liber.

illūd criſmate pungebat. Precepit eniꝫ dominꝰmoyſi vt faceret oleū vnctōis de quo vngerettabernaculū teſtimonij. menſā. archā teſtamēticādelabrum et ſuppellectilia. exo. xxx. ⁊. xl. c. etalia vt p̄miſſum eſt. Que vnctōnes flunt vt rebus inūctis maior reuerēcia exhibeat̉. ⁊ maioreis gr̄a infundat̉. De his vnctionibꝰ in ſuis locis dictum eſt et dicet̉. Verū vnctōnis ſacͣmentum aliud quideꝫ efficit ⁊ figurat tā in nouo qͣꝫin veteri teſtamento. Vnde non iudaizat eccleſiacum vnctionis celebrat ſacramētū. ſicut aliquiantiqui menciūtur. qui neqꝫ ſcripturas neqꝫ deinouere virtuteꝫ. De vnctionibus eccleſie ⁊ altaris in ſuis titulis dictū eſt. Pathena ſiquidē cōſecratur et inūgitur ad āminiſtracōneꝫ corꝑisxp̄i qui in ara crucis ꝓ omnium ſalute imolarielegit. Mā ⁊ omnipotens deus aſperſā ſimulagineꝫ in patenis aureis et argēteis ad altare ſuūdeferri iuſſit. Galix quoqꝫ conſecratur et inungitur vt gracia ſpūſſancti perficiatur nouum ſepulchrū corporis ⁊ ſanguinis xp̄i. et ip̄e dignet̉illum ſua virtute ꝑfundere qui calicem meīchiſedech famuli ſui perfudit. Octauo de extremavnctōe que ſcꝫ ex inſtitucione felicis pape qͣrti.et ex p̄cepto iacobi apl̓i dat̉ laborantibus. in extremis. dicendū eſt. de qua dicūt quidam ꝙ illanon eſt ita ꝓprie ſacramentū ſicut criſmatō quefit in fronte vel alias. quia ſicut aſſerūt iteraripoteſt cum ſit oratio ſuꝑ hominē. qd̓ in ſacramētis non ꝯtingit. Sane hec vnctio ꝑ ſolum ſacerdotem fieri poteſt ſi plures adeſſe non poſſunt. ꝑquam quidem venialia remittunt̉. iuxta illud. iacobi. Infirmatur quis ex vobis. vt ſupͣ. ſit autēvnctio hec in diuerſis corꝑis mēbris ꝓpter cauſas que ex oratiōibꝰ que tūc dicunt̉ ⁊ colligūt̉et ſpecialit̓ in illis in quibus quinqꝫ ſenſus hoīsvigent. vt quicquid ꝑ illos infirmus deliquit ꝑhuius vnctionis virtutē aboleat̉ In quibuſdamordinarijs legit̉. ꝙ inungēdus debet eſſe ad minꝰ. xviij. annorū. ⁊ ꝙ egrotans ſemel dūtaxatdebet in anno inung̓i. licet pluries egrotet. ⁊ ꝙͣnullus inungendus eſt niſi qui priꝰ cōpos mentis exiſtens verbis aūt ſignis id poſtulauerit. ⁊ꝙ non debent ſcapule inungi. quia in baptiſmofuerūt inuncte. et ammodo miniſterio carent. ⁊ꝙ confirmatus nō debet inungi in fronte. ſꝫ intimporibus. nec p̄ſpiteri manus vngi debent interius. ſed exterius. qꝛ in ordinaciōe eiꝰ interiusmnuncte fuerunt ⁊ ꝙ ab epiſcoro ſemel īunctusnon debet ꝓpter eius reuerenciam vlteriꝰ ꝑ preſpiterum benedici. Et ꝙ ſi eger inunctus ꝯualeſcit loca inuncta lauentur. ⁊ aqua locōnis in ignē ꝓiciat̉. Si vero decedat nō lauet̉ corpus ꝓpt̓recenteꝫ vnctionē. ⁊ ꝙͣ ſi eger in extremis laborat. cito vngat̉ ne mnūctus decedat. Quidā etiāpenitentes ⁊ morituri ciliciū induunt et ſternūtur in cinere vt dicet̉ in ſexta ꝑte ſub qͣrta feria.in capite ieiunioꝝ jtono cimiteriū quod eiſdemgaudet priuilegijs cum eccleſia ꝯſecratur ⁊ benedicit̉. ſicut dominꝰ benedixit ꝑ manꝰ ſeruorū

