lvb̓

aquis vel ſub terra ſūt exo. xx. c. Et ex alijs auctoritatibus que ſtatim ſequunt̉ nos valde ſuꝑhoc increpātes ſed nos illas non adoramus necdeos appellamus nec ſpem ſalutis in eos ponimus quia hoc eſſet ydolatrare. ſꝫ ad memoriā ⁊recordacionē reꝝ oli geſtaꝝ eos veneram̉. Vn̄v̓ſus. Effigiē xp̄i qui trāſis ꝓnus honora. Nontn̄ effigiem ſed qd̓ deſignat adora. Eſſe deū rōnecaret cui cōtulit eſſe. Materialis lapis effigiale manus Nec deus eſt nec homo pn̄s qͣꝫ cernisymago. Sed deus eſt et hō quem ſacra figuratymago. Greci etiā vtunt̉ ymaginibꝰ pingētesillas vt dicitur ſolū ab vnibilico ſupͣ et nō inferius. vt om̄is ſtulte cogitacōis occaſio tollerat̉.nullaꝫ etiā faciunt ſculptilē ymaginē pro eo ꝙlegit̉ exo. xx. c. Nō facies ſculptile neqꝫ ymagines. Itē leuitiē. xxvj. c. Non facietis ydolū neqꝫſculptile. Itē deutro. iiij. c. Ne forte decepti faciatis vobis ſculptam ſimilitudinē. Itē non facietis vob̓ dros aureos et argenteos. Itē ꝓphetaSimulacra genciū argentū ⁊ auꝝ oꝑa manuuꝫhominū Similes illis fiāt qui faciūt ea et om̄esqui ꝯfidūt in eis. Confundant̉ om̄es qui adorātſculpti et qui glo. inſim. ſuis. Item moyſes aitpopulo iſrahel. Ne forte errore deceptꝰ adoresea que creauit dn̄s deus tuus. Hinc etiā eſt ꝙſerpētē eneū quē moyſes erexerat ezechias rexconfregit qꝛ ppl̓us illi contra legis preceptumthuris adolebat incenſū. Ex his aūt ⁊ ſimilibusauctoritatibus reprobat̉ nimius ymaginū vſꝰAit em̄ apl̓us .j. corinth. Scimus em̄ quia ydolū nihil eſt in mūdo et nullus deus niſi vnꝰ. Poſſent nanqꝫ ſimplices et infirmi ꝑ nimiū et indiſcretū vſū facile ad ydolatriā trahi. Vnd̓ ſapīe.xxiiij. c. Idolis nacionum non erit reſpectus qm̄creature dei in odiū facte ſunt et in tentacionēanime hominū et in muſcipulam pedibꝰ inſipiencium. Moderate vero vti picturis ad rep̄ſentandū mala vitanda et bona imitanda rep̄henſibile nō eſt. Vn̄ dn̄s ad ezech. Ingredere ⁊ videabhomīatōes peſſimas quas iſti faciūt ⁊ ingreſſus vidit omnē ſimilitudinē reptiliū et animaliū⁊ abhominacōeꝫ ⁊ vniuerſa ydola domꝰ iſraheldepicta in pariete Nempe greg̓. hoc ex ponēs inpaſtorali li. ij. c. xx. dicit. Dum exteriorum rerūintrinſecus ſpēs attrahunt̉ quaſi in corde depingit̉ quicquid fictis ymaginibus deliberādo cogitat̉ Rurſus ad eundē ezechielē dicitur. Sumetibi laterē ⁊ pones eū c̓orā te et deſcribes in eociuitatē hieruſalē. ei aūt qd̓ dictū eſt ꝙ ymagines ſūt laicoꝝ lr̄e obuiat illud euāgelij. Habētinquit moyſē ⁊ ꝓphetas audiāt eos. de hoc etiādicet̉ in quarta ꝑte ſub quarta ꝑticula canonisſuꝑ verbo ſeruitutis cōcilium agathen̄. inhibetpicturas in eccleſijs fieri ⁊ quod colit̉ ⁊ adorat̉in parietibus depingi. Sed greg̓. dicit ꝙ picturas nō licet frāgere ea occaſione ꝙ adorari nondebent pictura nanqꝫ plus videt̉ mouere animūqͣm ſcriptura. per picturā quideꝫ res geſta ante

