Titulus.III.

naturaliter vel ꝑ exercitatū ſtudiū hēatacutū intellectū. Si tn̄ carnaliter et ẜm mūdū viuit: paꝝ diuinabenetrat et deguſtat. Un̄ in figuraꝫ ꝓhibebat̉ leuitꝭNe qui lippis erat oculis accederet ad altare dei. necofferret panes deo. In lippis quippe oculis pupilleſane ſunt: ſꝫ hūore defluēte infirmātes palpebre egroteſcūt. Quoꝝ (qꝛ infuſione crebra atterit̉) etiā aciespuppille viciat̉. Gre. Lippus quippe eſt cuius ſenſūnatura acuit: ſed cōuerſatōnis prauitas ꝯfundit. di.xlix. hinc etem̄. Talis ergo qui habꝫ oculos humoroſos plenos carnalitate. nec ad miniſtrādū et offerendū ſacr̄a ē ydoneus. nec in accedēdo ad altare ad recipiēdum eūchariſtiā. nec ꝯſeq̄nt̓ ad vidēduꝫ deū. Sꝫb. Stephanus (qui inter ſanctos in terris poſitosprimus vidit gloriā dei) valde purus fuit. vn̄ intuentes in eū iudei. videbāt eū vt angelū. ⁊ ſibi in teſtimoniū magne puritatis. ꝯmiſſa fuit cura mulierū ꝯuerſaruꝫ. Symeon etiā qꝛ fuit valde purus. vn̄ dr̄ iuſtusideo meruit chriſtū videre: dicēs. Uiderūt oculi meiſalutare tuū ⁊cͣ.Secundū quod re .§. ij.qͥritur ad vidēdum. eſt mediū illuminatū. Patet em̄per exꝑientiā. ꝙ de nocte aere nubiloſo ꝙͣtumcūqꝫ qͥhaberet oculū bene diſpoſitū et ante ſe rem coloratānil de ea videret. qꝛ .ſ. medium nō eſt illuſtratū .ſ. aer.Ubi etiam conſiderāda ſunt qͣtuor circa ip̄m mediūad hͦ ꝙ ſit bn̄ ordinatū ad videndū corꝑalit̓ ⁊ ſpūalit̓.Subtilitas eſſentialis.Luciditas radialis.Puritas accidentalis.Continuitas terminalis.¶ Ꝙtum ad primuꝫ ad hoc ꝙ poſſit bn̄ res videri requirit̉ ꝙ mediuꝫ viſionis ſit ſubtile eſſentialiter. Eoem̄ ꝙ mediū eſt groſſius: viſio eſt imꝑfectior. Sic̄ patet ꝙ ea que vidēt̉ ꝑ mediū aqueū. n̄ ita clare ꝯprehēdunt̉ ſicut que vident̉ ꝑ aerē. et que vident̉ ꝑ aerē dēſiorē: minus ꝑfecte et clare vident̉ ꝙͣ ea que vident̉ ꝑaerē rariorē. Un̄ aliqn̄ et alicubi aer eſt ita denſus vtnō videat̉ fere ſol. Sic ad vidēdum ſpūaliter requiritur ſubtilitas in medio. Media ſpūalia quibꝰ ſpūaliter videre poſſumꝰ ſunt doctores et p̄dicatores quoꝝdoctrinis illuminamur. qui in vtroqꝫ teſtamēto claruerūt. p̄cipue ꝓphete in veteri. et apl̓i in nouo. Sꝫ eteuāgeliſte ꝑmaxime media ſunt ad illuminādū. SSūtaūt qͣtuor media ꝑ que ſpūaliter poſſumꝰ deū ⁊ dn̄mih̓m xp̄m et magnalia eius videre. Ipſi qͣtuor euāgeliſte: figurari pn̄t per qͣtuor elemēta. Licet em̄ naturaliter non oīa elemēta ſunt tranſparentia corꝑa. ſic̄patet de terra. tamē vitrum quod eſt terreſtre eſt trāſparēs. Ita aūt ipſi euāgeliſte fuerunt ſubtiliati et amundo reuulſi. vt optime ꝑ oēs poſſimꝰ dn̄m videre.et que ad ip̄m pertinēt. ex doctrina euāgelij et vita ipſoꝝ. Et Matheū quidē poſſumꝰ aꝑte terrā appellare. qꝛ pͥmo fuit valde terrenꝰ: deditꝰ mūdi lucrꝭ. Un̄thelonarius dr̄ et publicanus. Et hic etiaꝫ Ezech̓. j.et Apoca. iiij. ꝑ homineꝫ figurat̉. cui ꝯmiſſa eſt curaterre vt in ea oꝑaretur Gen̄. iij. Tradidit etiā noticiam nobis de xp̄o ẜm carnē. quā a terrenis traxerit.incipiēs euāgelium. Liber generatōis ⁊cͣ. Marcus ſignificat̉ ꝑ aquā. Nā in ciuitate que fundata eſt totain aquis .ſ. venetiaꝝ: elegit habitare. ⁊ ꝑ leonē figuratur qui quartanā patit̉. eo ꝙ multo hūore habundatAqua ſumme nutrit quartanā. Hic tradit notitiamde ih̓u ẜm ſuā ſapiētiaꝫ que ꝑ aquā figurat̉ in ſcript̉aIuxta illd̓. Aqua ſapiētie ſalutarꝭ potauit illū. Un̄principalit̓ Marcus deſcribit p̄dicatōem xp̄i. Et incipit euāgeliū ſuū in aquis iordanis dicens. mox poſtexordiuꝫ fuit ioh̓es in deſerto baptizās ⁊ predicās ⁊cͣ.Lucas aūt eſt vt aer. Un̄ euāgeliū ſcripſit ea lingua