fuorū abraham yſaac ⁊ iacob terram a filijs effrem cauſa ſepulture comꝑatam Benedicit̉ aūtvt vlteriꝰ deſinat illic immūdorū ſpirituū habitacio eſſe ⁊ fideliū corpora ibi vſqꝫ indiē iudicijrequieſcant in pace. niſi paganoꝝ vel infideliuꝫvel etiā excōicatorum corꝑa ibi fuerint humata donec md̓ fuerīt eiecta. Ilud eciā nota ꝙ palle altaris veſtim̄ta ſacerdotalia ⁊ huiōi eccleſiaſtica ornamēta benedicēda ſunt. Legimus enimmoyſen ex precepto domini tabernaculū diuinisprecibus ſacraſſe cum menſa ⁊ altari ⁊ vaſis ⁊vtenſilibus ad diuinū cultū explendū. Si ergoiudei qui legis ⁊ futuroꝝ vmbre ſeruiebāt hecagebant. hebreoꝝ. viij. et. x. c. quātomagis nosquibus veritas ꝑ xp̄m patefacta eſt hoc ageredebemus. ⁊ hoc ꝑ ep̄os ſacratos. et non ꝑ coepiſcopos. Vnd̓ legit̉ exo. penl̓. c. Auncta vaſa inniſterij. benedixit moyſes. Et ſi ſacre veſti peciavel filū adiungat̉. non ideo benedictiōeꝫ iteraridebere iuris teſtimonio comprobat̉. Quare aūtres huiōi ⁊ ſimiles benedicant̉ ex eaꝝ bn̄dictiōibus colligitur euident̓. De veſtibus vero ſacrisdicetur in prohemio tercie ꝑtis. Et attēde quiabenedictio ſeu conſecratio eccleſie et veſtiuꝫ etornamentorum eccleſiaſticoꝝ non fit eo ꝙ illaſint gracie ſuſceptiua cum ſint inaīata. ſꝫ hoc noſcitur introductū. qꝛ ſicut ⁊ homīes ſic ⁊ illa ꝑbenedictionem et conſecrationem diuino cultuiabilitantur ⁊ idonea ⁊ maloris reuerēcie efficiūtur. Perſonis vero ꝑ vnctionē et benedictioneꝫmaior gracia infūditur. Quidā aūt in ornamētoꝝ benedictōne manus ſuſpendūt. de quo dicetur in ſcd̓a ꝑte ſub ti. de dyacono. Declmo eſſetde virginū conſecratōne dicendū. ſed de hoc inꝓhemio ſecunde ꝑtis dicetur.De eccleſiaſticis ſacramentis.Irca eccleſiaſtica ſacͣmēta notandū ineſt ꝙ ſcd̓m greg̓. ſacrament um eſt inaliqua celebratione cuꝫ res geſta itafit vt aliquid ſigͣficate rei accipiamꝰqd̓ ſancte. ideſt digne accipiendū eſt. Aiſteriuꝫvero eſt qd̓ occulte ⁊ inuiſibiliter oꝑatur ſpūsſanctus. ita ꝙ oꝑādo ſignificat. ⁊ ſignificandobenedicit. Miſterium em̄ eſt in ſacͣmentis. miniſterium dicitur ī ornamentis. Sed et ſcd̓m augͥ.ſacramētū eſt inuiſibilis gracie viſibilis forma.Item ſacrificiū viſibile. inuiſibile ſacramentum.Item idem ſignū eſt res p̄ter ſpeciem quā ingerit ſenſibꝰ. aliquid aliud ex ſe faciēs in cognicioneꝫ venire. Dicitur etiā ſacramentū ſacre rei ſignu̓m vel ſacrum ſecretum. De hoc etiā in quarta ꝑte ſub. vj. ꝑticula canonis dicet̉. ſuꝑ verbomiſteriū fidei. ⁊ ſub ti. de oblacione. Sane q̄daꝫſunt ſacramēta neceſſitatis tantū. quedaꝫ dignitatis et neceſſitatis. quedaꝫ ordinis et neceſſitatis. quedā dignitatis. ⁊ voluntatis. quedā verovoluntatis tautū. Sacramentuꝫ neceſſitatis tm̄eſt baptiſmus. qui ī ſūma neceſſitate a quocūqꝫdū tn̄ informa eccleſie collatꝰ fuerit ꝓficit adſalutem. Et dicit̉ neceſſitatis quia ſine eo nemo-