Epiſtola canonica

¶ Capl̓m. iij.Imiliter ⁊ muliereſſubdite ſint viris ſuis vt etſi qͥ non cre-dunt verbo ꝑ mulieꝝ conuerſatōꝫ ſine ꝟbo lucrifiātꝯſiderātes in tīore ſanctāk ꝯuerſatōꝫ vrām. Quaruꝫſi nō ſit extrinſecꝰ capillaītura aut circundatio auriin aut īdumēti veſtimentorūncultꝰ: ſꝫ qui abſcōditꝰ ē hōo cordis in incorruptibilitate qͥeti ⁊ modeſti ſpūs qͥ ēꝑ ī ꝯſpectu dei locuplex. ſicq̓ ei aliqn̄ ⁊ ſctē ml̓ieres ſpe

r rantes ī deo: ornabant ſeeͦ ſubiecte ꝓprijs viris: ſic̄v ſara obediebat abrae: doxminū eū vocās: cuiꝰ eſtisy filie bn̄faciētes ⁊ nō pertimētes vllā perturbationeꝫz Uiri ſil̓r cohabitātes ẜma ſcīam. qͣſi infirmiori vaſcublo muliebri imꝑtiētes hocnorē: tāqͣꝫ coheredibꝰ gr̄ed̓ vite vt nō impediātur oraē tōnes vr̄e. In fide āt oēsvnanimes: ꝯpatiētes frah ternitatꝭ amatores: miſericordes: modeſti: hūiles:ī nō reddētes malū ꝓ malo

¶ In eo. ca. vbi dr̄ ī poſtil. Aliqn̄ nō ppl̓s dei ¶ Additio.Oc qd̓ dicit be. petrꝰ. Qui aliqn̄ nō ppis dei. nūchlaūt ppl̓s dei. p̄t bn̄ dirigi ad ꝯuerſos ad fidē de ꝑfidia iudaica in qͣ exn̄tes nō erāt ppl̓s dei. ⁊ nūc pergrām baptiſmalē facti ſunt ppl̓s dei. vn̄ ex h̓ nō habet̉ ꝙbeatꝰ petrus epl̓amiſtā ſpēaliter ſcripſiſſet ꝯuerſis de gentilitate prout vult poſtillator. nec obſtatꝙ auctoritas iſta ſitſumpta ab Oſee. ij.vbi agit ad lr̄am devocatōe gentiū naꝫet ſi ibi ſic accipiat̉.hic tn̄ allegat̉ ꝑ ſil̓ead vocatōꝫ iudeorūad fidē xp̄i recipiendā ⁊ eiꝰ ſacr̄a. vn̄ inhoc loco dicit gloſaꝙ in hͦ v̓ſu .ſ. aliquādo nō ppl̓s myſticerecordat̉ veteris hyſtorie. ⁊ hāc in nouoppl̓o impletā ſpūaliter docet. hͨ ī gloſa¶ In eodē ca. vbi d̓rī poſtil. Et nō qͣſi velamen hn̄tes mali¶ Additiocie libertatem.Nhͦ ꝙ dr̄. Uelamē malicie. p̄t intelligi ignorātiaq̄ ē qͣſi vel amē occultās factu. vn̄ cū aliqͥs ignorāt̉vult vt excuſatōꝫ pctī hēat. ẜm. illd̓ Iob .xxij. Scientiā viaꝝ tuaꝝ nolumꝰ. talis ignorātia affectata ꝓprie divelamē malicie libertatis .i. ꝑ illā vult liber eē a iuſticia ⁊cͣImilit̓ ⁊ mulieres. h̓ ꝯn̄r īfor¶ Capit. iij.Fymat exn̄tes īſtatu coniugali. ⁊ ſcd̓o reuertit̉ ad informandū oēs ī generali: ibi. In fide aūt oēs vnanimes. Prīa ī duas. qꝛ prīo īfor̄at ſexu muliebrē. ſcd̓o virilē. ibi. Uiri ſil̓r. Prīa adhuc ī duas. qꝛ prīo mulieres informat de debita ſubiectōe. ſcd̓o de honeſta ꝯpoſitōe. ibiQuaꝝ ſit. Circa primū dicit. a ¶ Sil̓r ⁊ mulieres ſb̓dite ſint. in hoc ꝯtinuat ſe ad ꝑtē p̄cedentē in qͣ agit̉ de ſb̓iectōe ẜuoꝝ ad dn̄os ſuos. b ¶ Uiris ſuis. in quibus magis viget rō qͣꝫ in mulieribꝰ. ꝓpt̓ qd̓ ad eos ꝑtinet regimē⁊ admīſtratio domꝰ. c ¶ Ut ⁊ ſiqͥ .ſ. viri. d ¶ Non cre.v̓bo p̄dicatōis. e ¶ Per mū. cō. i. ꝑ vxoꝝ ſuaꝝ ꝯuerſationē ſctām. f ¶ Si v̓bo. p̄dicatōis cōis. g ¶ Lucrifiant .i.ꝯuertāt̉ ad fidē. ẜm ꝙ dr̄. j. Coꝝ. vij. Sanctificatꝰ ē vir infidelis ꝑ mulierē fidelē. b Cōſiderātes ꝯuer. ſctām veſtrā. Dvos mulieres. i In timore. filiali ip̄iꝰ dei. ⁊ mutat̉ h̓ modꝰ loq̄ndi de t̓cia ꝑſona ad ſcd̓am. qd̓ fit freq̄nterī ſacra ſcriptura. k ¶ Quaꝝ. h̓ ꝯn̄r agit de mulieꝝ ꝯpoſitōe q̄ dꝫ eē honeſta. ⁊ nō curioſa. iō dr̄. Quaꝝ nō ſit extrinſecꝰ capillatura .i. nō ſit extrinſecꝰ apparēs vidētibꝰ. qꝛ hͦē ad ꝓuocatōꝫ incōtinētie. l ¶ Aut circūdatio auri .i. ornamēta aurca circa caput ſuū. ſicut corone auree ⁊ hmōi.m ¶ Aut īdumēti veſtimētoꝝ cultꝰ. iūgat̉ ſic lr̄a. Aut cultꝰ .i. ornatꝰ. Indumēti veſtimētoꝝ .i. īdumēti nimis p̄cioſi aut curioſi ꝓpt̓ qd̓ d̓r indumētū veſtimentoꝝ ꝑ excellētiā. ſicut roſa dr̄ flos floꝝ. n ¶ Sꝫ qͥ ab. ē hō cor .i. mensip̄a q̄ dr̄ hō īterior. ij. Coꝝ. iij. lꝫ is qͥ deforis ē hō nr̄ corrūpat̉. tn̄ is qͥ ītꝰ ē renouat̉ de die ī diē nā ē īcorruptibil̓. ⁊ dr̄hō īterior ī muliere ſicut in viro qꝛ cōis generis eſt hō. vn̄v̓ſus. Eſt cōis hō ꝑiter cū v̓gīe latro. o ¶ In incorruptibilitate qͥeti ⁊ modeſti ſpūs. dr̄ aūt ſpūs humanꝰ qͥetꝰ qn̄n̄ ꝑturbat̉ a paſſionibꝰ ꝯcupiſcibil̓ ⁊ iraſcibil̓. ⁊ dr̄ modeſtꝰ. qn̄ ī actibꝰ hūanis tenet modū debitū ẜm moderamenrecte rōis. Primū fit ꝑ v̓tutes morales q̄ ſt̓ circa paſſisesſcd̓m āt ꝑ v̓tutes circa oꝑatōnes. ſic̄ iuſticia liberalitas ethmōi. ⁊ qꝛ iſte ſt̓ vere diuitie ſic̄ dic̄ greg. ome. viij. Uerediuitie ſt̓ q̄ nos diuites v̓tutibꝰ faciūt. iō ſb̓dit̉. Qui ē ī cō

