fortis. ⁊ id̓o imꝑfecta ſepe repetere ſolet. geminant̉ etiaꝫ verba in offertorioquod dicit̉ in dominica qnͥquageſime. et ī illoquod dicit̉ feria qnͥta poſt ſecundā dominicaꝫquadr ageſime Ideo autē hoc p̄cipue fit in offertorio. quia ī eo p̄cipue oſtendit̉ offerentisaffectus. In poſtcōmunione dicit dn̄s. jo. ij. c.Miſtice oſtendit ꝙ dominꝰ aquam in vinū mutat in nobis. ſcꝫ aquam timoris in vinū diuiniamoris. aquā litere in vinū ſpūalis intelligencie aquā mortalitatis in vinū immortalitatisDe dominica tercia poſt eph̓iam.Ercia dominica poſt epiphaniam. nosmonet adorare cum angelis vnuꝫ regē

d. in introitu. Aborate dominuꝫ omnes angelieius ⁊cͣ. Nonet etiaꝫ nos adorare cum ip̄is. qꝛdixit ioh̓i angelꝰ in apoc̄. Conſeruꝰ tuus ſumet fratrum tuoꝝ. ſequit̉ ibi. Audiuit et letataeſt ſyon id eſt eccleſia. Et nota ꝙ iſte introituſhabꝫ in ſe feſtū yppapātis. qn̄ eſt ſenſus ab octaua ſemꝑ vel ip̄m ꝯtingit. niſi. lxx. impediat.Inde eſt ꝙ verba huius introitus cum verbisinuitatorij illiꝰ feſtiuitatis cōueniunt. in ītroitu nāqꝫ dicitur. Audiuit et letata eſt ſyon. Ininuitatorio vero dicit̉. gaude ⁊ letare ſyon occurrens deo tuo. quibꝰ etiā ꝯueniunt verba reſponſorij illiꝰ feſti. ſcꝫ. Adorna thalamū tuuꝫſyon. Euangeliū. cum deſcendiſſꝫ ih̓s. math̓.viij. c. eſt de ſanacōe leproſi. vbi dicit̉. Domine. ſi vis potes me mūdare. ecce fides. vn̄ dixitei. volo mūdare. Sed epiſtola que eſt. Nolite eſſe prudentes ⁊cͣ. ad ro. xij. c. nō videt̉ concordare euāgelio. ſed bene ꝯcordat et ꝯpetitmiſtico ſenſui vel intellectui Nā ſanacō leproſiſignificat. ꝙ deꝰ vult ſanare nos a lepra volatili. que eſt heretica prauitas que euolat pertotum mūdum et ab omni alia lepra. i. ab omnipeccato per ſtellam .i. ꝑ fidē natiuitatis ⁊ apparicōis. huic intellectui cōcordat epiſtola etpͥmam lepra remouet. cuꝫ dicit. Nolite eſſe prudentes apud voſmetip̄os. ⁊cͣ. hoc ſolum eſt cauſa hereſis. ꝙ homo ꝓprio ſenſui vult inniti in ītelligēcia ſcripturaꝝ. Aliam lepraꝫ remouetcum dicit. Nulli malum ꝓmalo reddentes Sedſi eſurierit inimicꝰ tuꝰ ciba illum ⁊cͣ. Pōt eciaꝫdici ꝙ in officio huiꝰ dominice inuitant̉ angeli ad domini oracōeꝫ pro ſua reintegratōne q̄eſt in conuerſione iudeoruꝫ et gentilium. vn̄ ingraduali cauſa reddit̉ Ad cōuerſionē gentiliūpertinet quod dicit̉. Timebūt gētes nomē tuum ⁊cͣ. Ad cōuerſione iudeoꝝ qd̓ dicit̉. qꝛ edificabit dominꝰ ſyon. ꝓ hac reintegͣcionē dicit̉in alleluia. Adorate dominū omnes angeli eiꝰAd idem etiam ꝑtinet euāgelium quo agit̉ decuracione leproſi. ſub figura iudaici populi. ⁊de curacōe cēturionis. ſub figura gentilis populi a domino ſpiritualiter curati et cum vtriuſqꝫ populi curatōꝫ oꝑatur dilectio ꝓximi. j oī epiſtola inuitamur ad eam vbi dicit̉ ne reddamus maluꝫ ꝓ malo. ſed bona corā deo et hominibꝰ exhibeamꝰ In offertorio eccl̓ia d̓ vtroqꝫppl̓o collecta deum laudat dicens. dextera dn̄ifecit virtutē ⁊cͣ. Et quia xp̄s vſqꝫ in diem iudicij quātum eſt ad corpꝰ miſticū ſemꝑ ageturDeo cantat̉ ꝯmunio in pluribꝰ eccleſijs. pueriheſus creſcebat ⁊cͣ. licꝫ in alijs dicat̉. Mirabātur omnes luce. iiij. c. Xp̄s em̄ ꝑuulus fuit cumpaucis iudeis cōgnoſcebat̉. et creuit quia nontantū a iudeis. ſed etiam a gētibꝰ ꝯgnitus eſt.¶ Alud aūt mirabāt̉ omnes ⁊cͣ. Satis bene ꝯuenit. quia iudei ⁊ gētiles videntes mirabiliaeius ⁊ audientes dona ammirātes cōuertebāt̉Sane officia p̄cedentiū trium dominicaꝝ quidaꝫ referūt ad tres ānos quibꝰ dicūt domi nū