Capitulū.XIII.

pͥncipaliꝰ om̄ibus membris corꝑis. ita volūtas ē pͥncipalior inter potentias anime ẜm. b. tho. vt patet ſupra. Et ſicut ex diſpoſitōne cordis bona vel mala ꝓcedit vita vel mors pͥncipaliter. ſic ex diſpoſitōne voluntatis bona vel mala ꝓcedit vita per gratiam anime vel mors per peccatum. Sub nomine igitur cordis. hic tractatur de exercitio voluntatis. Et circahoc tria videamus.Primo a deitate oportet cor perfectionari. vt in gloria viuat.Scd̓o ab huānitate debet cor exercitari. vt in gratiaproficiat.Tercio ab iniquitate habet cor mortificari vt in gehenna non permaneat.Quantū ad primum. §. j.dicit ſaluator. Hoc fac et viues .ſ. in vita eterna Luc.x .ſ. vt diligas ex toto corde .i. ꝑfecto. Sed vt dicitur īCantico. dei perfecta ſunt oꝑa non hominis. Deut.xxxij. Ipſe enim deus eſt qui operatur in nobis velle et perficere ait Apoſtolus ad philip. ij. ¶ Septeꝫautem modis deus operatur in corde noſtro .i. in voluntate. vt ducat eam ad perfectioneꝫ. ¶ Primo intuendo ipſum cor vt ducat ad mali deteſtationem .i.Regū. xvj. Homo videt que patent .ſ. exterius. deusautem intuetur cor. Intuetur autem cor cognoſcendo omnes cogitationes .i. affectiones hominuꝫ. propter quod deberent homines multum erubeſcere demalis deſiderijs. et ſi occultis. cum ante homines ꝓbos erubeſcat quis et caueat peccare. Intuet̉ etiamcor deus. cum videlicet facit hominem intueri. ⁊ cognoſcere ac deteſtari peccatum ſuum. In cuius figuram dominus ih̓us reſpiciens petrum qui ſtabat adigneꝫ cum iudeis et eum negauerat: cognoſcere fecit⁊ flere peccatum ſuum. ¶ Scd̓o aꝑiendo ip̄m cor adgratie ſuſceptionem et obeditionem. Un̄. ij. Mach̓.jͣ. dr̄. Adaꝑiat dominus cor vr̄m in lege ſua et in preceptis ſuis. Et paulo ante quaſi declarās ante premiſit. det cor omībus vt collatis eum et faciatis eiꝰ voluntatem. Oportet tamē pulſare orōnibꝰ et alijs oꝑibus que ſunt de genere bonoruꝫ. Pulſate et aꝑieturvobis inquit dn̄s ih̓us .ſ. cor veſtrum ad gratiā recipiendam. Sicut enim artifex non introducit formāniſi diſpoſita materia ad eam recipiendam. Sic necdeus gr̄am. Unde in figurā clauſum celum orationibus Helye apertū eſt. ſic celum cordis clauſum ꝑ peccatum aperitur et aquis gratie repletur ad effundēdum alijs. Vt patet in Matheo et paulo et multisalijs. ¶ Tercio operat̉ deus circa cor ip̄m tangendoad feruentem imitatōneꝫ. In cuius figuraꝫ legitur.j. Reg. x. Abijt cum ſaul pars exercitus. quoꝝ deꝰ tetigerat corda. Sic illi quoruꝫ corda deus tangit perferuorē. tanꝙͣ boni et fideles xp̄i milites xp̄m ſequuntur regem populi ſui. immo vniuerſi. Licet quidameum deſpiciant. Imitatur autem fugiendo et horrēdo honores. diuitias. et delectabilia mundi. UndeCantico. v. dicit anima de ſponſo ſcilicet xp̄o. Uenter meus contremuit ad contactum eius. Uenter qͥeſt caro tenera et mollis. continens fimum. ſignificat ſenſualitatem que tota mollis eſt ad mundanaet delectabilia. continens fimum cōcupiſcentie. Ethec tremuit ad contactum xp̄i per feruorem. horrendo et reſtringendo talia que xp̄us rennuit. Tremuitetiam mirando que pro nobis fecit. et quanta pertulit dura. ¶ Quarto operatur circa cor viſitando ademundationem. pͣs. Probaſti cor meum et viſitaſtinocte. ſcilicet tribulationis. Igne me examinaſti tēptōnis. Et ecce effectus vtilis in eo quod ſequitur.Non eſt inuenta in me iniquitas. qꝛ ſcilicet purgataeſt per huiuſmodi viſitationem. ſicut igne purgatur

