liber

em̄ animam peccatorum conſciencie et infirmitatiscorporee. ſignificat etiam futurorum bonorum retributōnem Vnde in quibuſdā locis quociens in feſtis albis vtuntur manipulos portant. ex eo ꝙ in illa vita vnuſquiſqꝫ propriam mercedem accipiet Etvenientes venient cum exultatōne portantes manipulos ſuos. Item quia manipulus penitenciam deſignat. inde eſt ꝙ ſudariū ſubdiaconi magis fanoneſacerdotali formatur. quia vbi maior exceſſus maior exigitur penitencie fructus. De fudario etiā infra dicet̉. Sane miniſtri manipulum in brachio ſiniſtro ferunt ad notandum ꝙ ſtricti debēt eſſe ad terrena. ſꝫ ad celeſtia expediti. Antiqui autem nō erātaſtricti ad hoc. quia deo etiam pro temporalibꝰ ſeruiebant. et ad ſignificandum nos in hac vita que ꝑfſiniſtrum ſignificatur pati tedium ſuꝑflui humoris id eſt delectatōnis ⁊ alia ſuꝑflua mentis. ad hocmanipulus in ſiniſtra fidē in hac vita deſignat Manipuli vſus ſūptus eſt nō ab aaron ſed ab antiquispatribus. quia ſicut legitur in martilegio bede. Arcenius fudarium ſemper ferebat ī ſinu vel manu adtergendum effluenciam lacrimarum. Porro ſcd̓mꝙͣ capiti. ſcilicet xp̄o conuenit ꝙ ſacerdos manipulum portat in leua. deſignat ꝙ xp̄us brauium obtinebat in via. Per manipulum em̄ premium deſignatur. iuxta quod legitur. Venientes autem venientcum exultatōne portantes manipulos ſuos. Per leuam vita preſens accipit̉. iuxta illud. Leua eiꝰ ſubcapite meo. ⁊ dextera eius amplexabitur me. xp̄usauteꝫ ſimul fruebatur ⁊ merebat̉. fruebat̉ in patriaet merebatur in via. Naꝫ ſimul ⁊ brauium comꝑ rehendebat ⁊ ſtadiuꝫ percurrebat. quia ſimul erat inpatria ⁊ in via. Nemo inquit aſcendit in celum niſiqui de celo deſcendit filius hominis qui eſt in celo.Manipulus etiaꝫ repreſentat funem quo iheſus cōprehenſus a iudeis ligatus fuit. Vn̄ Iohānis. xiij.Comprehenderunt ⁊ ligauerunt eum. Manipulustamen poſt indutam planetā cōſueuit romano pontifici immitti. quod etiaꝫ a pluribus obſeruatur dequo in quarta parte ſub titulo de confeſſione dicetur. Notandum autem ꝙ diaconus ⁊ ſubdiaconuspontifici induenti et exuenti ſe ſacris veſtibus ſinemanipulis ſeruiunt. Primo vt expedicius ⁊ liberiꝰadminiſtrent. Secundo ad notandum ꝙ in tali obſequio non debet fructum querere temperalem. quiquandoqꝫ per manipulum ſignificat̉. iuxta illd̓ pͣs.Venientes autē venient ⁊cͣ. Nurſus dum pontifexſe induit vel exuit diaconus ſtat a dextris ⁊ ſubdiaconus a ſiniſtris. qꝛ diaconus ex ordine ſuo ad forciora ⁊ perfectiora que ad dexteram ſignificanturaſſumitur qͣm ſubdiaconus.¶ De caſula ſeu planeta.Oſtremo ſuper omnēs veſtes induitur caſula que quaſi parua caſa dicit̉. et a grexis planeta vocatur a planon quod eſt error. quoniaꝫ errabundus eius linibus ſuper brachia eleuatur. ſignificans caritateꝫ ſine quaſacerdos eſt ſicut es ſonans aut cimbalum tinniēsſicut enim caritas operit multitudinē peccatorum.

