xxxiiij

debent enim eſſe contemplatiui. De tÿdari dependebat a fronte lamina aurea ſignificans ſapienciamvel figurauit ſignum crucis. quod fit in officio cōfirmationis. in qua ſcriptum erat nomen dominitetragramaton. id eſt quatuor literarum. que ſunthe. ioth. eth. ⁊ vau. id eſt principium vite paſſionisiſte. prout dictum eſt in prohemio ſecunde partis.ac ſi apercius diceretur Ille cuius pontifex iſte gerit perſonam ſcilicet chriſtus eſt principiū id eſt autor vite paſſionis. id eſt vite reſtaurate. per paſſionem. quia mortem noſtram moriendo deſtruxit. ⁊ vitam noſtram reſurgēdo reꝑauit. Erant autem hecindumenta pro maiori parte contexta opere pōlimito ideſt vario ꝓpter varietatem virtutis. de qu̓a dicit pſalmigraphus. Aſtitit regina a dexteris tuis.⁊cͣ. ⁊ ex quatuor precioſis coloribꝰ ſcilicet purpura cocco biſſo ⁊ ſacincto. Per purpureā regie dignitatis ſignificatur pontificalis poteſtas que viaregia debet incedere. ne declinat ad dexteram vel deuiet ad ſiniſtrā ne liget dignos aut ſoluet indignosPer purpuram quoqꝫ aqua ſignificatur quia in cōchis marinis habitant vermes qui eam egerunt.Per coccum coloris ignei ſignificatur pontificalisdoctrina que ſicut lucere debet ⁊ vrere propter qd̓et bis tinctus fuiſſe narratur. lucere quidem debetper promiſſionem vt omnis qui reliquerit domumpatrem ⁊ matrem ⁊ cetera. centuplum accipiet ⁊ vitam eternam poſſidebit vrere debet per comminationem vt omnis arbor qui non fecerit fructum bonūexcidetur ⁊ in ignem mittetur. Hinc eſt ꝙ ſummꝰpontifex cappa rubea exterius ſemper apparet indutus cum interius ſit indutus candida veſte. quia interius candere debet per innocenciam et caritatem.et exterius rubere per compaſſionem. vt videlicetoſtendat ſe ſemper paratum ponere animam pro ouibus ſuis. quia perſonam gerit illius qui pro ouibus vniuerſis rubrum fecit indumētum ſuum. Exconceſſione vero conſtantini imperatoris ferre poteſt clamidem purpuream atqꝫ tunicam coccineaꝫ⁊ omnia imperialia indumenta ſceptra ſigna ⁊ ornamenta. Crux quocunqꝫ ierit eum precedit. ad ſignificandum magis ei quam cuiqͣꝫ alteri conuenire iuxta illud apoſtoli. Michi autem abſit gloriariniſi in cruce domini noſtri iheſu chriſti. vt ſe crucifixū imitari debere cognoſcat Rurſus coccꝰ bis tinctꝰ in veſte pontificali ē caritas q̄ quaſi bis tingit̉.dum dilectione dei ⁊ proximi coloratur. Per biſſuꝫvero candoris eximij ſignificatur preclaritas fameque debet eſſe retorta vt pontifex bonum habeat teſtimonium ſcd̓um apoſtolū. ⁊ ab his que foris ſūtPer iacinctum qui eſt coloris aerij ſignificatur ſerenitas conſciencie quaꝫ intra ſe pontifex debet habere ſcd̓m ꝙ dicit apoſtolus. Gloria noſtra hec eſtteſtimonium conſciencie noſtre.Liber quartus de miſſa ⁊ ſingulis que inmiſſa aguntur.Nter cuncta eccleſie ſacramenta illud conſtat eſſeprecipuum quod in miſſe officio ſupra menſā ſacratiſſimi celebrat̉ altaris. illud eccleſie repreſentans

