Titulus.V.

ctis ſuis deus maculas peccatoꝝ tꝑali afflictōne curat abſtergere: quas in eis ineternum non vult videre. de pe. diſ. j. Si pctm̄. Nec tamē omnis tribulatioet afflictio liberat hominem a peccato: ſed contrituꝫet humiliatuꝫ. Nec etiam contritum liberat ab omipena cōmuniter. ſed a quota .i. certa quantitate pluset minus ẜm pacientiā et deuotionem ſuſtinentis etgrauitateꝫ doloris: et diuturnitatem temporis. Un̄tot poſſet quis ſuſtinere et tādiu deuote. ꝙ plene purgatus in fine ſubito ad celeſtem patriā euolaret. Exemplū de lazaro mendico vlceribꝰ pleno. portato abangelis in ſinum Abrahe. luc̄. xv. Et ſimiliter de tarſilla et ſeruulo in iiij. dyalogoꝝ. ¶ Sexta via eſt indulgentiaꝝ: que dicunt̉ plenarie conceſſe ꝑticularibꝰꝑſonis in articulo mortis. vel alicui eccleſie: quas ſolus papa pōt ꝯferre. Et de hac poteſt intelligi illud.Iſa. xxxv. quia hec via ſancta vocabit̉. et Ecc̄i .xvij.Penitentibus dedit viam iuſticie. Signanter dicitpenitentibꝰ quia impenitentibꝰ nulla valet indulgētia. Per indulgentiā ipſaꝫ appellat viam iuſticie: dūvidelicet debita peccatoꝝ .i. pene ad quas ſunt obligati: non ex obrupto dimittit: ſed facit ſibi ſolui dethezauro eccleſie .ſ. merita ſeu ſatiſfactōnes xp̄i et ſanctoꝝ ꝑ eum cui cōmiſſus eſt talis theſaurus .ſ. papā.Exigitur etiam ibi quedam iuſticia equitatis: vt .ſ.papa diſcrete et rationabiliter concedat ⁊ recipiensid quod iniungitur in forma indulgētie adimpleatcum plena deuotione: et talis niſi ponat obſtaculumſcd̓m Ray. et Hoſti. decedens immediate ad celumeuolat. ¶ Per aliquam igitur iſtarū viaruꝫ. oportꝫquēlibet incedere: ſi vult poſſet dicere. Uado ad patrem .ſ. immediate poſt mortem. Si tibi dura videt̉via martyrij pͥma. ſaltem incede per qͥntam. Nā ẜmgrego. Martyres ſine ferro eſſe poſſumus. ſi pacientiā in animo teneamus. Si ſcd̓am viam egreſſus esſcꝫ puritatē et innocentiā baptiſmalē intra ꝑ terciā.ſcꝫ ꝑfecte penitentie. Si peccatorum pondere grauatus. tempus non videt̉ tibi poſſe ſufficere ad ſatiſfaciendum ingredere monaſteriū. vt conſulit Stephanus papa quēdam ſceleroſuꝫ: hūiliare ſub manu abbatis ſeu alterius ſuꝑioris. vt deus refrigeret animātuam. xxxiij. q. ij. Ammonere. Si aūt durus tibi videtur hic ſermo: ad indulgentias recurre debito mōEt poſſunt iſta ſex media euolandi ad celuꝫ. ſignariper ſex ydrias aque repertas in nuptijs ob purificationē. Hec omnia valent ad purificandū peccata. ⁊ heſunt in nuptijs eccleſie militātis decorate per p̄ſentiam xp̄i vt habetur Ioh̓. ij. Aqua aūt in vinū ꝯuertitur. qꝛ tales vie et ſtatus ſunt aſꝑe et difficiles: ſedꝯuertunt̉ in vinū ſuaue ſpūalis cōſolatōnis.Quantū ad terciū .§. iij.ſciendum ꝙ attingendo ad patrē celeſtē et ꝑ eſſentiāipſuꝫ videndo. implet̉ omne humanū deſideriū. Un̄et Philippus dixit Ioh̓. xiiij. Oſtende nobis patreꝫet ſufficit nobis. Nihil em̄ aliud eſt ad ſufficientiaꝫ.Non em̄ ſufficiunt panes tricentoꝝ denarioꝝ inqͥtipſe philippus. Denarius imagineꝫ regis habēs. eſtangelus intellectualis. homo rationalis et ſcriptura diuinalis. Quodlibet hoꝝ habet in ſe imaginemregis eterni. Centenarius ſignat perfectōneꝫ. qꝛ quātumcūqꝫ angelus et homo. ⁊ ſcriptura ſit quid perfectū. ⁊ totaliter et plene poſſideat̉. non ſufficit panis.id eſt refectio eius ad ſufficientiā. ⁊ ſi aliqualit reficiat. Sed pater perfecte reficit. Qui aūt videt patreꝫ:videt et filiū et ſpiritū ſanctū in vna deitate. Et heceſt inquit ſaluator vita eterna. vt cognoſcant te ſolūdeum patrē. ⁊ quē miſiſti .ſ. ꝑ incarnationem attributam ſpiritui ſancto ih̓m xp̄m in hūitate et deitatevnitum Ioh̓. xvij. Quō aūt miſeret̉ pater filioꝝ ait