cente Apoſtolo. Plenitudo legis eſt caritas. Sic ⁊hec veſtis cuncta planat ⁊ omnia alia indumēta intra ſe claudit ⁊ ꝯtinet. De caritate. dicit Apoſtolꝰ.dhuc excellencōrem viam vobis oſtendo. Si lingͣuis hominum loquar ⁊ angelorum. cari tatem autem nō habeam nihil ſum. Et iterū. Si ſidem habeāvt montes tranſferam. caritateꝫ autem nō habeamnihil ſum. Hec ſiquidem eſt veſtis nupcialis d̓ quainquit in euangelio. Amice quomodo huc intraſtinō habens veſtem nupcialem. Sine hac aūt nunqͣmſacerdos debet ſuum officiuꝫ exercere. qꝛ ſemper eūdecet in caritatis vinculo permanere. Per hoc aūtꝙ amictus ſuper os planete reuoluitur innuitur ꝙopus bonum debet ad caritateꝫ referre. Nam finisprecepti eſt caritas de corde puro. ⁊ ꝯſciencia bonaet fide non ficta. Ꝙ vero caſula in extenſione manuum in anteriorem ⁊ poſteriorem partem diuidit̉.ſignificat duo brachia caritatis. ſcilicet ad deum ⁊ad proximum. Diliges inquit deū tuum ⁊cͣ. I hijsduobus mandatis pendet tota lex ⁊ prophete Rurſus latitudo planete latitudinem ſignificat caritatis que ⁊ vſqꝫ ad inimicos extenditur. Vnde. Latūmandatum tuum nimis. Due quoqꝫ plicature ſiniſtre videlicet ⁊ dextre ſunt duo precepta caritatis.ſcilicet amor dei ⁊ proximi. Duplicatur etiam antepectus. per quod cor. ⁊ inter humeros. ꝑ quos opera exprimuntur. ⁊ in eis veſtimentum ipſum duplexefficitur quia ſic debemus bona opera foris oſtendere proximis vt eadem intus in corde coram dominointegra ſeruemus Caritatem autem debemus habere in corde ⁊ opere ⁊ intus ⁊ foris. Ruiſus ante pectus duplicatur. quoniam per caritatem bona volūtas ⁊ ſancta cogitatio generatur. Duplicatur etiāinter humeros. quia per illam aduerſa a proximis.et ab a duerſarijs ſupportantur. Ad brachia auteꝫeleuatur dum bona opera caritatis operamur. Addexteram. dum operantur bonum ad domeſticos fidei. ad ſiniſtrum dum extenditur etiam ad inimicosAdhuc triplicatur in brachijs. In dextro quidē dūfidelibus monachis clericis ⁊ laicis ſubuenimꝰ Inſiniſtro dum infidelibus. ſcilicet malis chriſtianisiudeis ⁊ paganis neceſſaria miniſtramus. Per caſulam quoqꝫ recte opera iuſticie deſignantur. Iuxta illud. Sacerdotes tui induantur iuſticia. Sane ſacerdos ſuum agens officium non debet caſulam exuere. quia precipiēte domino. Leuit̓. xxj. c. Nen licetei egredi de ſanctis. ſcilicet rebꝰ vel preceptis. Porro ſcd̓m ꝙ capiti. ſcilicet chriſto cōuenit caſula magni ſacerdotis eſt eccleſia vniuerſalis. de qua dicitApoſtolus. Quotquot in xp̄o baptizati eſtis xp̄minduiſtis. Hoc ē illud aaron veſtimentū cuius ī orādeſcendit vnguentū. ſed a capite deſcendit in barbāet a barba deſcendit in oram. quoniam de plenitudine ſpiritus eius nos omnes accepimus. primo apoſtoli. poſtmodum ceteri. Ꝙ autem caſula vnica etintegra ⁊ vndiqꝫ clauſa eſt. ſignificat fidei vnitatem ⁊ integritatem. Veruntamen in extenſione manuum in anteriorem ⁊ poſteriorem partem quodammodo diuiditur. deſignans antiquam eccleſiam quepaſſionem xp̄i p̄ceſſit. ⁊ nouam q̄ paſſionē xp̄i ſubſe