cxb15

ad oſtendenduꝫ ꝙ ī tercio tempore ſcꝫ gracieſufficiēter inuitata eſt eccleſia de gētibꝰ ⁊ nullus ſe excuſare poteſt. qꝛ in omnē terraꝫ exiuitſonus eoꝝ. Et quia tercio tempore. ſcꝫ graciedat a eſt vniformis gracia in plenitudinē. Dicitur qͦꝫ ad. vij. antiphonā. ad notandū. ꝙ perbaptiſmū datur ſpiritꝰ ſeptiformis. Per ebdomadam dicit̉ inuitatoriū in ꝑſonam magoruꝫ.alijs que viderāt nunciancium. Legunt̉ autemtres lectiones de yſa. qui exp̄ſſius loquitur decriſti natiuitate de qua. ſiue de nati apparicionehoc feſtum eſt. Sed querit̉ quare in quibuſdam eccleſijs in pnͥcipio tercij nocturni huiꝰ feſti canitur pͣs. Deus noſter refugiū cum anti.fluminis ⁊cͣ. Cum ip̄e p̄cedat in ordine pſalterij vltimū pͣs pͥme nocturne. et omnes ſecundeReſpōdēdo terciū nocturnū recolit nouū teſt.quod eſt tempꝰ gracie. qua ꝓpter hoc terciuꝫnocturnū habet in capite antiphonam. Fluminis que cum dicto pſalmō. nouum tangit teſt.⁊ id̓o dictꝰ pͣs tūc. et nō pͥꝰ dicitur. Pretereaan. ip̄a hꝫ alleluia qd̓ non ponit̉ ī antiphonispͥme vel ſecūde nocturne. vt dictum eſt ſub natali Aurſus ideo ponit̉ in vij. loco. quia pertinet ad ſeptiformem gracie ſpiritum per vimbaptiſmi collatum. Sequētes etiam antiphōecum ſuis pͣs. nouū indicant teſt. Et hij tres pͣsmōſtrant ꝯmocionē genciū cōtra p̄dicationeꝫapl̓oꝝ. ſubuerſionē ydoloꝝ ⁊ ꝯuerſionē fidelium Romana tam̄ eccleſia dictā antiphonā fluminis cum ſuo pſalmo ponit in pͥmo nocturnoet pͣs. venite in tercio. ſcd̓m rectum ordinatuꝫet naturalē ordinē pſalmoꝝ. et ꝯgrue qꝛ gentes temꝑe gracie venerūt ad fideꝫ. Et attēdeꝙ antiphone in pͥma ꝑrochia ſiue nocturna. ꝯtinet ſacerdotes. et ſecunda reges in tercia vſqꝫ ad āgelos ꝑuenit̉ Poſt terciū nocturnū ſtatim cantat̉ euāgeliū luce factum eſt autē. in qͦde baptiſmo ſaluatoris plene agit. et eius geneologiam deſcribit. quia vt p̄miſſum eſt hocfeſtum de natiuitate eſt. Notādū aūt eſt ꝙ matheus in euāgelio. Liber gͣnacionis enumeratgeneracōeꝫ illam incipiēs ab abrahā deſcēdēdo vſqꝫ ad ioſeph virum marie. de qua natꝰ eſtiheſus ⁊cͣ. oſtendēs per hoc ꝙ a ſūmo celo fuitegreſſio eius. et qualiter dominꝰ ad nos deſcēdit. Similiter yſa. xj. Hona ſpirituſſancti enumerās vltimo pones timoreꝫ dicit et repleuiteum ſpiritu timoris domini. Sed lucas in hoceuāgelio Cum factum eſſet. illa enumerat aſcēdendo. quia poſt baptiſmū eam enumerat. necſiſtit eā ī abrahā. ſꝫ in eadē vſqꝫ ad deū ꝓceditꝑ gradus ſic. qͥ ſūt heli ⁊cͣ. oſtēdens ꝑ hoc ꝙ abaptiſmo iter eſt ad deū. ſed hoc qͣſi ꝑ quoſdāgradus virtutū. qui ſignificant̉ ꝑ patres gradatim ordinatos. ⁊ tangit filios ſecundū legēnon ſecundū naturam ſic. qui fuit nathan. quifuit dauid ſupple filiꝰ. ſcꝫ adoptiuꝰ. Vna ergogeneracio deſcribit̉ deſcendendo. altera aſcendendo. qm̄ vna carnalis. altera ſpiritualis. In

