Titulus.III.

tum corpus auis ſubleuat̉. Ideo ꝑ pennam ꝯtemplatio qua mens ad deum leuat̉ ſignificatur. Quatuorergo facies vnicuiqꝫ animaliū ſunt. ⁊ quatuor penne:quia noticia fidei qua cognoſcunt̉ a deo ipſa ē ī vnoque ē ſimul in qͣtuor. ⁊ ſimilit̓ vna de eo ꝯtemplatio.ita vt facies ꝑtineat ad noticiā hūanitatis. pēna adcognitōneꝫ deitatis. Et pedes eoꝝ pedes recti. quiaſcꝫ ſancti ad mala mundi q̄ reliq̄runt nō reflectunt̉.Et plāta pedis eorū plāta pedis vituli. qꝛ .ſ. p̄dicatores et alij ſancti in locutione habent maturitateꝫ. inactōne fortitudinē. in mente diſcretōneꝫ. deſignataꝫin diuiſione vngule pedis vitule. Uitulꝰ etiā mature incedit. ⁊ fortiter laborat. Et ſcintille quaſi aſpectus eris cādētis. Es qd̓ eſt ſonoꝝ. ſignat predicationem. quia in omnē terra exiuit ſonus eoꝝ ſcꝫ apl̓orū.Es candens eſt predicatio feruida et ignita. Scintille huius eris ſunt ꝑue ſententie de ſuꝑna gloria abeis expreſſe. que auditores incendūt: ſed loqui nō valent etiā quod intelligūt. Et manus homīs ſub pernis eoꝝ in qͣtuor ꝑtes. ꝑ qͣtuor ꝑtes poſſumꝰ pͥncipales qͣtuor v̓tutes acciꝑe. ex quibꝰ reliq̄ oriunt̉. videlꝫ.prudentiā. fortitudine. iuſticiā. ac temperātiam. permanꝰ aūt actiua vita ſignatur. ⁊ ꝑ pennas ꝯtemplatiua. Manus ergo homīs eſt ſub pennis eorū .i. virtꝰoperis ſub volūta ꝯtemplatōnis. ⁊ actiua prior ē tēpore. Cōtemplatiua v̓o ſuꝑior merito et dignitate.Et iuncte erant penne eoꝝ vnius ad alteꝝ. Quia ſcꝫomnis v̓tus ſanctoꝝ. omnis ſapiētia eoꝝ. qua alioscōtemplatōnis volatu tranſcendūt viciſſim ſibi ī pace atqꝫ vnanimitate iungunt̉. Nō reuertebant̉ cū incederent. Quia ſancti ſic a terrenis actibꝰ ad ſpūaliatranſeūt. vt ad ea .ſ. terrena nullatenus reflectanturSꝫ vnumquodqꝫ ante faciē ſuā gradiebatur. Antenos eterna ſunt. et ſancti viri in eternis que appetūtpedem boni operis ponūt. Similitudo vultus eorūfacies homīs et facies leonis a dextris ipſoꝝ quatuor. facies aūt vituli a ſiniſtris ipſoꝝ. Et facies aquiledeſuꝑ ip̄oꝝ qͣtuor. Iſte quatuor facies deſignāt qͣtuor euangeliſtas ꝓpter ꝓprietatem materie. de qͣ agūtin euangelijs ſuis. ſimulem p̄dictis animalibꝰ. Nammatheꝰ agit de incarnatōne. ⁊ ideo ꝑ hominē ſignat̉.Marcus de p̄dicatōne reſurrectōnis: et ideo ꝑ leonēfiguratur. Lucas de paſſione: et ideo ꝑ vitulum aīalimmolaticū figurat̉. Incipit etiā euangeliū et terminat circa templuꝫ. Iohānes de eiꝰ diuinitate ⁊ ideoper aquilā altiſſime volantē deſcribitur. Xp̄us etiaꝫde quo tractant fuit homo. in incarnatōne et cōuerſatione. Leo in reſurrectōne. Uitulus in paſſione. Aqͥla in aſcenſione. Quilibet etiā ꝑfectas habꝫ v̓tutes.ꝑ hec animalia deſignatas. Dicit̉ aūt facies hoīs ⁊ leonis a dextris ip̄oꝝ quia de incarnatōne vnigeniti ⁊reſurrectōne omnes electi letati ſunt. Facies vitulia ſiniſtris aſpicitur. quia de paſſione xp̄i diſcipuli cōtriſtati ſunt. Siniſtrū em̄ dicimus quod nobis ē aduerſum. Facies aquile deſuper ipſoꝝ dr̄. quia diuinitatem eius altius ceteris deſcripſit. Et facies eorum ⁊ penne eorū extente. Ꝙ omnis intentio operisomniſqꝫ ꝯtemplatio ſanctoꝝ ſuper ſe tēdit. vt poſſitadipiſci que in celeſtibꝰ appetit. Due penne ſinguloꝝiungebant̉. et due tegebant corꝑa eoꝝ. Quatuor penne horū animaliū qͣtuor v̓tutes ſunt. videlicꝫ. amoret ſpes in futuris. Timor et penitētia ſeu dolor de p̄teritis. Penne ergo ſibimet iuncte ſuperius extendūtur. quia ſanctoꝝ mentes ad ſuꝑna eleuant̉. Iuncteaūt dicuntur quia ſancti amāt celeſtia que ſperāt. ⁊ſperāt que amāt. Due v̓o penne corꝑa tegebant quiatimor et penitentia. a dei oculis eoꝝ mala p̄terita abſcondūt. Et vnūquodqꝫ eoꝝ corā facie ſua ambulabat. Qui ſe ante ſe ponit. vigilanter videt an defluatvel ſurgat. vl̓ quottidie in bonis excreſcat. Ubi erat

