Titulus.III.

vna. reſpectu eiuſdē obiecti in eodē tꝑe. Similiter ſiintellectus ſit vnꝰ oīm. ſequet̉ ꝙ oīm hoīm idē intelligētiū eodē tꝑe ſit vna actio intellectualis tm̄. Sedhoc eſt impoſſibile. Un̄ ſicut duę viſiones nūero nōpn̄t eſſe ſimul vnus viſus. vel viſus vnius oculi. quiahabētes vnū oculū poſſunt dici duo vel plures vidētes. nō tn̄ plures viſiones ſed vna. Sic duo vl̓ plureshabētes vnū intellectū nūero. poſſunt dici duo intelligētes. nō tn̄ poſſūt eſſe vel dici due intellectōes vnius intellectꝰ ſed vna tm̄. Quartū eſt ꝙ tūc hō nō beatificaret̉ ꝑ aliquā oꝑatōeꝫ aīe ſue ꝯiunctā. ſed ꝑ aliquā oꝑatōeꝫ extra eſſentiā aīe. Cū ph̓s ponat beatitudineꝫ in nobiliſſima oꝑatōe anime. hec. b Tho. ij.ſcripto ſnīaꝝ diſ. xvij.¶ Capitulū. ij. de ml̓tiplici ocl̓o varie exercendo.Einde vidēdum eſt.ctuoſe. Eſt aūt intellectꝰ ocl̓s aīe ꝑ quemquō ipſe intellectꝰ exercēdus ſit pie et fruvidet ſeu cognoſcit res ⁊ in corꝑe ſeꝑatas. Sic̄ autemduplex ē oculus corporalis. ita ⁊ duplex eſt oculus aīeIntellectꝰ .ſ. ſpeculatiuus tāꝙͣ dexter ocl̓s. et intellectus practicꝰ tāꝙͣ ſiniſter. Et ſic̄ dextrū eſt ꝑfectius ſiniſtro. ſiue oculus ſiue manꝰ ſiue aliud ita et ſpeculatio ē ꝑfectior actōe de ſe. Et ſicut naturaliter oīs hōhabet duplicē oculū corꝑis. et ſi vno careat. ꝙͣuis videat: tn̄ defectus eſt nō ꝑuus in eo. Ita et aīa cuiuſlibet debet hr̄e ⁊ oculū ſpeculatiuū et oculū practicuꝫ.aliqn̄ .ſ. ꝯſiderādo diuina. aliqn̄ cōſiderādo ⁊ ordinādo hūana. Eſt aūt duplex ſpeculatio ẜm. b Tho. ſuꝑCant. Una eſt intuitiua ſolū ꝯſiderās res. et p̄cipueſpūales et diuinas. ad intelligēdū. ⁊ hec modicū perutilis hāc habuerūt ph̓i de quibꝰ apl̓s Ro. j. Cu cognouiſſent deū nō ſicut deuꝫ glorificauerūt aut gr̄asegerūt. ſꝫ euanuerūt in cogitatōibꝰ ſuis. Alia ſpeculatio ē guſtatiua. cū .ſ. affectus diligit qd̓ intelligit. habēdo ſaporē de diuinis et ſpūalibꝰ ꝓut ſunt. Et hec ēſpeculatio ſanctoꝝ et bonoꝝ fideliuꝫ. de qua apl̓s adHeb̓. vj. Qui ſemel illumīati ſūt guſtauer̄t bonū deiverbū. Hoc ꝑtinet ad ſapiētiā q̄ dr̄ a ſapore. et ducitad claritate eternā. vt dr̄ Sap̄. vj. Hūc oculū .