.V.Titulus

dicit̉ ꝓuer. vij. Statim eā ſequit̉ .ſ. meretriceꝫ. ignorās ꝙ ad vincula trahat̉ ſtultꝰ. Greg. Qui ſtultꝰ fiit ī culpa ſapiēs erit ī pena. diſt. xxxviij. Qui ea. Diſtulticia loquit̉ psͣ. Simul inſipiēs ⁊ ſtultꝰ peribūt.psͣ. xlviij. Ꝙuis vt dictū ē inſipiēs videat̉ eē ideꝫ q̄ſtultꝰ ſumēdo ꝓprie t̓minos ip̄os. tn̄ aliqn̄ ampliatur ⁊ reſtringunt̉ t̓mini ī ſuis ſignificatōnibꝰ. vt hicNam inſipiens pōt dici qui nō proſpicit in futuroStultus aūt qͥ neſcit in quo malo ſit nunc ī preſenti ẜm glo. vel ſic. Inſipiēs qͥ nō attēdit mala pn̄tivel futura. Stultꝰ aūt qͥ ⁊ſi attēdit nō cauet. vel ſiInſipiens cui res non ſapiūt ꝓut ſunt. Stultus aurem cui res que non debet ſaꝑe ſapiūt. Diuina em̄ etpūalia ī ſe optima ſūt ⁊ ſuauiſſima ſuꝑ oīa. iuxtaliud psͣ cxviij. Ꝙͣdulcia faucibus meis eloqͥa tua ⁊c̄Eloquia dn̄i dulciora ſuꝑ mel ⁊ fauuꝫ. Terrena ēcarnalia in ſe aīe amara ⁊ aſpera ſunt ẜm illd̓ augꝰOīa ſunt aſpera. ⁊ tu dn̄e ſolus es reqͥes. Sꝫ vtriqperibūt. Peribūt etiā a pn̄ti vita ⁊ et̓na vel in aīa etcorꝑe. Ubi Augꝰ. ſic ait. Pone te in manu xp̄i. eſtoprudēs ⁊ ꝓſpiciēs tibi ī poſtremo. ſi nō ita facis ſiml̓inſipiēs ⁊ ſtultꝰ peribis. Eſt .n. tri plex ſtulticia.Prima ſpūalis ⁊ gratioſa.Scd̓a ſpālis ⁊ criminoſa.Tercia generalis ⁊ obprobrioſa.De prima ſtulticiaj. Choꝝ. iij. Siquis videt̉ inter vos ſapiens eē. ſtultus fiat vt ſit ſapiēs. vbi amb̓. in glo. ſic ait. In ſcripturis diuinis ſapīa ꝓ aſtutia ⁊ calliditate poniturergo ſi qͥs videt̉ inter vos ſapiens eē in hoc ſeculo. īaſtutia mundi. ſtultꝰ fiat .i. mūdanam ſapīam hocfaſtum ⁊ elationē de illa deponat vt ſit ſapiēs. quaſidicat. vt non ſolū videat̉. ſꝫ vere ſit ſapiēs. Et quareQuia ſtultus ſeculo prudēs ē d̓o. hec ille. Ergo hecꝯſiſtit ī ꝯtēptū t̓renoꝝ ⁊ mortificatōe vicōꝝ. q̄ vidēt̉ſtulta apud mūdi ſapiētes .j. Choꝝ. j. Que ſtulta ſimūdi elegit deꝰ. Un̄ Gre. in. x. moral̓. tractās illudIob. Deridet̉ iuſti ſimplicitas ⁊ quaſi lāpas ꝯtēptaait. Sapīa iuſtoꝝ ē nil ꝑ oſtentatōem fingere. ſenſūverbis aꝑire vera vt ſunt diligere. falſa deuitare. bona gratis exhibere. mala libentius tolerare ꝙͣ facernullā iniurie vltionē querere. Sed hec iuſtorū ſimplicitas irridet̉. qꝛ ab huiꝰ mūdi ſapiētibus puritatis v̓tus fatuitas credit̉. Omē qd̓ innocēter agiturab eis ꝓculdubio ſtultū reputat̉. Et quicqͥd in oꝑveritas approbat. carnali ſapīe fatuū ſonat. Quidnāqꝫ ſtultius videt̉ mūdo ꝙͣ mentē vbis on̄dere. nihil callida machinatōe ſimulare. nōnullas iniurijsꝯtumelias reddē ꝓ maledicētibꝰ orare. pauꝑtatē.rere. poſſeſſa relinquere. rapiēti non reſiſtere. ꝑcutti maxillā alterā p̄bere? Un̄ bn̄ huiꝰ mūdi dilectoribus ille egregius dei ſapiēs .