xxvij.

Oſt cingulum ſacerdos orarium ſiue ſtolam que leue domini iuguꝫ ſignificat ſiueque eſt iugum preceptorum domini ſupercollum ſibi imponitur. vt iugum domī ſeſuſcepiſſe demonſtret. quam cum oſculo ſibi imponit ⁊ deponit ad notandum aſſenſum ⁊ deſideriumquo ſe ſubicit huic iugo. Illa autem a collo per anteriora deſcendens dextrum ⁊ ſiniſtrum latus adornat. quia per arma iuſticie a dextris ⁊ a ſiniſtris. ideſt. in proſperis ⁊ ī aduerſis ſacerdos debꝫ eſſe muni tus. quatenus nec aduerſis frangatur nec ꝓſperis eleuetur. Vnde ⁊ cum ſacerdos in ordinationeſtolam accipit dicit illi Epiſcopus. Accipe iugumdei. iugum em̄ eius fuaue eſt. ⁊ onus eius leue. ſuaue in proſperis. leue ī aduerſis. Stola quippe vſqꝫad genua que curuantur protēditur vt nos mitescorde ⁊ humiles inſinuet. Significat em̄ pacienciāde qua ſcriptum eſt. Paciencia vobis neceſſaria eſtvt reportetis promiſſiones Et iterum In pa. v. p. a.v. Hinc eſt ꝙ ſtola cum zona ſeu cingulo a dextriset a ſiniſtris quibuſdam annexibus colligatur. qꝛvirtutes virtutibus ſociātur ⁊ iuuantur. ne aliquomoueantur temptatōnis impulſu. Et ad deſignandum ꝙ tam in proſperis qͣm in aduerſis debet chriſti iugum pacienter ferri faciēte glutmo caritatis.A quibuſdam vero pontificibus additur premiſſisverbis ſtola innocencie induat te dominus. qd̓ ſtolam reſpicit primitiuam que fuit innocencie ſignificatiua. Rurſus ſtola ab humero ſiniſtro ſacerdotisin dextrum dum ordinatur reflectitur. quia cū obediencia incipiat ab actiua per dilectionem proximitranſit in contemplatiuam vitam per dilectōnē deilongitudo autem ſtole perſeueranciam ſignificat.Duo brachia ſtole dependencia ſignificant prudenciam ⁊ temperanciam. Vnde Apoſtolꝰ ad Thi. iij.Sobrie iuſte ⁊ pie viuamus ⁊cͣ. Sed ⁊ ſcd̓m decretum bracaren̄. concilij debꝫ ſacerdos d̓ vno eodēqꝫorario ceruicem pariter ⁊ vtrunqꝫ humerum premens ſignum crucis in ſuo pectore preꝑare. vt quiimperturbatus precipitur inter proſpera ⁊ aduerſa conſiſtere. virtutū ſemper ornamento vtroqꝫ circumſeptus appareat humero. Si quis auteꝫ aliteregerit excōicatōni debite ſubiacebit niſi forte quisdixerit hoc decretum per contrariam generalis eccleſie conſuetudinem abrogatum. Nam vero vbiqꝫpartes ſtole reducuntur ante pectus in modū crucis. Crucem autem gerit dum xp̄i paſſionem cꝰ miniſter eſt imitatur in mente. Orarium itaqꝫ iugumſimul ⁊ onus eſt. Iugum ſacerdotibus. onus diaconibus. Vnde fit vt ſacerdotibus circa collum. ⁊ diaconibus ſuper ſiniſtrum humerum ponat̉. ſicut em̄iugū collo portat̉. ſic ⁊ humeris onera ferūt̉. Legein leuitico ⁊ videbis ſolos leuitas ferēdis oneribꝰdeſtinatos. In diacono etiā ſtola iugum ſignificat.prout in parte ſecunda dictum eſt. vbi de diaconoagitur. Adhuc ſtola ſiniſtro humero diaconi imponitur. quia decet temꝑalia ſpūalibus deſeruire. velquia dextram diaconi oportet eſſe liberam. vt expedicius ad miniſterium ſacerdotis diſcurrat. de quoetiam ibi dictum eſt. Ad lumbos ſtola ſuccingitur.