impetus ſpūs: illuc gradiebant̉. Impetus ſpūs. ē incitamentum ad v̓tutes varias qd̓ eſt a ſpiritu. Sicurimpetꝰ carnis quē ſequunt̉ reprobi. eſt inſtigatio advicia varia. Et ſimilitudo animaliū quaſi carbonūignis ardentiū. ⁊ quaſi aſpectus lampaduꝫ. Qui carbones tangit: incenditur. Et ſic qui cum ſanctis cōuerſatur in dei amore exardeſcit. Lampas lucē ſuamlongius ſpargit. Et ſic vita ſanctoꝝ etiam longe poſita ꝑ bona exempla lucet et illuminat. Et in medioanimalium ſplendor ignis. quia .ſ. ignis ſpirituſſancti. a peccatoꝝ rubigine mentem quā replet mundaꝫreddit. Et de igne fulgur egrediens. Quia ipſe ſpūsex ſe per electos flāmas amoris proijcit. vt more choruſcatōnis. et per terrorem feriat. et ad amorem accēdat. Et animalia ibāt et reuertebant̉ in ſimilitudinem fulguris choruſcantis. Quod ſupradictum eſt.ꝙ cum ipſa animalia ibant et non reuertebantur. intelligitur ad vicia non redeunt que dimiſerunt. Qd̓auteꝫ hic dicitur. ꝙ reuertebantur. intelligitur quiade contemplatiua vita ſeu contēplatione in quo diufixi manere. non poſſunt. ad vitam actiuam per ſtudium bone operatōnis reuertuntur. Et hoc in ſimilitudinē fulguris choruſcantis. quia celeſtia loquentibus: dum per eos ſupernum lumen intus micat. adamorem celeſtis patrie audientes inflāmat. ¶ Cūqꝫaſpicerem animalia. apparuit rota vna ſuper terraꝫ.Rota ſcripturā ſacrā ſignat. quia ex omni ꝑte ad auditorum mentes voluitur. et nullo erroris angulo. apredicatōnis ſue via retinetur. Ex omni parte voluitur. quia inter aduerſa et proſpera recte et humiliterincedit. Circulus quippe illius preceptorum. modoſurſum. modo deorſum eſt. quia ipſa que ꝑfectioribꝰſpūaliter dicuntur. infirmis iuxta lr̄am cōgruunt etipſa que paruuli iuxta lr̄am intelligunt. docti viri ꝑſpiritalem intelligentiā in altuꝫ ducunt. Apparuitautem rota ſuper terrā. deſignantē peccatores. quialegem ſuper corda peccantiū deus dedit. habēs qͣtuor facies: que rota quatuor facies habere dicitur. exeo ꝙ ſcriptura ſacra vtriuſqꝫ teſtamēti in quatuor ꝑtes eſt diſtincta. Uetus em̄ teſtamentū in lege ⁊ prophetis. Nouum vero in euāgelijs atqꝫ apl̓orū actibꝰet dictis. Et aſpectus rotaꝝ et opus earū quaſi viſiomaris: quia videlicet in ſacris ſcripturis per rotamſignatis: magna ſunt volumina ſententiarū. cumuliſenſuum. Nec immerito mari ſcriptura ſimilatur. qꝛfirmantur in ea ſententie locutōnis. ſacramento batiſmatis. Et aſpectus earum et opera. qua ſi ſit rotain medio rote. Rota intra rotam eſt teſtamentū vetus. Rota vero in medio rote eſt teſtamentuꝫ nouū.in veteri cōprehenſum. Quod enim ibi futuruꝫ promittitur: in nouo impletū oſtenditur. Per quatuopartes earum ibant. Uadit rota predicādo euꝫ quēpromiſit. et promiſſum impletuꝫ oſtendit. Et per qͣtuor partes vadit. quia in quatuor mūdi partibꝰ redemptor de quo loquitur predicatus fuit. Et nō reuertebantur .ſ. rote cum ambularēt. quia dum nouūteſtamentum nō reſcinditur. dum vetus non carnaliter. ſed iam ſpiritualiter intellectum tenetur. Poſt ſenon redeunt. quia vſqꝫ ad finem mūdi immutabiliaperſiſtunt. Statura qͦqꝫ erat rotis et altitudo et horribilis aſpectus. ad terrorem gehenne cruciationis.Scriptura igit̉ ſacra rotam deſignans. ſtaturam habet in rectitudine preceptōnis. Altitudinem in celſitudine ſuperne promiſſionis. Horribileꝫ v̓o aſpectūin minis ſupplicij ſequentis. Et reuertēs ꝓpheta adloquendum de aīalibꝰ predictis dicit. Et totum corpus plenum oculis in circuitu ip̄arū quatuor. Quiavidelicꝫ ſanctorum actio ab omni ꝑte circumſpectaeſt. bona deſiderabilit̓ ꝓuidēs. ⁊ mala ſollicit̓ cauēs.Et ibi notatur quomodo vicia ſub ſpecie virtutum