xiij

obtulit ſuꝑ altare. Hoc autem ſacramentū eſtcorpus ⁊ ſanguis xp̄i qd̓ in memoriā paſſionisdominice imolamꝰ. iuxͣ. illud. Hoc facite ī meaꝫcōmemorationem. Secundo ad nomen dei ibi inuocandum. Vnde gen̄. xij. Edificauit abrahamaltare deo qui apparuit ei ⁊ inuocauit ibi nomēdomini. Hec autem inuocatio que fit ſuꝑ altareꝓprie dicit̉ miſſa. Tercio ad cātandū. ecc̄. xlvij.Dedit illi contra inimicos potenciā. ⁊ ſtare fecit contra altare cantores. ⁊ in ſono eorū fecitdulces modulos. Sane hoc modo ⁊ ordine conſecracio altaris fit. In primis nanqꝫ pontifex incipit. Deus in adiutoriū meum intēde. Poſtmodum benedicit aquā. deinde in quatuor cornubꝰaltaris cōfigurat quatuor cruces cū aqua benedicta. Conſequēt̉ circuit altare ſepcies et ſepcles menſā altaris cuꝫ aſperſorio de yſopo aquabenedicta aſpergit. Eccleſia quoqꝫ iteꝝ aſpergitur et aque reſiduū ad baſim altaris funditur.Deinde in quatuor angulis ſepulchri in qͦ reliquie recondi debent qͣtuor cū criſmate fiūt cruces ⁊ ponūtur reliquie in capſella cū tribꝰ granis thuris. ⁊ ſic recondūtur in ſepulchro. Deinde ſupponitur eis tabula cū ſigno crucis factein medio confirmata. Poſtmodū lapis qui menſa dicit̉ ſuꝑ altare adaptat̉. ⁊ adaptatꝰ vngit̉cum oleo inquinqꝫ locis. ⁊ eodē modo inungit̉poſtea criſmate ſicut de oleo dictū eſt. Cōfirmatur etiā altare in fronte cruce criſmatis. ⁊ adoletur incenſum in quinqꝫ locis. Poſt hoc altaretegitur ⁊ mūdis pannis induit̉. ⁊ demum ſuperillud ſacrificiū celebrat̉. Nunc ſerlatim ſingl̓ap̄miſſa proſequamur. Primo igit̉ notanduꝫ eſtꝙ altare criſmatis vnctōne ⁊ benedictōne interueniente conſecrat̉ ⁊ lapideū ſolū. Vnde pontifex ſtans incipit. Deus in adiutoriū meum intēde. quia ipſe dominus ait. Sine me nihil poteſtisfacere ⁊ quia hec dedicatio ſignificat baptizandos qui ꝑcepta fide ad pugnam ſe preparāt. etqui adhuc ſūt inter ſuſpiria ⁊ ī certo certamineconſtituti. ideo non dicit̉ alleluia. qui em̄ baptizati non ſunt. laudibꝰ angelorū digni non ſuntVnde thobie penult̓. Et ī plateis eius alleluiacantabit̉. Poſt cōpletā vero eccleſie vel altarisconſecracionē cantat̉ alleluia. quoniā excluſademonū fantaſia deus ibi laudabit̉. Nam ⁊ xp̄sad araꝫ crucis accedēs ad trinitatis gloriā manifeſtandā mortem ſoluit. ſed alleluia dūtaxatpoſt reſurrectōnem cantauit. Secundo cū aquebenedictōnē notādū eſt ꝙ huius aque exorcizaclo fit ad effugandū inde inimicum. In qua bn̄dictōne quatuor neceſſaria ſūt. vicꝫ aqua. vinuꝫſal. ⁊ cinis. Et hoc ꝓpter tria. Primo quoniamquatuor ſunt que inimicū expellūt. Srimum eſtlacrimarum effuſio que per aquā. Secundū eſtſpiritualis exultacio que ꝑ vinū. Terciū matura diſcrecio que ꝑ ſal. Quartū ꝓfunda humilitas que ꝑ cinerē ſignificat̉. qua igit̉ eſt penitencia vinū mentis exultacō. ſal ſapiencia ſic̄ inprecedenti titulo probatum eſt. cinis penitencie