ſ. guſtatiue ſpeculatōis conat̉ dyabolꝰ in hoīe excecare. Incuius figurā legit̉. j. Reg. xj. Ꝙ Naas amonitaꝝ rexiſrahelitas de iabes galaad qͦs obſidebat. in hoc voluit cum eis ꝯfederare et pacē hr̄e: vt oīm oculos dextros erueret. Et ſic dyabolus qͥ cū fidelibꝰ bellat cuꝫeis qͣſi pacē facit. et nō moleſtat ſi oculuꝫ ꝯſideratōisſpūaliū ⁊ diuinoꝝ auferat ab eis. Un̄ Salo. Eccͣs. ij.Oculi ſapiētis in capite eiꝰ. Caput cuiuſlibet v tuoſieſt xp̄c. ⁊ ad hūc ꝯtēplādū et oꝑe imitādū oculi intellectus bonoꝝ dirigunt̉. Et ꝓuer. iiij. dr̄. Oculi tui videāt recta .ſ. ſpeculādo ⁊ palpebre tue p̄cedāt greſſustuos. Palpebre oculoꝝ ſunt ꝯſideratōes debite et rationabiles que in angelo dicūt̉ p̄cedere greſſus nr̄osi. oꝑa nr̄a. Sic igr̄ vtroqꝫ oculo .i. practico et ſpeculatiuo vtēdū eſt. ſic̄ et ſancti viri fecerūt. Un̄ Melchiades papa. Nōne Moyſes in ſeculo erat. cū crebro intraret tabernaculū et exiret. Qui intus ꝯtemplatōerapiebat̉ foris in cauſaꝝ negocijs vrgebat̉. Sic ⁊ Iacob angelos aſcēdētes ⁊ deſcēdētes vidit. qꝛ rectoreseccl̓ie non ſolū ꝯtemplādo aſcēdūt. ſed deorſum qͦꝫ admēbra illiꝰ miſerādo deſcēdūt. diſ. lxxxviij. decreuit.Sciendum tamen.§. j.ꝙ multiplex eſt oculus. Eſt oculus corꝑalis. et hic cohercēdus ꝓpter occaſiones maloꝝ inde ꝯſequētium.Un̄ Iob. xxxj. Pepegi fedus cū oculis meis ne cogitarē quidē de virgine. Et Ecc̄i. .xxvj. Fornicatio mu-

lieris extollētia oculoꝝ. ¶ Eſt oculus p̄ſidētialis. ethic reuerēdus. Un̄ dn̄s ꝑ ꝓphetā. Qui vos tāgit: tāgit pupillā oculi mei. ij. q. vij. accuſatio. Tangunt̉ at̄qn̄ inhonorant̉. De his etiā Hiere. xiiij. Die defecer̄toculi eoꝝ. qꝛ nō erat herba .ſ. ſpūalis refectōis. Et illud pͣs. Oculi mei languerunt pͦ inopia .ſ. ſpūs. ¶ Eſtoculus rōnis naturalis. et hic fidei ſubijciēdus. Un̄Cant. vj. dr̄ a ſpōſo aīe ſponſe ſue. Auerte oculos tuos qꝛ ip̄e me auolare fecer̄t .i. remoue inquiſitōes ẜmnaturalē rationē in his que ſunt fidei. qꝛ huiuſmodiinueſtigatōes faciūt aīam a deo recedē. Propter qd̓ait apl̓s. ij. ad Corin. x. Captiuātes omnē intellectūin obſequiū xp̄i. ¶ Eſt oculus affectionalis. et hic addeuꝫ erigendus. Iuxta illud Iſa. xxxviij. quod dixitEzechias. Attenuati ſunt oculi mei ſuſpiciētes in excelſo. Oculi mei .i. intellectus qͦ ad cogitatōeꝫ. Et affectꝰ quo ad appetitōem iſta .ſ. tꝑalia nimis amandoSic ecōtra de reprobis dr̄. Statuerūt oculos ſuos .ſ.affectus. declinare in terrā .i. ad terrena. ¶ Eſt oculꝰintentionalis ⁊ h̓ ad celū extēdendus. vt .