q̄ meliꝰ vtit̉ aere informādo vocē ꝙͣ alij. Dicit Iſido.in li. ethi. ꝙ orientales frangūt aerē in gutture. et ingutture loqnūtur vt hebrei ſeu iudei. Occidētales p̄cipue hyſpani frangūt vocē in dētibꝰ. et ideo in dētibus loquūt̉ vt latini. Sed mediterranei frāgūt vocein palato. ⁊ in palato formant vocē. et ideo melius ꝙͣalij loquunt̉ vt greci. Et ideo locutio eoꝝ cōptiorēceteris ẜm ip̄m. Et hac līgua Lucas ſuū ſcripſit euāgeliū ẜm Hieronymū. Un̄ ſecl̓ari quadā redolet eloquētia. Hic figurat̉ ꝑ vitulū. qui in veteri teſtamētofigurabat mortē xp̄i: que in aere facta eſt. Un̄ et principaliter Lucas deſcribit igͦminiā paſſionis. ⁊ hec viſio ē nob̓ magis ꝓportōnata. Nā ꝑ aerē corꝑalit̓ melius videmus. Et rō eſt. Quia nil nobis naſci ꝓfuit:qd̓ dixit Matheus. nec p̄dicatio ꝓfuit: qd̓ dix Marcus niſi redemi ꝓfuiſſet. qd̓ dixit Lucas. Iohānesautem figuratur ꝑ ignem. et merito. quia dilectōisamore ardebat. Hic figurat̉ etiā ꝑ aquilā que ſuꝑomnia alia aīalia viſitat ſperā ignis. vbi exuſtꝭ plumisad terrā veniēs iteꝝ iuueneſcit. Igni recte ꝯꝑat̉ cuiꝰv̓ba fuerūt plena igne charitatꝭ. Ipſe deſcribit qūoſic deus dilexit mūdum vt vnigenitū ſuum daret. Etqualis ſit ipſe vnigenitus datus nobis .i. In pͥncipioerat verbū. Ipſe narrat ſermonē in vltima cena plenū igne amoris. Ipſe ſolus latus xp̄i lancea ꝑforatuꝫdeſcribit. vn̄ exijt omnis flāma amoris. Epiſtole eiꝰplene ſūt fraterno amore. Que habent̉ in legēdis adꝓpoſitū hic ſunt. ¶ Secundo mediū debꝫ eſſe lucidūilluminatuꝫ. Un̄ licet aer ſit medium. per quod videmus. qn̄ tamē ē tenebroſus: viſioni nequaꝙͣ deſeruit.Lux aūt que habꝫ perfecte illuminare. eſt verbū eternū vt patꝫ Ioh̓. j. Media at̄ illumināt̉ vario mō abeadem luce ẜm medij diſpoſitōeꝫ. Nā aliqͣ ſūt mediaterſa et opaca. vt ſpeculum et calibs. Aliqua ſūt media tranſparentia et ſolida. vt vitrum. Aliqͣ ſunt media repn̄tatiua ⁊ ſubtilia. vt ignis. aer. et aq. Primamedia illuminant̉ tm̄ in ſuperficie. ⁊ hec repreſentāt:ſed non recipiunt. Secunda media illuminant̉ tota:ſed dubium efficiunt ſeu non clare oſtendūt. Sed tercia media illuminant̉ perfecte. et clare repreſentant.Primi ſunt p̄dicatores ſcripta recitātes ſed nō intelligentes. ſeu bn̄ loquētes et male oꝑantes. Scd̓a media ſunt doctores veri catholici. Sed tercia ſunt euāgeliſte ⁊ apl̓i. qui immediate a dn̄o illuſtrant̉. Eſt tn̄ſcienduꝫ ꝙ illa pars media eſt lucidior que eſt vicinior corpori in quo radij terminant̉. Un̄ aer eſt lucidior iuxta terraꝫ ꝙͣ ſit ſuꝑius. ꝓpter qd̓ media regio aeris dicit̉ tenebroſa. Cum autē radij diuinitatis terminentur in carne quā verbum aſſumpſit. in illa tercia parte mediorū q̄ illuminant̉ q̄ cōprehendit euangeliſtas. illa perſona eſt magis illuſtrata que fuit illicarni ꝓpinquior. Et hic fuit Io. euāgeliſta. Naꝫ ẜmcarne frater fuit in ſecundo gradu ih̓u xp̄i. Et ꝙͣuis ⁊alij fratres eius fuerint. non tn̄ ei ita familiares et cōtinui cum eo. Unde Iſidorus dicit. ꝙ eſt quaſi vnusde quatuor fluminibꝰ paradiſi. qui ex ipſo ſacri dominici pectoris fonte potauit. qd̓ poſtea ī toto orbe diffudit. ¶ Tercio ad hoc ꝙ mediū ſit cōpetens. exigit̉ꝙ medium ſit purū ab omni accidente. ꝙ videlicꝫ nōhabeat aliquē colorem nec etiā repleat̉ humore. Nāſi medium eēt coloratū: omnia viderent̉ eſſe colorisillius medij. Similiter ſi mediuꝫ eſt vaporibꝰ aut humoribus repletum. non repreſentatur omnibus ſicuti eſt. Unde aliquādo ſol apparet ſanguineus aut rubicundus. quia aer non eſt in ſua puritate. Io. euangeliſta fuit optimꝰ vt eſſet mediū viſionis tante. Nāfuit ab omni amore alienatus a xp̄o. Naꝫ vocatus denaui: ſtatim oblitꝰ ē amoris paterni. rennuit nauimartēqꝫ piſcādi. ⁊ exiſtēs ī nuptijs qꝛ ducebat vxorē. virgo purus ip̄a vxore relicta: virgo permanſit ineuaꝫ.