beneficia conſequantur. Sic etiaꝫ orauit falomo̓in templi dei dedicatōne. ꝓut legitur. iij. regumviij. c. Quarto vt ibi laudes deo ſoluantur. ꝓutſub ti. de eccleſia dictū eſt. Quīto vt ibi ſacramēta eccleſiaſtica miniſtrent̉. Vn̄ ⁊ ipſa eccleſia dicitur tabernaculum quaſi taberna dei in qua ſacͣmenta diuina ꝯtinentur ⁊ miniſtrant̉. Quartodicendum eſt qualiter eccleſia ꝯſecrat̉. ⁊ quidēomnibus de eccleſia eiectis ſolo diacono ibi remanēte recluſo. ep̄us cū clero ante fores eccleſie aquā non ſine ſale benedicit. ⁊ interlm intrinſecꝰ ardent. xij luminaria ante xij. cruces in eccleſie ꝑietibꝰ depictas. Poſtmodum v̓o clero ⁊populo in ſequēti ter circūeundo eccleſiam exterius cum faſtibulo iſopiꝑietes cū aqua iam benedicta aſpergit. et qualibet vice ad ianuam eccleſie veniēs ꝑcutit ſuꝑliminare cum baculo paſtorali dicēs. Tollite por. prin. ve. ⁊cͣ. Diaconꝰdeintus reſpondet. Quis eſt iſte rex glorie Cuipōtifex. Dominꝰ fortis ⁊cͣ. Tercia v̓o vice reſerato oſtio ingredit̉ pōtifex eccleſiaꝫ cum paucis ex miniſtris. clero ⁊ ppl̓o foris manēte dicēsPax huic domui. et dicit letanias. deinde in pauimento fiat crux de cinere ⁊ ſabulo. vbi literisgrecis et latinis totum ſcribit̉ alphabetū et iteruꝫ aliā aquam fanctificat cū ſale et cinere ⁊ vino ⁊ altare ꝯſecrat. Deinde. xij. cruces ī parietibus depictas criſinate inungit. Sane quecunqꝫhic viſibiliter fiunt deus ꝑ inuiſibileꝫ virtuteꝫ inanima operat̉. que veri dei templuꝫ eſt vbi fidesfacit fundamentum. ſpes erigit. caritas ꝯſumatIp̄a em̄ eccleſia catholica ex viuis lapidibꝰ adu̓nata dei templū eſt. quia multa templa vnū templū. quoꝝ vnus eſt deus ⁊ vna fides. Domus ſgitur dedicanda eſt. anima ſanctificanda. Et eſtnotandum ꝙ conſecratio duo efficit. Maꝫ ip̄ameccleſiam materialeꝫ deo appropriat et noſtram.ſcꝫ tam eccleſie quā fidelis anime deſponſationēinſinuat. domus nanqꝫ non ꝯſecrata ē ſic̄ puella viro alicui deſtinata. non tn̄ dotata nec matrimoniali cōmertio in vnione carnis vnita. Sed īconſecracione dotatur ⁊ tranſit in ꝓpriam iheſuxp̄i ſponſam. qͣm ſacrilegium ē ꝑ adulterium vlteriꝰ violari. deſinit em̄ lupanar eſſe demonū. vtpatet in conſecratōne illius templi quod anteapantheon vocabat̉. Primo itaqꝫ dicendum ē deaque bn̄dictōne ſuꝑ quo dominꝰ dicit. Miſi quisrenatꝰ fuerit ex aqua ⁊ ſpiritu ſancto nō intrabit in regnuꝫ celoꝝ. Aqua em̄ que lauādis corporibus idonea ē. tantam diuinitus virtuteꝫ accipere mneruit ꝙ ſicut corꝑa lauat a ſordibꝰ. ita⁊ animas mundat a peccatis Manifeſtū quidēeſt ꝙ hec aqua cuiꝰ aſperſione eccleſia conſecͣtͣbaptiſinum ſignificat. qꝛ quodāmodo ipſa eccleſia baptizatur. Ipſa vero eccleſia illam vtiqꝫ eccleſiam deſignat. que in ea continet̉ ſcꝫ fideliummultitudinē. Vn̄ etiā eccleſia vocat̉ eo ꝙ eccleſiā cōtineat. cōtinēs videlieꝫ ꝓ cōtento. Querendū aūt ē quare huic aque ſal admiſceat̉. cum ſaluator noſter de baptiſmo loquens nullaꝫ d̓ ſale

