Capitulū

Capitulū.IIII.

ni pōt. vado .i. vadam. quod de propinquo erat futurū: tn̄ cōtinue actualit̓ ibat ad patrē aīa eius. videndo et fruēdo eius diuinitate: ac etiā quotidie ꝑ electos ſuos qui ſūt membra eius vadit ad patreꝫ. Suntaūt ſex vie qͥbꝰ relīquēdo mundū in morte immediate itur ad patrē celeſtē. ſcꝫ ih̓m xp̄m.Prima eſt martyrij toleratōnis.Scd̓a eſt baptiſmalis purificatōnis.Tercia eſt intenſualis compunctōnis.Quarta eſt virtualis ꝑfectōnis.Quinta eſt diutinalis tribulatōnis.Sexta eſt indulgētialis plene conceſſionis.¶ Ꝙtum ad primū. cōis ſentētia doctoꝝ ē. ꝙ qͥ martyriū ſuſcipit ꝓ fide xp̄i. vel etiā ꝓ qͣcunqꝫ v̓tute ꝯſeruanda vel exercenda. decedēs immediate ingrediturcelū. Un̄ cantat̉ de ſctīs martyribꝰ. ſctī tui mirabileconſecuti ſunt iter ſeruiētes p̄ceptis. Et paulopoſt.In mari rubro apparuit viā ſine impedimēto. viaſcꝫ ad celum. In mari rubro ſcꝫ effuſione ſanguinis.ſine impedimento .ſ. culpe vel pene debite. q̄ tolliturꝑ martyriū. Un̄ in Apoca. de martyribus dr̄. Lauerunt ſtolas ſuas. id eſt aīas. ⁊ candidas eas fecerūt .i.purificatas in ſāguine agni id eſt in paſſione xp̄i. quēſunt imitati. Hinc et Ciprianus in ſermone. O dedicata paſſio et glorioſa cōfeſſio: abſoluit̉ ꝑ martyriuꝫanima a vinculo carnis: ⁊ in celo cum triumpho eleuatur ab āgelis. Et ꝓpterea dr̄ extra. de cele. miſ. Cūmarthe. ꝙ iniuriam facit martyri qͥ orat ꝓ martyre.qꝛ videlicet indubitant̓ credit̉ ad celū euolaſſe. Et qͥſunt in celis. cum nullo bono careant: alioꝝ nō indigent ſuffragijs. Quod etiam ꝑ plura exempla oſtenſum eſt: animas martyrū ſubito volare ad patrē celeſtem. Sicut legit̉ de Tiburcio et valeriano: quorumaīas vidit maximus in puncto martirij aſcendere celum. Et beata Emerētiana collactanea beate Agnetis. ſine baptiſmo aque baptiſata ꝓprio ſanguine fuſo. ad celuꝫ euolauit et multis alijs. ⁊ Scd̓a via immediata ad celū eſt purificatio baptiſmalis. In cuiꝰfigurā filij iſrael viam faciētes ꝑ iordanis fluuiū. eotranſacto immediate intrauerūt terrā promiſſionis.Iordanis in quo xp̄us baptiſatus eſt. ⁊ inde collataeſt v̓tus in baptiſmo. ſignat baptiſmū. Per hūc trāſit cum Ioſue. qui baptiſmuꝫ recipit et ih̓m fide. Ethic eſt effectus eius vt ſanctificatꝰ intret in regnū celorū. ſignatū ꝑ terrā promiſſionis: ſi tunc morit̉ quātacunqꝫ peccata originali addidiſſet. Et ad hoc oſtēdenduꝫ. baptiſato xp̄o aꝑti ſunt ei celi. et vox patrisintonuit. hic eſt filius meus dilectus. Quod intelligitur non ſolum de xp̄o ſꝫ et de quocūqꝫ baptiſato debite. inqͣꝫtum .ſ. filius ē per adoptionem. Filio autemdebet̉ paterna hereditas. Hanc viam tenent oēs paruuli baptiſati decedentes ante vſum ratōnis quia .ſ.ſubito euolant: et ideo ꝓ eis orare non oportet: et ſiqd̓ officium pro eis fiat in eccleſia. magis fit ad cōſolationē viuoꝝ ꝙͣ pro adiutorio ipſorū. ¶ Tercia viaeſt intenſionalis compunctōnis. De qua pōt intelligi illud pͣs. In mari via tua. id eſt in magna amaritudine compunctōnis eſt via dei ad celū. Non tamēquecunqꝫ compunctio ſeu contritio eſt via immediata ducens ad celum. cum qͥs decedit ſed oportet ꝙ ſitvalde intenſa: ita ꝙ auferat omnē culpā et debitampenam. De qͣ dicit̉ in tren̄. Magna eſt velut mare contritio tua. Hanc quia habuit diſmas latro .ſ. ille qͥ cūxp̄o crucifixus eſt a dextris eius. audire a xp̄o meruitHodie mecum eris in paradiſo. Non em̄ martyr iuꝫfecit illum ſubito decedenteꝫ paradiſum introire. qꝛmartyr non fuit. cum ꝓ ſuis ſceleribꝰ damnatus fuerit. non ꝓ fide: ſꝫ ꝓpter maximā ſui cōpunctōem. Hācetiā credit̉ habuiſſe. Maria magdalena: q̄ cum lacrimis ſuis lauit pedes dn̄i. Ih̓u. Similit̓ et de quadā