pͣs. Miſertus eſt dominus timētibꝰ ſe. Bonus pater.et ſi filij eius delinquant corrigit. Un̄ ambroſiꝰ. Nōſemꝑ oſculatur pater filios: ſed aliquando caſtigat:et cum caſtigatur qui diligitur. tunc circa eum pietas exercet̉. v. q. v. Sic et deus pater caſtigat ſuos inpreſenti. Et quia humiliant̉: et vt legitimi ſe habēt.timorē filialem oſtendētes ad patrē ipſum: dimittiteis hereditateꝫ. Sic et pater celeſtis facit electꝭ ſuisvt ſint ẜm apl̓m. Heredes quidem dei .ſ. patris: coheredes aūt xp̄i. Dicit̉ aūt pater miſericordiaꝝ et deustotius conſolatōnis. qui conſolat̉ nos in omni tribulatōne noſtra .ſ. quā in p̄ſenti habuimꝰ. ij. ad Corīth.j. ¶ Pater quidem dr̄ miſericordiaꝝ: quia ⁊ hic ſubuenit miſerijs noſtris ⁊ illic liberat ab omni miſeriaPater eſt cōſolatōnis. prebendo gaudiū ſuꝑne fruitionis. Et quo ad pͥmam miſeriā mundi .ſ. malignitatem peccatorum ꝓpter que affliguntur homines ⁊conſcientia remordet. liberat deus pater et conſolat̉in regno: quia nihil coinquinatū introibit in illa. etfaciens abhominationem. ſed ſine macula ſunt antethronū dei. vt habet̉ Apoca. xiiij. Nullꝰ em̄ ibi peccare pōt. Un̄ ſaluator Luce. xij. Cōplacuit patri veſtro vobis dare regnum. Sed regnū eius vt dr̄. Dan̄.ix. nō corrumpet̉ .ſ. ꝑ aliqd̓ vitiū. ¶ Liberat ſcd̓o pater ipſe a miſeria mutabilitatis. quia anima mutarinon pōt niſi per ſanctas cogitatōnes et affectōes. nōdiſcurrēdo de noto ad ignotū ſed ſimplici intuitu veritatē accipiendo. Corpus etiā poſtea non variabit̉de etate in etatem. de ſanitate in infirmitatē. de diuite ad pauperiē: nec alijs modis. Un̄ dicit̉ Iſaie. xxv.ꝙ in cōuiuio quod dominus celebrabit in mōte. Faciet inquit dominus in monte hoc cōuiuiū pīguium.Et paulo poſt ſubdit. Et mortem p̄cipitabit ineternuꝫ. Mutabilitas ẜm Hiero. eſt quedā mors. UndeIacobi .j. Omne donū ꝑfectum deſurſum eſt deſcendens a patre luminū. apud quē nō eſt tranſmutatio.¶ Liberat tercō a nullitate tranqͥllitatis .i. a guerrꝭ.diſcordijs. ⁊ alijs inquietatibꝰ. que verſant̉ in mūdoNam ibi ſedebit populus in pulchritudine pacis etrequie opulēta. Iſa. lxxxij. Pulchritudinē appellatipſum ordinē pacis ſummū. Requiē opulentā tranqͥllitatem ad multa ſe extēdentē. Nullus em̄ ibi pōtegredi ciuis nec intrare hoſtis: immo nec appropinqͣre ibi ẜm Alcuinū. Nulla pulſat honoris ambitioNemo iraſcitur. nemo leditur. Inſidie demonū nulle: ſed conſona cuncta. et iocunda ſunt omnia. Expredictis enim vicijs ſequunt̉ diſcordie ⁊ alia vitia. Sꝫibi nulla diſſenſio. nulla ſeditio. nulla contentio. ſedomnes concordant in vna voluntate. quā dei eſſe cōſtituunt. Eſt igitur hic pater princeps pacis ⁊ futuriſeculi. Liberat a quarta. ſcꝫ defectus cognitionis.Tenebre em̄ vicioꝝ operiunt terrā. ⁊ caligo errorumpopulos Iſa. lx. Sed in illa patria omnes ſcient mea maiore vſqꝫ ad minorē Hiere. Et hec ſcientia perfecta eſt et clara. Unde ⁊ Augꝰ. de ciui. dei allegās plotinuꝫ. ſeu porphirium eunuchum: dicit. Egrediēdaseſſe animas a corporibꝰ ad patriā. ibiqꝫ patere omīa.Unde dixit xp̄s Luce .xxij. Diſpoſuit pater meus regnum. vt edatis et bibatis ſuꝑ menſaꝫ meā in regnomeo. Menſa iſta eſt ydea diuine mentis. in qua totſunt fercula quot ſunt creature cum virtutibus ſuis:que omnes in ſe conſiderate vnuꝫ faciunt ꝓut ſūt inipſo deo. Liberat a quinta .ſ. a periculis: quia ibinullum periculū. nec quo ad animā. nec quo ad corpus. Sicut em̄ hic corpus electorum fuit ſubiectumſpiritui. ita ibi ꝑfectiꝰ ſubijciet̉. ſubito exequēdo qd̓volūtas appetierit que non niſi rationabilia deſiderare poterit. Et ſic nullus peccare poteſt. Et hoc eſtquod dicit ſaluator Ioh̓. x. Nemo rapiet oues measid eſt electos de manu patris mei precipue in regno.