pmꝰ

xiiij

ſunt virtutes in libro ſapiencie deſcripte. ſcilicꝫprudencia. fortitudo. temꝑancia. et iuſticia. quibus cor nr̄m quaſi inungitur. dū ad ſuſcipiēdaſecretoꝝ celeſtiū miſteria per donū ſancti ſpūspreparatur. Fit autē ſepulchrū hoc quādoqꝫ exſuꝑiori parte altaris. ⁊ qn̄qꝫ ex latere anterioriSane ſine ſanctoruꝫ reliquijs aut vbi illi haberinon poſſunt ſine corpore criſti nō fit cōſecracioaltaris fixi. ſꝫ viatici vel portatilis ſic. Reliquieſiquidem ſūt exempla vtriuſqꝫ teſtamēti autoritates. paſſiones martirū. ⁊ vita ꝯfeſſorum quenobis ſunt ad imitacioneꝫ relicta. Hec in capſarecōdimꝰ cū ad imitandū ea in corde retinemꝰꝙ ſi audimꝰ ⁊ intelligimꝰ et oꝑa non facimusmagis eſt ad damnacionēqͣꝫ ad ſalutē quia nōauditores legis iuſti ſunt apud deū. ſꝫ factorestantum. Vnde apoſtolus dicit. Imitatores meieſtote ſic̄ ⁊ ego xp̄i. Solemnis vero reliquiarūdeportacō fit ad imitacioneꝫ eius qd̓ ſicut legit̉in exo: In arca teſtamenti erāt duo circuli aureitotū lignū penetrātes ⁊ ꝑ eos vectes de lignisſethin deaurati īmittebant̉ quibꝰ arca ferebat̉⁊ priuſqͣꝫ pontifex intret eccleſiam circuit eamcum reliquijs vt ſint illius eccleſie ꝓtectores.Legitur qͦꝫ tercio regū viij. capitulo ꝙ in templi dedicacōne ꝯgregati ſūt omnes maiores natu iſrahel cū principibꝰ tribuū. ⁊ duces familiarū ad regē ſalomonē in iheruſalem vt deferrētarcham federis domini. veneruntqꝫ cūcti ſenesde iſrahel. Sacerdotes autē intulerunt archamfederis domini in locum ſuuꝫ in oraculū templiin ſanctū ſanctorū ſb̓ter alas cherubin. Siquidē cherubin expandebāt alas ſuꝑ locuꝫ arche.et ꝓtegebant illam ⁊ vectes eius. Rex aūt ſalomon et omnis multitudo iſrahel que ad eū ꝯuenerat gradiebatur cum illo ante archā. In cuius quideꝫ rel teſtimoniū p̄lati magnates ⁊ ppl̓ialicuius ꝓuincie hodie ꝯueniunt ad eccleſiaruꝫdedicacionē ſequuntur ꝓceſſionaliter ꝯſecrantem et reliquie per ſacerdotes ſub papilione ſeuvmbraculo ſolēniter deportant̉. Deinde potifexpriuſqͣꝫ eccleſiā cum illis ingrediat̉. ſermonē facit ad populum. Nam ⁊ ſalomon archa deportata ꝯuertit faciem ſuam ⁊ bn̄dixit omni eccleſieiſrahel. ⁊ ꝓ orantibus in eccleſia orauit. Om̄isem̄ eccleſia iſrahel ſtabat ⁊ ait ſalomon. Benedictus dominus iſrahel ⁊cͣ. ꝓut legit̉ ibidē. Recōduntur aūt reliquie ſanctorū cum tribꝰ granisthuris ī capſula quia exempla ſanctorū cū fidetrinitatis. ideſt patris ⁊ filij et ſpūs ſancti debemus in memoriam retinere. Naꝫ debemus credere vnū deum. vnam fidem ⁊ vnū baptiſma. qꝛiuſtꝰ ex fide viuit ſine qua ſic̄ dicit apl̓us i mpoſibi le eſt placere deo. Supponit̉ et adaptaturip̄i ſepulchro q̄dam tabula ſigno crucis ex criſmate roborata. Siquidē ꝑ criſma intelligit̉ ſpūsſancti donum quo tabula. ideſt caritas ſuꝑmungitur. quia cor noſtrū ad obſeruāda ſecreta celeſtia ſpūs ſācti gracia roborat̉. Tabula ergohoc ſigno roborata reliquijs ſupponit̉. quia per