meretrice legitur. ꝙ audita quadā p̄dicatione tantacōpunctōne et lacrimarū effuſione ad confeſſionemacceſſerit. ꝙ in proceſſu ip̄ius pre dolore mortua eſt.Et cum predicator dubitās de eius ſalute recōmendaret populo: vox de celo audita eſt. ꝙ non indigeretilla eoꝝ orationibꝰ: ſꝫ potius ipſi ſuis: quia immediate ad celū euolauerat. Et de hmōi tam intenſa compunctōne ad lrām intelligit̉ illud dictū Augu. ꝙ vera penitentia ad puritate baptiſmi conatur adducere penitentem. ¶ Quarta viā eſt virtualis ꝑfectōisDe qua ꝓuer. iiij. Iuſtoꝝ ſemita quaſi lux ſplendēsprofecit et creſcit. vſqꝫ ad ꝑfectum diē. id eſt ꝑfectamconuerſatōnem. Hec ꝑfectio cōſiſtit in perfectiſſimacharitate: que ẜm apl̓m ad Col̓. iij. ē vinculū ꝑfectionis. Huius effectus et ſigna ſunt martyrij deſideriū.pro dei honore et ꝓximi ſalutē: carnem ſpiritui ſubiectam experiri. ſedatū eſſe ſatis a paſſionibꝰ. ⁊ ſi aliqn̄aliquātulū inſultū aliquē ſentiat. cogitatōes turpium non multū moleſtari deū. animo occupari ꝑ contemplationeꝫ. Conciꝑe viſionis eius affectū peccatiodium. mundi faſtidium. vitam preſentē in paciētiahabere: mortē in deſiderio. in alijs exercitijs niſi quātum charitas vrgeat nō delectabilit̓ occupare: ſꝫ magis cōtemplatōni et lectōni vacare. Per hanc viamhortatus eſt dn̄s Abrahā incedere. cuꝫ ei dixit. Ambula coram me et eſto perfectꝰ. Gen̄. xvij .i. totaliterdirige mentē tuā ad me: omīa ad me referēdo. ⁊ meevoluntati te ſubijciēdo. ſic eris ꝑfectus. Hāc ꝑfectōeꝫintrauerat apl̓us cū dicebat. Cupio diſſolui: et eſſecū xp̄o. Et iteꝝ. Que retro ſūt oblitꝰ ad brauiū ſuꝑne vocatōnis feſtino. Quicūqꝫ ꝑfecti ſumꝰ hͦ idē ſentiamꝰ. Hāc ꝯſecuti ſūt viā ꝑfectōis. Beatꝰ Bernardus. bn̄dictus. dn̄icus. franciſcus. thomas et alij. Etideo ſubito eis aꝑte ſunt ianue celi immediate ī eoꝝtrāſitu. vt patꝫ ex eoꝝ legēdis de eoꝝ trāſitu ꝑ variasviſiones. Et ad hanc viā ꝑfectōnis intrandā inſtitute ſunt religiones ſancte: ⁊ ceremonie et ſtatuta earūſunt adminicula et media ad iſtam viā. Et cū ꝑ mediū veniat̉ ad extremū. qͥ feruent̓ nō tepide progrediendo. nō retrocedēdo: voluntatē propriā abnegādonō ſuꝑioribꝰ detrahēdo. non ocio ⁊ cōfabulationibꝰ⁊ murmuratōnibꝰ vacādo: ſꝫ pijs exercitijs. oratōni.deuotōni. contēplatōni. in offitio attentioni inſiſtēdo: cum his infimū ſe extimādo. Sic qui ꝑ hmōi media ad ꝑfectōnem veniēs celū introibit. Nam ẜm. b.Tho. in ſumma (p̄ie creditur) religioſo in ſuſceptōehabitus p̄cipue profeſſoꝝ debito modo omnia peccata ſibi remitti. etiā quo ad penam. Et in. iiij. ſentētiarū inducit ſententiā q̄ habet̉ in vitiſpatrū. ſcꝫ ꝙ ſuꝑhuiuſmodi eadē gratia deſcendit. que ſuper baptiſatos. Et deuotus Bernardus dicit. ꝙ tales confidentius moriunt̉: et copioſius remuneratur. ¶ Quintavia eſt tribulationes pacient̓ tolerare. Sapiētie. x.dicit̉ de hac. via. Iuſtū deduxit dn̄s ꝑ vias rectas: ⁊oſtendit illi regnum dei. Et paulopoſt. Honeſtauitillum in laboribus. Quaſi labores et tribulationesſūt vie recte: ꝑ qͣs oſtēdit deus ꝑueniri ad regnū ſuū.Propter quod ⁊ ipſe dicit Hiere. xxxj. Adducā eos ꝑtorretes aquarū ꝑ vias rectas. Torrētes aquarū ſignāt tribulationes magnas. Et actuū. xiiij. dicitur.ꝙ per multas tribulationes oportet nos intrare regnum celorum. In cuius figuram dominus populūſuum non ꝑ viam planam ſeu ꝓpriam. q̄ erat breuioret facilior: ſed ꝑ viam deſerti circumduxit. vt habet̉.Exodi. xiij. que via erat multuꝫaſpera. et in ipſa ſuſtinuerūt multos labores et temptatōnes: et exindeintrauerunt terrā lacte ⁊ melle manantē: que ſignatceleſtem patriam. Pauciſſimi tamen intrauerūt. qꝛet pauci ſunt qui viriliter aduerſis vtantur. Ad qd̓etiam facit quod ait Gregorius videlicet. Ab ele-