xvi

enciā laua lacrimis. Per manus oꝑa deſignantur iuxta illd̓ in canticis. Manꝰ mee. ideſt bonaope. a diſtillauerunt mirrā. ideſt dederunt alijsbonū exempluꝫ. Caput igitur vngitur balſamocaritatis. Primo vt ep̄us diligat deum ex totocorde et ex tota mente. ex tota aīa ſua. ⁊ etiāxp̄i exemplo proximū ſuū ſicut. ideſt ad id quodſe pſū. Oleum em̄ in capite eſt caritas in menteſcd̓m greg̓. Secundo caput vngit̉ ꝓpter auctoritatem ⁊ dignitatē. quia nō ſolū epiſcopus ſedeciam rex cōſtituitur. Tecio vt oſtendat̉ illiusſcꝫ xp̄i tanqͣꝫ eius vicarius rep̄ſentare perſonā.de quo dicitur per ꝓphetam. Sicut vnguētū incapite eius ⁊cͣ. Caput em̄ viri eſt xp̄s caput xp̄ideus. qui de ſe dicit. Spiritus dn̄i ſuꝑ me eo ꝙvnxerit me. euangelizare pauperibus miſit me.xp̄us em̄ caput noſtrū vnctus eſt oleo īuiſibiliip̄e pro vniuerſa interpellat eccleſia. ep̄s ꝓ ſibicōmiſſa. Manus vero vngunt̉ ꝓpter miſteriū ⁊officium. Manus quidē que oꝑa ſignāt vngent̉oleo ideſt criſmate pietatis et miſericordie. Primo vt epiſcopus oꝑetur bonū ad om̄es. maxīeaūt ad domeſticos fidei. nemini claudant̉. oībꝰaperiant̉ iuxta illud. Manus aꝑuit inopi ⁊ brachium extēdit ad pauꝑeꝫ. Manꝰ aridā manusauara manꝰ tenacitate ꝯtracta aꝑiri nō poteſt.Vngat̉ igit̉ vt ſanet̉ ⁊ aꝑiatur ⁊ vt indigentibꝰ elemoſinas largīat̉. Secūdo vt oſtēdat̉ accipere poteſtatē bn̄dicendi ⁊ ꝯſecrandi. Vnde cūeos ꝯſecrator mungit ꝯſecrare inquit ⁊ ſanctificare domine digneris manus iſtas ⁊cͣ. vt ſupͣ.Tercio vt mūde ſint ad offerendū hoſtias propeccatis Et nota ꝙ licꝫ manꝰ ep̄i inuncte fuerītoleo cū in preſpiterū ordinaret̉. iteruꝫ criſmatevnitunt̉ cum in ep̄um conſecrat̉. Siquidem permanus oꝑa per oleum ſpūſſanctus vel graciecopia. per balſamum quod oleō admiſcetur incriſmate odor bone fame deſignatur ecc̄. xxiiij.Quaſi balſamū nō mixtū odor meꝰ. qꝛ ergo inoꝑibus ep̄oꝝ et alioꝝ ſuꝑioꝝ pluſqͣꝫ in alijs inferioribꝰ munus ſpūſſancti apparere et odor fame ſentiri debet iuxta illud. ij. ad corinthe. ij. xp̄ibonus odor ſumus deo. Nam et in celeſti ierarchia ſuꝑiores angeli ſuperioribus donis et gr̄aeminent. Idcirco in eorum conſecratōne manusalias oleo inūcte criſmate rōabiliter īungūturPollex etiā criſmate cōfirmatur. vt pollicis impoſicio cunctis ꝓficiat ad ſalutē. Nlēpe ī veteriteſtamēto nō ſolum angebatur ſacerdos. verūetiā rex et ꝓpheta ſicut in libris regū habetur.Vn̄ dominus p̄cepit helie. Vade ⁊ reuertere indomū tuā ꝑ deſertū in damaſcū. cūqꝫ ꝑuenerisilluc vnges aſael in regē ſuꝑ ſiriaꝫ. ⁊ yeu filiūnauſy vngēs regē ſuꝑ iſrahel. heliſeū aūt filiūſaphat qui ē de abel vnges ꝓphetā ꝓ te. Samūel quoqꝫ vnxit dauid in regē. Sed poſtqͣꝫ iheſusnazarenus quē vnxit deꝰ ſpū ſancto ſicut in actibus apl̓oꝝ legitur. Vnctus eſt oī eo p̄ cōſortibus ſuis. qui ſcd̓m apl̓m eſt caput eccl̓ie que ēcorpꝰ ip̄iꝰ prīcipis vnctio a capite ad brachiuꝫ