fecerit mentionemi. nō em̄ dixit. Niſi quis renatꝰ fuerit ex aqua ſalſa. vl̓ ſale mixta vl̓ aliquidhuiuſmodi. ſꝫ dixit. Niſi quis renatꝰ fuerit ex aqua ⁊ ſpūſancto ⁊cͣ Et idipſum d̓ oleo ⁊ criſinate queri poteſt. Aꝫ notandum ꝙ ſal in diuino eloquio ſepe ꝓ ſapiētia ponit̉. iuxta illud. Sermoveſter ſit ſale conditus Et dominus inquit diſcipulis. Habete ſal in vobis et pacem inter vos.Itemqꝫ. Vos eſtis ſal terre qd̓ ſi ſal in fatuatumfuerit in quo condiet̉. Hinc etiaꝫ eſt qd̓ ſcd̓m legē nulla hoſtia ſine ſale offerebat̉. ſꝫ in omni ſacrificio ponebat̉. Ex quibus omnibꝰ conuincit̉ꝙ ſal ꝓ ſapientia ponit̉. Eſt em̄ ſapientia condimentū omnium virtutum. ſicut ſal omniū ciboꝝHinc eſt ergo ꝙ nullus baptizatur priuſqͣꝫ ſale cibetur. etiam infantes. vt quod actu haberenō poſſūt. habeant ſaltem ſignacōne ſacramentinec ſine ſale benedicit̉ aqua. De alterius aque benedictione in ſequēti tractatu dicet̉ Trina aūtinteriꝰ et exteriꝰ cum iſopo ex aqua benedict aaſperſio trinā baptizandi immerſioneꝫ ſignificatet fit ꝓpter tria. Primo ꝓpter demonū expulſionem. Maꝫ aqua benedicta ꝓprie d̓ ſui virtute habet demones expellere. Vnde in exorciſmo eiusdicit̉ vt fiat aqua exorciſata ad effugādā omnēinimici poteſtateꝫ. ⁊ ip̄m inimicum eradicare ⁊cͣSecundo ꝓpter ipſius eccleſie purgationē ⁊ explationē. omnia nanqꝫ hec terrena ꝓpter peccatū corrupta ſunt et fedata. Hinc etiam ē ꝙ in lege omnia pene mundabātur ꝑ aquā. Tercōpropter remouēdā omneꝫ maledictōneꝫ et introducendā bn̄dictionē. terra em̄ ab inicio cum fructuſuo maledictioneꝫ accepit. eo ꝙ ex eius fructudecepclo facta fuit. Aqua em̄ nulli maledictōiſubiacujt. Hinc ē ꝙ dominꝰ piſcem comedit. ſedcarnē nō legitur nominatim comediſſe niſi d̓ agnō paſcali. Et hoc ꝓpter legis preceptum in exemplum. ſcꝫ abſtinēdi aliquando a licitis. ⁊ aliqn̄eadē comedendi. Rurſus aſperſio in circuitu facta ſignat ꝙ dn̄s curā ſuoꝝ habens mittit angelū ſuum in circuitu timentiū ſe. Tria v̓o reſpōſoria q̄ interim decātantur ē hilaritas triumordinum fidē ſuſcipiētium. ſcꝫ noe. daniel. ⁊ iobEt quoniā ad hāc inuocationē gratia fidei ſpei⁊ caritatis infundit̉. Ideo ad pedē et ad mediūet ad ꝑtem pariētis ſuꝑiorē aſpergitur. de interiori etiā aſperſione iā dicetur. De virtute iſopiin ſequēti ti. dicetur. Triplex v̓o circuitus quēep̄us aſpergēdo facit triplicē circuitum quemxp̄s fecit ꝓpter eccleſie ſanctificatione deſignatPrimus fuit quo venit de celo in mundū. Scd̓ꝰquo de mundo deſcendit in linibū. Terciꝰ quo d̓lumbo rediēs ⁊ refurgēs aſcendit in celuꝫ. Triplex quoqꝫ circuitus on̄dit ꝙ eccl̓a illa ad honorē trinitatis dedicatur. Oſtēdit etiā tripliceꝫſtatum ſaluandoꝝ de eccleſia. qui ſunt virginescontinētes. ⁊ coniugati. quod etiam diſpoſicioip̄ius eccleſie materialis oſtendit. ꝓut ſub ti. deeccleſia dictum eſt. Porro trina ad ſupliminareoſtij ꝑcuſſio ſignat triplex ius qd̓ xp̄us habet in