liber.

Et nota quatuor eſſe genera aque bn̄dicte deqͣī ꝑte quarta dicet̉ ſub ti. de aque bn̄dicte aſperſiōe. Hijs omnibꝰ permixtis pontifex quatuorcruces cū aqua ip̄a in quatuor cornubꝰ altaris.⁊ vnā in medio facit. Quatuor cruces rep̄ſētātquadruplicem caritatem quā hij qui ad altareaccedūt habere debent. ſcꝫ vt diligant drū ſeipſos amicos ⁊ inimicos. De quibus quatuor cornubꝰ caritatis dicit̉ gen̄. xxviij. Dilataberis adorientem ⁊ occldentē. ſeptemtrionē ⁊ meridieꝫEt idro quatuor cruces in quatuor cornubꝰ fiunt ad deſignādū ꝙ xp̄s ꝑ crucē quatuor mūdipartes ſaluauit. Secūdo flūt ad ſignificandū ꝙͣquatuor modis cruceꝫ domini portare debemusſcꝫ in corde ꝑ meditacionē. in ore ꝑ confeſſionēin corpore per mortificationem et in facie ꝑ aſſiduam impreſſionē. Crux in medio altaris ſignificat paſſionem quam xp̄s in medio terre ſubijtper quā operatus eſt ſalutē in medio terre ideſtī iheruſalē. Deinde ſepcies altare pōtifex circuit. Primo ad ſignificandū ꝙ ip̄e debet curā proomnibus impendere ⁊ vigilanciam habere. queꝑ circuitū deſignatur. Vn̄ tunc cantat̉. Inuenerunt me vigiles qui circuiebant ciuitatē. Debetem̄ ſollicite vigilare ſuper greges ſibi cōmiſſosNam vt ait gelbertus. Ridiculoſa res eſt ſpecūlator cecꝰ. p̄curſor claudꝰ. prelatus negligensdoctor inſipidus. ⁊ p̄cō mutus. Secundo ſeptēnus circuitꝰ circa altare ſignificat ſeptē meditacōnes quas circa ſeptemplicē virtutē humilitatis xp̄i habere debemus ⁊ ꝑ ipſas circuire frequenter. Prima virtus eſt ꝙ de diuite factꝰ eſtpauper. Secūda ꝙ in p̄ſepio poſitus. Tercia ꝙparentibus ſubditus. Quarta ꝙ ſub manu ſeruicaput inclinauit. Quinta ꝙͣ diſcipulū furem etproditorē ſuſtinuit. Sexta ꝙ ante iniquū iudicēmanſuetus ſtetit. Septima ꝙ ꝓ crucifigentibusclemēter orauit: Tercio ꝑ ſeptē circuitꝰ ſeptēvie xp̄i ſignificātur. Prima fuit de celo in vteꝝSecunda de vtero in p̄ſepium Tercia de p̄ſeploin mūdum. Quarta de mūdo in patibulū. Quinta de patibulo in ſepulchꝝ Sexta de ſepulchroin limbū. Septima de limbo in celum. Cōſequēt̉ep̄s aſpergit altare. quid autē altare in temploſignificet apl̓us dicit. Templū em̄ dei ſanctū ēqd̓ eſtis vos. Si ergo templū dei ſumus. altarenoſtrū eſt cor noſtrū. Hoc em̄ eſt cor in hominequod altare in templo. In hoc altari fit ſacrificiuꝫ laudis ⁊ iubilacōnis iuxta illud pͣs. Sacrificium deo ſpiritus cōtribulatus. In hoc altarifit cōmemoraclo corꝑis ⁊ ſanguinis xp̄i. Hincpreces ad celū aſcēdunt qꝛ ad cor reſpicit deusHoc igit̉ altare aqua aſpergit̉ qͣndo corda hominū ꝑ euangelicā p̄dicacōnem a peccatis mundant̉. Nam et p̄dicacio aqua eſt. uxta illud. Omnes ſiciētes venite ad aquas. Hac igitur aquaideſt euāgelica p̄dicacōne ⁊ ſācti ſpūs ſanctificacōne ⁊ altare cordis ⁊ totus homo mūdaturet ſanctificat̉ Conſecrat̉ etiā altare cordis percōceptuꝫ timoris vt iniciet̉ ad bonū ⁊ ꝑ affectū