ſ. Moyſes ait. Abomīatione egyptioꝝ īmo labimus deo nr̄o. Oues quippegyptij edere dedignant̉. Sꝫ qd̓ egyptij abomināt̉hoc iſrahelite dn̄o offerūt. qꝛ ſimplicitatē ꝯſcīe quāiniuſti quiqꝫ velut infima abiectaqꝫ deſpiciūt. hanciuſti in v̓tutis ſacrificiū vertūt. Et excolentes iuſtipuritatē ac māſuetudinē deo īmolāt. quā abominātes reprobi fatuitatē putant. hec ibi. Pertinet ergoad iſtā ſanctā ⁊ ſpūalē ſtulticiā ꝙ hō nō moueat̉ iniurijs alioꝝ. ex eo vicꝫ ꝙ hoī non ſapiūt t̓rena. ſꝫ celeſtia ſola. ⁊ hec ē vera ſapīa. Nā ꝙ aliqͥs nō ꝯmoueatur iniurijs ex eo ꝙ ē ſimpl̓r circa oīa ſtupidꝰ hoc ꝑtinet ad ſtulticiā ſimpl̓r. ſicut ī amētibꝰ qͥ non diſcernunt qͥd ſit iniuria. ⁊ ſil̓iter ꝙ ꝯtēnat t̓rena ex eo videlicet ꝙ impediūt ꝓfectū ſalutis affectio illoruꝫoccupatio. ⁊ qꝛ vilia cognoſcunt̉ reſpectu celeſtiūtinet ad ſanctā ſtulticiā. Et etiā loqͥ de diuinis ⁊ ſpiritualibꝰ magnifice vltͣ hūanū modū. Un̄ cū paulꝰ

loq̄ret̉ cū herode ⁊ qͥbuſdā alijs magnatibꝰ d̓ viſiō.quā habuerat. ⁊ doctrina xp̄i dixit ei quidam. Inſanis paule. Ouite lr̄e ad inſaniā te adducūt. quibustn̄ ip̄e rn̄dit. Non inſanio. ſꝫ v̓ba ſobrietatis ego loquor Act. xxvj. Sic ⁊ p̄dicatio apl̓oꝝ de deo incarnto ⁊ crucifixo ſtulticia reputabat̉ ſapientibꝰ mundj. Choꝝ. j Placuit deo ꝑ ſtulticiā p̄dicatiōis ſaluosfacere credētes. Hec ſancta ſtulticia homīem ſibipſiſtultū reputare facit. ꝓuer. xxx. Dixit vir cui locutusē dn̄s. Stultiſſimus ſum viroꝝ. Sapīa non ē mecū⁊ Sen̄. Si qn̄qꝫ fatue delectari volo non ē mihi lōgequerēdum me rideo epl̓a. xxxvj..§. ijSecūda ſtulticiaque ē ſpecialis ⁊ criminoſa filia luxurie cōtrariat̉ ſapientie vere que .ſ. accipit ꝓ cauſa altiſſima ⁊ fine vltimo ip̄m deū. ẜm ꝙ ph̓s dicit in j. metaph̓. ꝙ ad ſapiente ꝑtinet ꝯſiderare altiſſimā cām .ſ. deū. ꝑ quande oībꝰ iudicat. ⁊ ad quā ordīat oīa ⁊ ꝑ regulas diuinas. diuīe .