conuiuium in quo filio reuertenti pater occidit vitulum ſaginatum panem vite ⁊ vinuꝫ quod miſcuitſapiencia ꝓponent. Hoc autem officium xp̄c inſtituit cum nouum condidit teſtamentum diſponensheredibus ſuis regnū ſuū ſicut pater ſuus ſibi diſpoſuit. vt ſupra menſam eius edant ⁊ bibant in regno quod eccleſia conſecrauit Cenantibus em̄ illisaccepit iheſus panem ⁊ gracias agēs benedixit acfregit deditqꝫ diſcipulis ſuis dicēs. Accipite ⁊ cōmedite. hoc eſt corpus meum quod pro vobis tradetur. hoc facite in meam commemoratōnem. Hacigitur inſtitutōe formati. ceꝑunt apoſtoli ſacroſanctum frequentare miſteriū. ꝓpter cauſam quā xp̄sexp̄ſſerat. ⁊ formā ſeruātes in verbis. ⁊ materiamtenentes in rebus. ſicut apl̓us corintheis ꝓteſtat̉dicens. Ego accepi a dn̄o qd̓ ⁊ tradidi vobis. quoniam dominus iheſus in qua nocte tradebatur accepit panem ⁊cͣ. Quia igitur miſſe officiuꝫ ceterisdiuinis officijs dignius ⁊ ſolenniꝰ ē. ideo de ip̄o priuſqͣꝫ de alijs officijs eſt in hac quarta ꝑte dicend̓. Inqua aliquibus additis ⁊ detractis ſpeculum innoc̄.pape. iij. ꝓſequamur. Sane vt premiſſum eſt miſſaminſtituit dn̄s iheſus ſacerdos. ſcd̓m ordinem melchiſedech. quando panem ⁊ vinum in corpus et ſanguinem ſuum tranſmutauit dicens. hoc eſt corpus meum. hic eſt ſanguis meus. ſubiungens. hoc facitein meam commemorationem. Apoſtoli autem hācmiſſam adauxerunt dicentes in miſſa non ſolum v̓ba premiſſa verum etiam dominicam oratōnem ſuꝑaddentes. Vnde beatus petrus ſic miſſam primꝰ dicitur celebraſſe in ꝑtibus orientalibus. vbi poſt domini paſſionē quatuor annis cathedrā tenuit ſacerdotalem. Deinde vero accepit cathedraꝫ antiochle.vbi tres oratōnes ad miſſam adiecit. In primordioergo naſcentis eccleſie miſſa aliter dicebatur quaꝫmodo. ſicut in. vj. ſub ti. ꝑte de ꝑaſceue dicetur. Sequenti vero tꝑe epl̓a tantum ⁊ euangelio recitatismiſſa celebratur. Subſequent̉ Celetinus papa inſtituit introitum ad miſſam cantari. ꝓut ſub introitu dicetur. Cetera diuerſis tꝑibus ab apoſtolis ⁊ agelaſio. celeſtino. gregorio. ⁊ alijs diuerſis patribꝰleguntur adiecta ꝓut chriſtiane religionis cultucreſcente. viſa ſunt decenciꝰ cōuenire. de hoc dicet̉in prohemio ſcd̓e partis In canone legitur ꝙ iacobfrater dn̄i ep̄us iheroſolimitanus ⁊ baſilinus epiſcopus ceſarienſis addiderūt nobis in ſcripturis ordinem celebrandi miſſam Item iſte iacob a phei dicitur. primꝰ inter apoſtolos miſſam celebraſſe. Naꝫꝓpter excellenciam ſanctitatis eius apoſtoli hūc ſibi fecerunt honorem. vt poſt dn̄i aſcenſionē primusinter eos miſſam hieroſolomis celebraret. etiā priuſquā eſſet in ep̄m ordinatus. vel forte ideo diciturprimus celebraſſe. quia primꝰ in pontificalibus eādixiſſe ꝑhibetur. Sic ⁊ petrus poſtmodum primusin antiochia miſſam celebrauit. ⁊ marcus in alexādria. Quidam autem ꝑfidi heretici. reprehenduntnos quia euangelia per ꝑticulas lacerata in miſſalegimus ⁊ quia primitiue miſſe vicꝫ vltra dn̄icamoratōnem aliquid ſuperaddimus. ſcriptū nanqꝫ eſtSi quis appoſuerit ad hec apponet ſuper illum deus