humilitas. Vnde de niniuitis dicit̉. quia rex ipſeſurrexit de ſolio ſuo. ⁊ indutus eſt ſacco ⁊ ſeditincinere. Hinc ⁊ dauid inquit. Quia cinerē tāquā panē mandūcabaꝫ ⁊cͣ. Hinc ⁊ abrahā. Loquar inquit ad dominū meum cū ſim puluis etcinis. Secūdo modo aqua eſt populꝰ ſeu humanitas. quia aque multe pōpuli multi. Vinū deitas. Sal doctrina diuine legis q̄ eſt ſal federisCinis qui cōſumat memoriā dominice paſſionisVinū aque mixtum xp̄s deus ⁊ homo. Per fidē em̄ dn̄ice paſſionis q̄ ꝑ doctrinā diuine legishabetur. Fopulus per aquā ſignificatus ꝑ fidei vnionem coniungit̉ capiti ſuo deo ⁊ hominiTercio modo pōteſt dici ꝙ hec aqua benedictaſpiritū ſanctū ſignificat. ſine cuiꝰ flacione nihilvnquaꝫ ſanctificatur. ⁊ ſine cuius gracia nō fitremiſſio peccatorū. Qd̓ ſpirituſſanctꝰ aqua vocet̉ ipſa veritas oſtēdit dicēs. Qui credit in meflumina de ventre eius fluent aque viue qd̓ euāgeliſta exponens dixit. Hoc aūt dixit de ſpirituſancto quem accepturi erant credentes in eumEt nota ordinē ſacramēti exteriꝰ aqua interiꝰſpiritu eccleſia conſecratur. Hoc eſt em̄ ꝙ dn̄sait. Niſi quis renatus fuerit ex aqua ⁊ ſpūſancto ⁊cͣ. Ecce aqͣ. ecce ſpūs. In baptiſmatis em̄ſacramento nec aqua ſine ſpiritu. nec ſpūs ē ſineaqua. quod quidem ipſe ſpūs ſanctificabat quiin prima mundi creatōne ferehat̉ ſuper aquasHac ergo aqua ⁊ ip̄m altare ⁊ totum interiustemplū quando illud ſimul ⁊ altare dedicanturaſpergit̉. Licet igitur ſpūs ⁊ aqua ad baptiſmiet conſecracōnis eccleſie ꝑfectōneꝫ ſufficerenttamē ſancti patres qui hoc conſtituerūt voluerunt nobis ſatiſfacere. non ſolum in his que advirtutem verū etiā in his que ad ſanctificacionem ꝑtinent ſacͣmenti. Ideoqꝫ appoſuerūt ſalemynium. oleū. cinerem. et criſma. Non em̄ criſmavel oleū habuit philippus quādo eunuchū baptizauit. act̓. octa. c. Alterū ergo horū deeſſe nōdebet ⁊ ſimul commiſceri debent. qꝛ populus deiqui eſt eccleſia ſine his ſimul iunctis neqꝫ ſanctificatur neqꝫ a peccatis ſoluit̉ de hoc etiā tangetur ſub ti. de cōſecra. De aqua quidē manifeſtūeſt. quia niſi quis renatꝰ fuerit ⁊cͣ. De ſale etiāquia ſine fidei condimēto qd̓ in ſale ſignificaturnemo vnquaꝫ ſaluare poterit quantūcūqꝫ aquabaptiſmatis aſpergatur. De vino quoqꝫ per qd̓ſpūalis diuine legis intelligencia deſignat̉. Vn̄dominus in nupcijs aquā in vinū conuertit. Siquis aſperſus non fuerit ideſt quicūqꝫ de eo nōbiberit. vel ꝓpmantibus non crediderit ad viteeterne beatitudinem nō ꝑueniet. Cineris etiamaſperſio per quā penitēcie humilitas intelligitur tam neceſſaria eſt vt ſine ea nō fiat in adultis remiſſio peccatorum. per ſpiā em̄ venitur adbaptiſmū ⁊ ipſa eſt ſingulare refugiū peccatoribus poſt baptiſmū. Vnde ⁊ non īmerito baptiſmus vocat̉ dicēte domino in euāgelio de ioh.quia venit in vniuerſā regionē galilee̓ p̄dicansbaptiſmum penitencie ⁊ remiſſionē peccatorum