exempla ſanctoꝝ caritas accēditur. que operitmultitudinē peccatoꝝ ſicut ⁊ tabula reliquiasoꝑit. Vnde apl̓us. Caritas dei diffuſa eſt in cordibus noſtris ꝑ ſpūm ſanctum qui datus eſt nobis. Hec aūt tabula ſiue lapis cōtinet. ſiue dicit̉ſigillum ſepulchri ſicut ait alexander papa. iij.Poſtea vero lapis qui mēſa altaris dicit̉ ſuperaltare adaptatur. per quē ꝑfectōnem ⁊ ſoliditatē noticie dei poſſumꝰ intelligere. qui nō ꝓpterduriciem ſed ꝓpter ſoliditateꝫ fidei lapidea eſſedebet. ſicut dominus ait petro. Tu es petrus etſuꝑ hanc petrā ſcꝫ hāc fidei firmitatē edificaboeccleſiaꝫ meā. Sicut em̄ menſa ꝯfirmatio ⁊ ꝑfectio altaris eſt. ita noticia dei ꝯfirmacio et ꝑfectio eſt omniū bonoꝝ. Vn̄ dicit̉ in ſapīa ad deuꝫNoſcere em̄ te cōfirmata iuſticia eſt et noſcereiuſticiā tuā ⁊ virtutē tuaꝫ radix eſt immortalisEt dominus ꝑ iheremiā. In hoc gloriet̉. qui gloriatur ſcire et noſſe me. Vel per ipſū lapidē xp̄sintelligit̉. de quo dicit apl̓us. Ip̄o ſūmo angulari lapide xp̄o iheſu. Per lapidē quidem xp̄i humanitas deſignat̉. de quo in dan̄. legit̉ ꝙ lapisabſciſus eſt de mōte ſine manibꝰ. qꝛ xp̄s de beata virgine que ꝓpter eminenciā virtutū mōs dicit̉. ſine virili ſemine mirabiliter eſt natus et factus in mōtem magnū totū repleuit orbem terrarū de quo etiaꝫ ꝑ pͣs. dicitur. Lapidem quemreprobauerūt edificantes hic factꝰ eſt in caputanguli. quoniā xp̄s quē edificātes. ideſt iudei reprobauerunt dicētes. Nolumus hunc regnareſuper nos. hic factꝰ eſt in caput anguli. quia ſic̄ait apl̓us. Exultauit illū deus et dedit iili nomē⁊cͣ. vel ꝑ lapidē caritas intelligit̉ vt p̄miſſuꝫ eſtqui debet eſſe magnus ⁊ latus. quoniā latū eſtmandatū caritatis quod etiā ad inimicos extenditur iuxta p̄ceptum domini. Diligite inquit mimicos veſtros. Nō ergo vngunt̉ altaria niſi lapidea quia xp̄s per altare ſignificatus eſt lapisexcreſcens in montem vt dictum eſt. ip̄e ē mōsping̓uis oleo leticie pre ꝯſortibus vnctꝰ. Verūtamē in exo. legit̉. dominū p̄cepiſſe fieri altariade lignis ſethin que ſunt imputribilia et altarelateraꝫ ligneū eſt. Salomon quoqꝫ fecit altareaureū ꝓut legit̉ tercio regū. vij. c. ſꝫ illa factaſunt in figura. Et in comitatu ꝓuincie in caſtroſancte marie de mari e ſt altare terreum qd̓ ibifecerunt maria magdalena et martha ⁊ mariaiacobi et maria ſalome. Poſt hoc aſperſo altariet cum aqua baptizato. reſtat vt oleo ⁊ criſmate liniat̉. Ep̄s em̄ ſuperinfundit oleum et criſmaet cantat̉. Erexit iacob lapidem in titulū fūdensoleū deſuꝑ. Illa em̄ eccleſia fuit titulus aliarumqꝛ de ſyon exiuit lex ⁊ verbū dn̄i de iheruſaleꝫ.Faciēs primo ſuꝑ illū quinqꝫ cruces ex oleo īfirmorū ſcd̓m ordineꝫ romanū Secundū quaſdamvero alias eccleſias de vtroqꝫ oleo vnā in medio ⁊ qͣtuor in cornubus. poſtea eodē modo totidem ex criſmate. Sane ꝑ oleū ſpūſſancti graciaintelligit̉. de quo dicit yſaias ꝓpheta. Cōputreſcet iugum a facie olei. quia ſicut epiſcopꝰ oleū