ſ. legis vel interne inſpiratōis de ſe ⁊ alijsinteriꝰ exteriuſqꝫ diſponit. Et hec ē ſapīa que deſuſum ē Iaco. iij. Huic gͦ ſapīe ꝯtrariat̉ ſtulticia vicijſpāle que ꝯſiſtit in hoc vt dictū ē in. j. §. ꝙ hō propt̓nimiā immerſionē ad t̓rena ad qd̓ p̄cipue inducit luxuria non ē aptꝰ ad iudicāda ſpūalia ⁊ diuina ⁊ p̄cipue guſtu ſpūali. hec gͦ que ſapīa mūdi dicit̉ accipiꝓ altiſſima cā ⁊ vltimo fine. vel aliquē finē malumſicut homo dicitur ſapiens ad male agendum. ſicutabuſiue dicitur bonꝰ latro qui ꝑ aptas vias ſcit ꝑuenire ad ip̄m finē ꝯſequēdum .ſ. furādi. vl̓ accipit.vltīo fine aliqd̓ bonū trenuꝫ. vt diuitias. vel aliqdbonū corporeū. vt delectatōes carnis. Primā appelat Iacobꝰ ſapīam dyabolicā .ſ. q̄ ordinat̉ ad malefaciēdū. Scd̓aꝫ t̓renā q̄ ordinat̉ ad diuitias. Terciāaīalem que ordinat̉ ad delectatōes corꝑis. terrenaaīalis ⁊ dyabolica .ſ. eſt iſta ſapīa. Iaco. iij. Sꝫ verſtulticia ē. Un̄ ⁊ diuiti qͥ cōſtituerat finē ſuū ī terrenis dictū fuit a deo vel ab angelo. Stulte hac nocteaīam tuā repetēt a te .ſ. demones. que aūt paraſti cuius erunt Luc̄. xij. Et de luxurioſo dicit̉ ꝓuerbi. viIgnorat ꝙ ad vincula trahit̉ ſtultus. Et de aſtutisad malefaciendū dicitur Hiere. iiij. Filij inſipiētesſūt ⁊ vecordes. ſapiētes ſunt vt faciāt mala bn̄ autēfacere neſcierūt. Hec aūt ſtulticia hoīem decipit. qꝛexiſtimat ī creaturis reqͥem inuenire ſꝫ nō quietē inuenit ſꝫ anguſtias. ꝓuer. v. In multitudine ſtulticieſue decipiet̉. In pctō detinere facit. qꝛ nō videt periculū ſuū ſicut freneticꝰ gaudet ī freneſi ac ſi ſanꝰ eſſꝫUn̄ d̓r ꝓuer. xiiij. Sapiens timet ⁊ declinat a malo.ſtultꝰ aūt trāſilit̓ ⁊ ꝯfidit. Correctōneꝫ ſeu flagellſentire nō ſinit ꝓuer. xvij. Plꝰ ꝓficit apd̓ prudenteꝫvna correctō ꝙͣ cētū plage apd̓ ſtultū. Uirtutē eneuat. Ecc̄i. vj. Non te extollas in cogitatōe aīe tue vlut thaurꝰ ne forte elidat̉ virtꝰ tua ꝑ ſtulticiā. Quenoxia ſt̓ affectat. ꝓuer. j. Uſqꝫ quo ꝑuuli diligitis infantiā ⁊ ſtulti ea q̄ noxiā ſt̓ cupiēt? Noxia ei ſt̓ aīe ⁊corꝑi iſta t̓rena. Nā nimietas ciboꝝ ⁊ venereorumcui dediti ſūt qͥ diuina nō guſtāt. mortē accelerāt. infirmitates inducūt. ⁊ honores ⁊ diuitie q̄ querūturmultis anguſtijs afficiūt. Male cūctis rebꝰ vtūturUn̄ ⁊ Sen̄. in epl̓a. x. Stulto nulla re opus ē. Niem̄ re vti ſcit. ſꝫ oībꝰ eget. Omnis ſtulticia labofaſtidio ſui. Ignominiā generat ꝓuer. iij. Stultoexaltatio ignominia. Sen̄. in epl̓a. hūilis res ē ſtuiticia. abiecta. ſordida. ſeruilis. multis affectibꝰ et ſeuiſſimis ſubiecta ⁊c̄.§. iij.Tercia ſtulticiaeſt generale vicium. Sicut eniꝫ ſapientia in ſcriptura ſacra cōmuniter pro virtute ponitur ac etiam ab