aurum. et argentum ſcoria. Et ſicut prelatus et medicus in viſitando ſubditos et infirmos. per correctiones et medelas amaras purgant ille animas. iſtecorpora. ſi tamē permittunt ſe tractari. ita deus pijſſimus viſitando per tribulatōnes et temptatōnes. ⁊hmōi. ¶ Quinto operatur molliēdo ad deuotionēIob. xxiij. Deus emolliuit cor meuꝫ. Importat aūtdeuotio ẜm. b. tho. ſcd̓a ſcd̓e. quandam ꝓmptitudīēꝫvoluntatis ad ea que pertinent ad dei cultum et honorē. vt ad adorādum deum laudandum. medit andum. et huiuſmodi. et ex his proficit anima in dilectione. Iuxta illud pͣs. Concaluit cor meuꝫ intra meet in meditatōne mea exardeſcit ignis. ſcilicet dilectionis. ad extra ſe manifeſtādo per bona et deuota opera. Et apoſtolus. Cantantibus et pſallentibꝰ in cordibus veſtris domino. Nam vt dicit Hieroꝰ. Nonverbis tm̄: ſed corde orandus eſt deus. Et melior eſttrium pſalmorum decantatio cum cordis puritate ⁊hylaritate. ꝙͣ totius pſalterij cum anxietate atqꝫ triſticia. de cōſe. diſ. v. non mediocriter. Et hoc pertinetad deuotioneꝫ veram que eſt a deo. Unde ambro. dicit. ꝙ facit deuotos qͦs vult. ¶ Sexto operat̉ loquēdo ꝑ illuſtratōnis ꝯſolatōnē. Oſee. ij. Ducā eā .i. aīaꝫī ſolitudinē .ſ. ſeꝑādo eā a tumultū hoīm paſſionū ⁊affectōnū et loquar ad cor eiꝰ. oſtendēdo .ſ. volūtatiꝙͣbonus et ſuauis ſit deus. Bonum enim apprehenſum per intellectum mouet voluntatem. et quantomagis oſtendit̉ bonū. tanto voluntas magis amat ⁊gratulatur. pͣs. Signatum eſt ſuper nos lumen vultus tui domine: dediſti leticiaꝫ in corde meo .i. cognitio voluntatis tue et mandatorum tuorum. per legēnaturalem inſerta eſt. et cognitio bonitatis tue. et exhoc ſequitur. ꝙ dediſti leticiam in corde meo: que leticia et delectatio voluntatis excedit omne gaudiuꝫmundi. ¶ Septimo et vltimo operat̉ deus circa cor.id eſt voluntatem. trahendo ⁊ vniendo ſibi totaliterIob. xxxiiij. Si direxerit ad eū .ſ. deum cor ſuum: ſpiritum eius et flatum eius ad ſe trahet. ipſe .ſ. deus. i.voluntatem ſuam. et petitōnem ſuam in orōne vt ſcꝫcreatura non appetat niſi deū. Qui em̄ adheret deoꝑ dilectionē ꝑfectam vnus ſpiritus eſt cum eo. Habꝫem̄ amor vim vnitiuā et trāſformatiuā. Un̄ et de primis xp̄icolis dr̄ Actuū. iiij. Ꝙ multitudinis credentium erat cor vnuꝫ et anima vna in domino. vt .ſ. qd̓vult vnus. velit et alter ẜm deuꝫ. Sic et qui puro corde deū diligit non aliud vult niſi dei voluntatē et beneplacitū in omībꝰ impleri. Et talis dicere pōt cumapoſtolo. Uiuo ego. iam nō ego viuit vero in me xp̄sad Gala. ij. Et illud pͣs. Deus cordis mei .ſ. poſſeſſor:et pars mea deus ineternum.Quantū ad ſecūdū .§. ij.pͥncipale ſciendū ꝙ ad hͦ vt t̓ra cordis nr̄i faciat fructū centeſimū .i. ꝑfecta oꝑa ex ſemīe v̓bi dei vl̓ diuineinſpiratōis. ꝓut de ea dr̄ ꝑabolice. Luce. viij. Quodaūt cecidit in terrā bonaꝫ. hi ſunt qͥ in corde bono etoptimo audientes ⁊cͣ. ſeptem a nobis circa cor ſūt facienda: et ex his habetur cor puruꝫ ⁊ mundū. de quoxp̄us Math̓. v. Beati mundo corde quoniā ip̄i deuꝫvidebūt. Item ſeptem ſunt ſigna ſeu effectus ꝑfectedilectōnis. De qua Deutro .vj. Et luce. x. et Mathei.xxij. dicitur. Diliges dominum deum tuum ex totocorde tuo. cor.Primo eſt molliendum.Scd̓o eſt abluendum.Tercio eſt cuſtodiendum.Quarto eſt deprimendum.Quinto eſt exercendum.Sexto eſt refouendum.Septimo eſt in vnitate tenenduꝫ.