amoris vt confirmet̉ in melius. Nam iniciuꝫ ſapiencie timor domini. Sepcies aūt altare aquaaſpergit̉ ad notandū ꝙ in baptiſmo ſeptē donaſpūſſancti tribuūtur. Per hoc etiam figuraturꝙ habere debemus memoriā dominice paſſiōisSeptē nāqꝫ aque aſperſiones ſūt ſeptē ſangͣuinis xp̄i effuſiones Prima fuit in circūciſiōe. Secūda in oratiōe quādo fudor eius fuit ſic̄ gutteſanguīs. Tercia in corꝑis flagellacōne. Quarta in capitis coronacōne Quinta in manuū ꝑforacōne. Sexta in pedū cruci affixione. Septīain lateris apercōne. Quidā vero ter aſpergunt.quia in ſancte trinitatis nomine baptizatur. velquia in eccleſia a peccatis cogitatōnis locucōnis ⁊ oꝑis emūdat̉. Vn̄ ⁊ tunc miſerere mei dicitur. ffiūt inſuꝑ huiuſmodi aſperſiones ⁊ cumaſperſorio de yſopo facto. ꝑ quā herbaꝫ que humilis ē xp̄i humilitas cōgrue deſignat̉. quoniaꝫp̄dicte ſanguinis effuſiones facte fuerunt cumyſopo humilitatis xp̄i ⁊ inextinguibilis caritatis. quo aſperſa eccleſia catholica mūdat̉. Hecetiaꝫ herba naturalit̓ creſcit in petra ⁊ humilitas nature creuit in xp̄o petra. Nā iuxta apl̓mpetra autem erat xp̄s. Calide etiaꝫ nature eſt. etxp̄i humilitas corda frigida ad exercenda oꝑacaritatis accendit. Item eius radices ſaxa penetrant ⁊ humilitas duricias abſtinencie confringit. Valet ad pectus ⁊ contra tumorem. et hicſuꝑbie tumorē ſanat. Item illa naſcit̉ et renaſcit̉⁊ radicat̉ in terra. Vnde ⁊ ſi per eam tota fidelium multitudo intelligi poſſit precipue tamē illiper yſopum figurant. qui in xp̄i fide radicati etfundati ab eiꝰ amore euelli ⁊ ſeꝑari nō poſſuntper quos quid melius qͣꝫ epiſcopos et preſpiteros intelligere poſſumus qui quanto maiorē ineccleſia obtinent dignitatē. tanto firmiꝰ xp̄i fidei in hērere debent. Per hos ſiquidē ſpergituraqua. per hos ⁊ ab hijs baptizantur xp̄i fidelesHijs datum eſt ꝑficere baptiſmatis ſacramētaDuꝫ vero altare aqua aſpergitur epus cantat.Domus mea domꝰ oratōnis ē ⁊cͣ. Et iteꝝ. Marra bo nomē tuū fratribus meis. ⁊ quia ſine deonullum opus perficitur. in cōſumatōne orat vtexaudiantur ingredientes ibi beneficia petituriConſequenter quādo eccleſia ſimul ⁊ altare conſecrātur. tota eccleſia illa aqua aſpergitur ꝓutin precedenti ti. tactū fuit. Quo ꝑacto pontifexad altare cum pͣs. accedit. ⁊ reſiduū aque refūditur ad baſim altaris ſicut in veteri teſtamētoreſiduū ſanguinis fundebatur ad crepitudinemqd̓ idē eſt ꝙ baſis. ꝑ qd̓ ſignificatur qd̓ reſiduūquod excedit vires humanas in tanto ſacͣmētodeo cōmendatur qui eſt ſummus ſacerdos cuiꝰeſt aliorū ſacerdotū ſupplere defectum. Bepulchrū vero ſiue foramen in quo reliquie recondidebēt ſignificat vrnā aureā plenaꝫ māna que inarca teſtimonij poſita erat prout ſb̓ ti. de altaridictū ē. Aquidē ſepulchꝝ huiꝰ qd̓ a quibuſdaꝫconfeſſio nūcupatur eſt cor noſtrū. qd̓ quatuorcrucibꝰ de criſmate factis cōſecrat̉. quia qͣtuor