de hoc dicetur in ꝓhemio ſecunde ꝑtis. Rurſusſecundū augu. vnctio ex oleo oſtendit nos adauditū plene fidei p̄paratos ⁊ ad bonū xp̄i odorēvocatos. ad renunciandūqꝫ dyabolo eſſe cōmonitos. Secundo vnctio in pectore ⁊ inter ſcapulas fit ſcd̓m rabanū vt per fidē vn diqꝫ muniam̉et ad bona oꝑa perficienda per dei graciaꝫ roboremur. Nam ꝑ pectus fidei virtus. per ſcapulasvero in quibus onus portatur. hominis roburet oꝑacio recte intelligit̉. iuxta illud. Alligātonera importabilia et īponūt humeris hominuꝫ⁊cͣ. Ingit̉. ergo ī pectore et inter ſcapulas vtmente et actu. opera dyaboli poſtponat. et vt ſitcapax ad intelligendum verbū dei. et robuſtusad portandū iugum ip̄ſus ⁊ onꝰ legis. Vnctiovero que fit ī vertice. ideſt fūmitate capitis ſuꝑcerebra. fit ſecundū ipſuꝫ vt celeſtis regni ꝑticeps fiat inunctꝰ. et qꝛ baptizati anima capitiideſt xp̄o deſpōſatur. ⁊ p̄terea fit cum er ſmateex oleo et balſamo cōfecto vt ſciamus ꝙ ſpūsſanctus ei datur qui īuiſibilit̓ oꝑatur. oleū nāqꝫfeſſa mēbra fouet et lumen p̄ſtat vt premiſſumeſt balſamus vero redolere facit. ſiquideꝫ feſſaſunt anime membra. quādo penitet ſe ꝯtra deuꝫegiſſe ſpirituſſanctꝰ venit ad illā illuminās eiꝰintelligenciaꝫ ⁊ demōſtrans ei peccata ſibi eſſedimiſſa vel dimittenda. ⁊ preſtans illi bona oꝑaque in alijs inſpirant bonum odorem. quod perfragranteꝫ balſamū deſignatur. Item qꝛ ſedesſuperbie que ſemꝑ iuxta ipſius nominis ꝯſonanciā ſuꝑiora appetit in vertice eſſe videt̉. Ideo rite fit ibi hec vnctio ſub forma crucis. ⁊ ſb̓ noīehumilitatis. Hanc vnctōnē ſilue̓ſter papa fieriinſtituit per p̄ſpiteros ꝓpter occaſioneꝫ mortisVnde credibile eſt ꝙ an eius tēpus vtraqꝫ vnctio. ſcꝫ ⁊ verticis ⁊ frontis epiſcopo reſeruabatur. Cum em̄ gremiū dilataretur eccleſie. necomnibus epiſcopi valerent per cōfirmatōnē occurrere. ideo ne ſine criſmatis vnctione perirentinſtituit vt a ſacerdotibus in vertice ſupra cerebrū vbi eſt ſedes ſapiēcie vngerētur. ad roburet augmentū gracie. Vnde ſi poſtea deceſſerintdixit ſicardus in iitrali ꝙ ꝓ rata gracie augm̄tuꝫ conſequentur et glorie. Ierumtamē ⁊ ſinevnctōne credimus ſolo bapriſmo ſaluari et ſinemanus impoſicōne ſpūm ſanctum dari cui deusdare voluerit ꝓut in actibꝰ apl̓oꝝ legitur. Arnaldiſte tamē ꝑfidi heretici aſſerunt ꝙ nunquāper baptiſmū aque homines ſpūm ſanctum accipiunt. nec ſamaritani baptizati illum receperūtdonec manus impoſicionē acceperūt. Sane vtraqꝫ vnctio fit ſecundū rabanum in modū crucisvt ab eo tēꝑe dyabolꝰ in vaſe ſuo priſtino cognoſcens ſignū ſue interemptionis ſancte crucisqua int̓emptus eſt. iam ſibi deinceps illud ſciatalienū .i. a ſe alienatuꝫ. fit quoqꝫ ſecundū eū vnctio in pectore cū inuocatiōe trinitatis vt nullereliquie latētis inimici in eo reſidiant. ſed in fideſācta trinitatis mēs eius ꝯfortetur. ⁊ ſuſcipiatet habeat intelligētiam mandatoꝝ del. Quiſqꝫ