ſcripturam res geſta quaſi ꝑ auditū qui minusanimū mouet ad memoriā reuocat̉. Hinc etiā ēꝙ in eccleſia non tantam reuerenciā exhibemuslibris quantā ymaginibus ⁊ picturis. Picturarū ſiue ymaginū alie ſunt ſupra eccleſiā vt gallus vel aquila. alie extra eccl̓iā ſcꝫ foris ī frōteeccl̓ie. vt bos et leo. alie intra vt icone ſtatue etdiuerſa picturaꝝ et ſculpturaꝝ genera que velin veſtibus vel in parietibus vel in viteralibusde pīgunt̉. de quoꝝ aliquibꝰ ſb̓ tractatu de eccleſia dictū ē. qd̓ a tab̓naculo moyſi tēplo ſalomōis ſcriptū ē. Sculpſit em̄ moyſes ſculpſit pinxit et ſalomon et parietes celaturis et picturisornauit. Sciendum aūt eſt ꝙ ſaluatoris ymagotribus modis ꝯueniencius in eccleſia depingit̉vicꝫ aut vt reſidens in throno aut vt pēdens incrucis patibulo. aut vt reſidens ī mr̄is gremioqꝛ vero Io. bap. xp̄i digito demōſtrauit dicēsEcce agnus dei. idro quidam depingebāt criſtūſub ſpecie agni. qꝛ tamē vmbra tranſiuſt et xp̄sverus eſt homo dicit adrianus papa. ꝙ ipſuꝫ informa humana depīgere debemus. Nō em̄ agnꝰdei in cruce principaliter depingi debet. ſed hoīedepicto nō obeſt agnū in parte inferiori vel poſteriori depingi cum ip̄e ſit verus agnꝰ qui tollit peccata mūdi His qͥdē ⁊ alijs diuerſis modisſaluatoris ymag̓o depingit̉ ꝓpter diuerſas ſignificatiōes. Nam picta in p̄ſepio rememorat natiuitatē. depicta ī matris gremio puerilē etateꝫpicta vel ſculpta in cruce paſſionē ⁊ quādoqꝫ inip̄a ſol et luna quaſi eclipſim paciēcia depinguntur. Depicta vero in ſcalaꝝ aſcenſu aſcenſioneꝫpicta vt reſidens in throno ſeu ī ſolio excelſo p̄ſentē indicat potēciā et poteſtatē. quaſi diceretdata eſt ei om̄is poteſtas ī celo et in terra iuxtaillud. Vidi dn̄m ſedentē .ſ. ſ. e. ⁊cͣ. ideſt dei filiumſuꝑ angelos regnantē iuxta illd̓. Qui ſedes ſuꝑcherubin. quādoqꝫ vero depingit̉ ſicut viderunteum moyſes et aaron nadab et ab in ſcꝫ ſuꝑ mōtem et ſub pedibus eius quaſi opus ſap hiricuꝫet quaſi celum ſerenū. Et quonia ſicut ait lucasTunc videbunt filiū hominis venientē in nubecum potencia magna et maieſtate. ideo ei quandoqꝫ circumcircapingūt̉ angeli qui ei ſemꝑ ſeruiunt et aſſiſtūt. ⁊ depingunt̉ cum vi. alis ſecūdum iſa. di. Seraphin ſtabant iuxta illud ſex alevni et ſex ale alteri. duabus velabāt faciē eiusduabus pedes et duabus volabant. Depingūt̉etiā angeli tanqͣꝫ in etate iuuenili florentes nūquam em̄ ſeneſcūt. quandoqꝫ etiā circumpingit̉archangelus michahel draconē ſuppeditās iuxta illud. Io. factū eſt preliū in celo. michahel cūdracōe pugnabat que pugna eſt diſſidiū angeloꝝ confirmacio bonoꝝ. et ruina maloꝝ. aut inpreſēti eccleſia ꝑſecucio fideliū. Quandoqꝫ etiācircumpingūt̉ vigintiquatuor ſeniores ſcd̓umviſionem ip̄ius iohannis ī veſtibus albis et coronis aureis. ꝑ quos ſignificant̉ veteris ⁊ nouelegis doctores. qui ſunt duodecim ꝓpter fidemtrinitatis quam annūciant per quatuor climata