vt ſit fortis et expeditus contra pugnas libidinumquandoqꝫ tamen ſolum ſuper ſiniſtrum brachiū ꝑsanterior ſtole cōplicatur. quod tractum eſt a legalibus ſacerdotibus. qui dum ſacrificabant ſummitates balthei ſuper humerum reflectebant. In epiſcopo vero vel ſacerdote ab vtraqꝫ parte equalit̓ depēdet alterius. quia xp̄s cuius tipum gerunt qui equanimiter ſe habuit in proſperis ⁊ ī aduerſis. que perleuam ⁊ dextram ſignificantur habitatores terread celeſtia ducere deſiderabat quod ſemper ante oculos mentis ſue gerebat. Dictum eſt autem orarium quia quamuis ſine alijs indumentis ſacerdotalibus baptizare. cōſignare. ⁊ alia plura orando facere liceat. ſine orario tam̄ niſi magna neceſſitate cōgente nihil hoꝝ facere liceat. In concilio triburen̄.in burcardo libro. v. c. preſbiteri. legit̉ vt preſbiteri non vadant niſi ſtola orario ve induiti. Notandūautem eſt. ꝙ antiquitus ſtola erat veſtis candida ꝑtingēs vſqꝫ ad veſtigia qua patriarche vtebanturante legem quam primogeniti cum benedictōnempatris acclperent induebant. ⁊ domino victimas vtpontifices offerebant Sed poſtquam alba cepit portari mutata eſt in torquē. per primam ſtolam innocencia intelligitur. que fuit in primo homine. Sedcum eam perdidit propter peccatum oportuit eamrecuperare per vitulum ſaginatum. quia igitur ſuꝑeſt vt qui per inobedienciam cecidimus. per obedienciam reſurgamus. recte pro veſte innocencie recuꝑanda ſubimus torquem obediencie. Nam per ſtolāqua nunc vtimur obedienciam accipimus euangelij crucifixi. Porro ſcd̓m ꝙ capiti. ſcilicet xp̄o conuenit ſtola que ſuper amictum collo ſacerdotis incumbit. o bedienciam ⁊ ſeruituteꝫ ſignificat quam dominus omnium ꝓpter ſuorum ſalutem ſubijt. Nam cūin forma dei eſſet non rapinaꝫ arbitratus eſt eſſe ſee. d. Exinaniuit em̄ ſemetipſum formam ſerui accipiens factus eſt obediens vſqꝫ ad mortem. mortēautem crucis. Cauſam quippe mortalitatis nec traxit originem nec ꝯmiſit in opere. Stola etiam repreſentat ligaturam qua iheſus ligatus fuit ad colūnam. Statutū eſt in canonibꝰ ne ſubdiaconi lectores. ⁊ pſalmiſte orarijs ſiue ſtolis vtantur.De manipulo.Via vero mētibus bene compoſitis ⁊ diuino cultui mancipatis ſepe ſubrepit accidia que quodam torpore reddit animumdormientem. pͣs. Dormitauit anima meapre tedſo. Ideo in ſiniſtra manu miniſter ad altarisminiſterium accedentis quedam apponitur manipula que fanon vel manipulus vel fudarium appellat̉.quatenus ſudorem mentis abſtergat. ⁊ ſaporeꝫ cordis excuciat vt bonis operibꝰ inuigilet de pulſu tedio vel torpore. Per manipulam enim bona operavel vigilancia deſignantur. de qua dominus ait.Vigilate. quia neſcitis qua hora filius hominisventurus ſit. Inde ſponſa dicit in canticis. Egodormio et cor meum vigilat. Per fudarium etiampenitencia deſignatur qua labes quottidiani exceſſus et tedium mundane conuerſationis extergiturde quo dicit̉. Dormitauit anima mea p̄ tedio. tedet