ergo fidelis bis inungitur bis oleo. poſtea ſimiliter bis criſmate. Prīo in baptiſmo in vertice.Secūdo poſt baptiſmū in fronte. ſcꝫ in cōfirmacōne. quia etiaꝫ ſpirituſſanctus bis fuit apoſtolis datus vt dicetur in ſexta ꝑte ſub ſabbato ſācto. Quarto loco dicendū eſſet de vnctiōe quefit ꝑ ep̄m in fronte baptizati. ſꝫ de hoc dicetur īſexta ꝑte ſb̓ ſabbato ſancto. Quīto loco circavnctionē ordinandoꝝ notandū eſt ꝙ manus p̄ſpiteri ab ep̄o vnguntur vt cognoſcat hoc ſacͣmento ſe per ſpiritum ſanctū ſuſciꝑe virtuteꝫ etgraciam conſecrandi. Vnde ep̄us eos inungēsdicit. Conſecrare et ſanctificare digneris domīemanus iſtas per iſtam vnctionem ⁊ noſtrā benedictōnem vt quecūqꝫ conſecrauerunt cōſecrent̉⁊ quecūqꝫ benedixerit bn̄. in nomine dn̄i. Ideoqꝫviri deuoti oſculant̉ manus ſacerdotū ſtatī poſtordinacōnem credētes ꝑ hoc oratōnū illoꝝ ꝑticipes fieri et bonorū. Et vngūtur oleo ſacro. vtopera miſericordie ꝓ viribus ad omnes debeantexercere. Per manus em̄ opera. ꝑ oleū miſericordia deſignatur. Vnd̓ ſamaritanus ille appropians vulnerato vinū ſuper infūdit. ⁊ oleū vulneribus eiꝰ. Vnguntur etiā oleo vt homide ſintad offerendum deo hoſtiam ꝓ peccatis ⁊ largead cetera officia pietatis nō aride ⁊ curue ad retinendum. vtrumqꝫ em̄ vicꝫ gracia curacōnis ⁊caritas dilectōnis per oleum deſignat̉. Rurſusideoīpoſicio manus cum oleo ſuꝑ caput ordinādi fit. quia per manum opus. per digitos donaſpirituſſancti. ⁊ per caput mens intelligit̉. Manus ergo imponit̉. quia donis ſpūſſancti menteimbutus ad oꝑa xp̄i mittitur. Sexto circa epiſcoporum et principū vnctōneꝫ ſciendū ē ꝙ epſſcoporū vnctio a veteri teſtamento ſumpſit originem. Nā leuit̉. xxj. c. dicit̉ Pontifex ſuꝑ cuiꝰcaput fuſum eſt vnctionis oleum. ⁊ cuiꝰ manꝰſunt in ſacerdocio conſecrate Sane ep̄s vngiturcriſmate qd̓ ſicut premiſſū eſt conficit̉ ex oleo ⁊balſamo. et vngitur illo tā in corꝑe quā ī cordevt interius nitorem ꝯſciencie qͣntū ad deū quodper oleū. et exterius habeat odorē fame quo adproximū quod ꝑ balſamū deſignatur De nitoreꝯſciencie dicit apl̓us. Aloria noſtra hec eſt teſtimoniū cōſciencie noſtre. Nam omnis gloria filie regis abitꝰ .ſ. ꝓcedit De odore bone fame idēapl̓us ait. xp̄i bonus odor ſumus. ideſt exemplū⁊ imitacio ſumꝰ in omni loco et alijs ſumꝰ odorvite in vitam quaſi diceret ſumus exemplū. dilectōnis et bone opinionis ducētis in vitā eternāalijs odor mortis in morteꝫ. ideſt inuidie ⁊ maleopinionis ducētis in mortē eternam. Debet em̄ep̄s bonū in ſe habere teſtimoniū. ⁊ ab his queſunt intus et ab hijs que ſunt foris vt cortina .i.fidelis. cortinā. deft. infidelē trahat ſcꝫ ad fideꝫet qui audit. ſcilicet addiſcendo et credēdo dicatVeni. ſcꝫ predicando et docendo. Hoc vnguētocaput et manus epiſcopi conſecrant̉. Per caputem̄ mens intelligit̉. iuxta illud euange ij. vngedeſt humilia. caput tuum. ⁊ facleꝫ tuā. i. conſci