vna ponitur genuit. vbi carnalis generalis ettemporalis ſucceſſio expͥmitur. In altera ponitur. qui fuit vt notet̉ ſpiritualis generaconisadoptacio. et deſcribit̉ aſcēdendo. vt noteturſpiritualis aſcenſus. pͥma terminata eſt in virginis ꝑtu. ſecunda nobis inchoata eſt per baptiſmū Tria ergo ſūt euangelia huius ſolēnitatis. Unum eſt de baptiſmo. ſcꝫ. factum eſt. Secundū de magis .ſ. Cum natꝰ eſſꝫ iheſus. quoddicitur in miſſa. ⁊ ibi dicit̉. ſicut em̄ ſcriptum ēper ꝓphetam. ſcꝫ micheam. c. v. Terciū eſt denupcijs. qd̓ dicit̉ in dominica ſequenti poſt feſtum beati hilarij. Sane p̄miſſa duo euangelia degn̓acōe xp̄i de nocte dicunt̉. vnū in natiuitate. alteꝝ in eph̓ia. quia vtraqꝫ xp̄i gn̓acōfuit in nocte .i. obſcura ⁊ pͥorum ſenſibꝰ nō intellecta. De hoc etiā ſub natali dictū eſt. Poſteuāgelium eccleſia exultando dicit De deū laudamus. Parum ergo agit̉ de baptiſmo dominiin nocturno officō. ſed ſupplet̉ ī octaua. in quaagitur de apparicione facta igit̉ baptiſmo preſertim in antiphonis laudum que oſtendunt officium baptiſmi in nobis. ſcilicet vt baptizem̉.vt a peccatis per nr̄m lauacrū abluam̉. Om̄esem̄ vnius et ſeptimi thoni ſūt. vniꝰ ad notandum eccleſie vnitatē in qua ſolum baptiſma ꝓdeſſe poteſt. Septimi ad notandū ꝙ in baptiſmo datur ſeptiformis gracia ſpirituſſancti. ul̓qꝛ ꝑ baptiſmū ꝑuenit̉ ad ſeptimam etatē quieſcenciū. Si em̄ aliquis ſtatim poſt baptiſmumdigne acceptū decedat mox recipit pͥmaꝫ ſtolam que datur in ſeptima etate .i. in ſecūda veſpera. Antiphona vero ad magnificat eſt octaui thom. quia in veſpera mundi nobis dabit̉ſtola ſecūda .i. gloria corꝑis. ꝙͣ in octaua etate nos receptores ſperamꝰ. Suplex eſt em̄ mūdi veſpera pͥma eſt ſexta etas ſcd̓m ꝙ dominꝰdicitur in veſꝑa mundi natꝰ. Iuxta illd̓. vergēte mundi veſpere. Secunda eſt finis mundi inqua vel poſtꝙͣ dabit̉ nobis gracia carnis d̓ qͣdicit̉. Ad veſperā demorabit̉ fletꝰ. Nam vſqꝫtunc erit fletus miſerie noſtre. ſed tunc erit finis Dicit̉ etiā ad horas capitulū illud Surgeet illumīare et illud ſuꝑ te ⁊ illud. Inūdacio q̄ſūt yſa. lx. c. Miſſa ſiue diurnū officiū ſimilit̓ ꝑtinēt ad pͥmū pnͥcipale ⁊ p̄cipuū miraculū. ſcꝫad pͥmicias tēpoꝝ genciū et ad munera magorum. et ad xp̄i natiuitatē. vn̄ introitꝰ qui ſumitur de yſa. licet non ſit incōtinue eſt Ecce aduenit ⁊cͣ. Eccleſia em̄ de gētilibꝰ electa ꝓ ſuo vocatōis inicio gaudens gr̄oſum laudis p̄coniumoffert deo ꝓ ſua ſalute. d. Ecce ⁊cͣ. q. d. Ecce īꝓpatulo eſt ꝙ dn̄s natura dn̄ator effectu aduenit .i. ad nos venit .i. carnē aſſumpn̄t. Velut alludamꝰ p̄ſenti diei ad nos venit .i. qui in carnelatebat. per multa ſigna deꝰ eſſe apparuit. vtꝑ ſtellam. ꝑ magoꝝ munera. per vocē paternam. ⁊ per ſpiritūſanctū in colūba. et ꝓpter hͦvtitur aduerbio demōſtrandi ecce oſtendensapparicionē filij dei quaſi ad oculū per p̄miſſa