eſt tranſlata vt princeps a tempōre xp̄i non vngat̉ in capite. ſed in brachio ſiue in humero velin armo in quibꝰ principatus congrue deſignatur iuxta qd̓ legitur. factꝰ eſt principatus ſuꝑhumeꝝ eius ⁊cͣ. Ad qd̓ etiā ſignandum ſamuelfecit poni armū an̄ ſaul cui dederat locū in capite menſe an̄ eos qui fuerant inuitati. In capitevero pōtificis ſacramētalis eſt delibucio obſeruata quia ꝑſonā capitis .ſ. xp̄i qͥ eſt caput eccl̓iein pōtificali officō rep̄ſentat. Differt aūt interpontificis ⁊ principis vnctōneꝫ. qꝛ caput pontificis criſmate ꝯſecrat̉. brachium v̓o principisoleo delinitur. vt oſtēdatur quāta ſit differēciainter auctoritatē pōtificis ⁊ principis poteſtatem. Et nota ꝙ ſicut in euāgelio legit̉ quidā pr̄familias vocauit ſeruos ſuos ⁊ dedit ill̓. x. mnasSiquidem vocacō ſerui. eſt canonica electō epique fit ſecūdū vocatōnē domini vocantis aaronMna datur ei qn̄ is qui ſibi manus īpoſuit datei textū euangelij dicens. Vade p̄dica. ⁊ ipſe cūprimo īgreditur ciuitatē ſuaꝫ p̄fert euangeliūin rectore ſuo iuxta niorem quorundam eccleſiarum. oſtendens quaſi negociator mnam ſuaꝫIn quibuſdam etiaꝫ eccleſijs cum archi ep̄s datilli virgam et dicit. Vade predica. et ille ſtatimbn̄dicit ppl̓m in quo ſignatur ꝙ moyſes cū virga miſſus eſt in egiptuꝫ Rurſus epiſcopi in dieſue conſecratōnis conſueuerūt equitare equosalbis pānis coopertos rep̄ſentātes illud quodlegit̉. in apoc̄. xix. c. Exercitꝰ qui ſunt in celo ſequuntur illuꝫ in equis albis. Siquidē exercitusqui ſunt in celo ſunt boni ⁊ iuſti viri ⁊ p̄lati quiquotidie ſequūtur ꝓ celeſtibus deū in omnibꝰbonis oꝑibꝰ. qui ideo dicūtur eſſe in celo qꝛ ſolaceleſtla diligunt et querūt. Vnde apl̓ꝰ. Noſtraconuerſacio in celis eſt. Hij exercitus. ideſt iuſti et boni viri et p̄lati ſequūtur iheſum. qͣndo. ſcꝫexpugnant in ſe vicia per correctōneꝫ. ⁊ in ꝓximis per ammoniciōeꝫ. Vn̄ iacobus. Qui ꝯuertifecerit peccatorē ab errore vie ſue liberabit animā ſuā a morte ⁊cͣ. Iſti exercitꝰ ſūt in eqͥs albiset in corporibus caſtis. Corpora bonoꝝ dicunt̉equi. quia ſicut equi dirigunt̉ ſcd̓m voluntatemſeſſoris. ita iuſtoꝝ corpora reguntur ſecundumvoluntatem xp̄i. Iſti equi debent eſſe albi ſiue albis operti. ideſt corpora iuſtorū et prelatorumdebent eſſe caſta et munda. Si em̄ caſta nō fuerint xp̄m ſequi nō poterunt. Et petrus. xp̄s paſſus eſt pro nobis. vobis relinquens exemplumvt ſequamini veſtigia eius ⁊cͣ. Sed ⁊ clerici ſancte romane eccleſie ex ꝯceſſione cōſtantini imꝑatoris equitant equos decoratos linteaminibꝰcandidiſſimi coloris. Qua die debeat ep̄us cōſecrari ⁊ quare codex euangelij ponit̉ ſuꝑ humeros conſecrandi. dicetur in ſecunda ꝑte ſub ti.de ep̄o. Eeptīo loco dicendū eſt de ꝯſecracioneeccleſie. altaris. calicis. ⁊ alioꝝ miniſterioꝝ eccleſie. que ſcd̓m morem cū dedicantur inungūt̉non ſolū ex mandato legis diuine. veruꝫ etiamexemplo beati ſilueſtri qui qn̄ ꝯſecrabat altare