ſ. ſeruet̉ illd̓Apl̓i j. Corin. x. Omuia in gloriā dei facite. Et de hͦLuc. xj. dr̄ Si oculꝰ tuꝰ .i. ītentio fuerit ſimplex: totūcorpꝰ tuū .i. oꝑatio ſequens lucidū erit. Qd̓ faciebatThob̓. iij. Ad te dn̄e oculos meos erigo. In pluralidicit oculos. quia et ſi vnus tm̄ vltimus ſit finis qui īoꝑe intendit̉ multi tn̄ poſſunt eſſe fines medij qui addeū dirigi debēt. ¶ Eſt oculus ꝯtemplatōnis. et hicſpū ꝯcidēdus. De hoc dicit ſpōſus Can. iiij. Uulneraſti me .ſ. ad amorē trahēdo in vno oculorū tuorū .i.ꝯtemplatōe diuinoꝝ que ꝑtinent ad oculū ſpeculatiuum. Et in pͣs. Defecert oculi mei in eloquiū tuū. qd̓ē ſcriptura ſacra. ſeu inſpiratio dei. ¶ Eſt oculus coſcientialis. et hic detergēdus .ſ. a puluere terrenoꝝ etdetractōnū. Un̄ xp̄c Luc. vj. ait. Quid vides feſtu cāin oculo fratris tui. trabē aūt q̄ in oculo tuo ē nō ꝯſideras. Hīc Gre. de detractoribꝰ ait. Quid alid̓ detrahētes faciūt. niſi ꝙ in puluerē ſufflāt. et in oculos ſuos terrā excitāt. vt vn̄ plus detractōis ꝑflāt. inde magis nil veritatis videant. xj. q. iij. inter verba. ¶ Eſtoculus diuinalis. et hic cuſtodiēdus Zacha. iij. Super lapidē vnū oculi ſeptē .i. ſuꝑ xp̄m. et ſuꝑ quēlibetelectuꝫ ſeptem dona ſpūs requieſcūt. qui hn̄t hoīes inoībꝰ dirigē ⁊ illuſtrare. Iuxta illd̓. Oculi dn̄i lucidiores ſole. qꝛ ſpūſſancti dona totā aīam illuſtrāt. ¶ Eſtoculus doctrinalis. ⁊ hic caute exercēdus. Et de hocIob. xxix. Oculꝰ fui ceco docēdo .ſ. ignorātē. Iō aūtcaute exercēdus. qꝛ vt dr̄ Ecc̄i. xliij. Sol exurens radijs excecat oculos. Sol exurēs .i. doctrīa nimis rigida vel nimis alta. ⁊ de his oībꝰ oculis debꝫ ẜuari illd̓pͣs. Oculi mei ſꝑ ad dn̄m. Et tūc beati oculi qͥ vidēthoc modo Luce. x.¶ Capituluꝫ. iij. De his que requirunt̉ ad bene vidēdum corporaliter et ſpiritualiter.Otanduꝫ ꝙ ſicut adbn̄ vidēdū corꝑalit̓ tria requirūt̉. ita ad vidēdū ſpūalit̓ .i. ẜm intellectū. Primū ē ſubiectū recte ꝯditōnatū. Scd̓m eſt interiectū .i. mediuꝫilluſtratū. Tercium ē obiectū ꝯgrue coloratum. Hectria poſſunt notari in illo verbo ſymeonis. Uiderūtoculi mei ſalutare tuum Luce. ij. Nā ſubiectuꝫ viſuseſt oculus. et ideo dicit oculi mei. Medium per quodvidetur eſt lumen. et ideo dicit viderunt. Obiectumviſus eſt res corporalis colorata. Ideo addit ſalutare tuum. Et de hac viſione etiam poteſt intelligi illd̓qd̓ dixit chriſtus diſcipulis ſuis Luc. x. Beati oculiqui vident q̄ vos videtis .ſ. xp̄m.