ſpectu dei locuplex. p ¶ Sic ei. h̓ ꝯn̄r īducit exēpluꝫ adſuū ꝓpoſitū d̓ ornatu ⁊ ſb̓iectōe mulieꝝ. d. ſic eī aliqn̄ .i. tēpore pt̄ito. q ¶ Et ſctē mulieres ſperāt. ī deo. ⁊ n̄ ī labilimd̓o. n ¶ Ornabāt ſe. ornatu v̓tutū ītertori. ⁊ paꝝ curabāt de exteriori. s ¶ Subiecte ꝓprijs viris. eis obediendo ī licitꝭ ⁊ honeſtist ¶ Sicut ſara obediebat abrae vn̄ Gen̄.xviij. ad eiꝰ dcm̄ celeriter ꝯmiſcuit ſimitas faciēs in̄ panesv ¶ Dn̄m eū vocāsvn̄ ibidē d̓r. Poſtqͣꝫꝯſenui ⁊ dn̄s meusvetulꝰ eſt. voluptati oꝑam dabo. xCuiꝰ eſtis filie benefaciētes. qꝛ ſic eamimitamī tāqͣꝫ mr̄emy ¶ Et nō ꝑtinentesvllā ꝑturbatōꝫ. q. d.ſic eā imitādo n̄ hētꝭtīere ꝙ per vos ergaviꝝ vel familiā veniat aliqͣ turbatio.¶ Uiri ſil̓r. h̓ ꝯn̄rſtruit viros. d. Uiriſil̓r cohītātes ẜm ſcientiā. aliqͥ exponūthāc cohabitatōꝫ de redditōe debiti. qͥ dꝫ fieri ẜm ꝯſcīam.vt vir nō moueat̉ ad hͦ libidine ſꝫ ꝓlis amore ad dei cultū educāde. p̄t etiā expōi vt magis ꝯſonet p̄cedētibꝰ ⁊ ſequētibꝰ vt videbit̉ de cohītatōe domeſtica. ī qͣ mulier dꝫ eſſe ſb̓iecta. vt dcm̄ ē. ⁊ eodē mō vir qͥ p̄eſt dꝫ p̄eſſe ẜm ſcīaꝫita ꝙ nō tractet vxorē ſicut ancillā. ſꝫ ſicut ſociā. vn̄ ⁊ mulier facta ē de latere viri Gen̄. ij. iō ſb̓dit̉. a ¶ Quaſi infirmiori vaſculo muliebri. nā mulieres īfirmiores ſunt viriscorpore de cōi curſu ⁊ etiā mēte. qꝛ minꝰ vigēt intellectu ⁊rōe. b ¶ Imꝑtien̄. honorē. eis ꝓuidēdo de victu ⁊ veſtitu ſufficiēti ⁊ honeſte ẜm ſtatū ⁊ ꝓprias facultates. c.Tāqͣꝫ coheredibꝰ gr̄e vite .i. vite btē ad quā ꝑ gr̄am ꝑuenitur. exqͦ eī vir ⁊ vxor ſt̓ coheredes vite future dn̄t ī pn̄ti ſocialit̓ ⁊ amicabl̓r ꝯuiuere. iō ſb̓dit̉. d ¶ Ut nō īpe. ora. veſtre. nā cū vir ⁊ vxor n̄ ſt̓ bn̄ ꝯcordes. minꝰ pn̄t orōni vacare. ⁊ eoꝝ orōnes ſt̓ minꝰ exaudibiles. e ¶ In fide. Apl̓sh̓ reuertit̉ ad īformandū oēs cōit̓: ordinādo pͥmo eos adꝓximū: ſcd̓o ad deū: ibi. Dn̄m āt xp̄m t̓cio ad ſeip̄m. ca.ſe. pͥma ī duas. qꝛ prīo ordīat eos ī collatōe bōi. ſcd̓o ī perpeſſione mali: ibi. Nō reddētes. Circa pͥmū d̓r. e ¶ In fide āt oēs vnanimes. fides āt accipit̉ vno mō vt ē v̓tꝰ theologica. ⁊ ſic īducit eos ad vnitatē eccleſie. vt n̄ ſint int̓ eosſciſmata. alio mō vt ē v̓tꝰ moral̓ ⁊ ſic fides idē ē qd̓ fidelitas. ⁊ hͦ mō īducit eos ad vnitatē fidelitatꝭ mutue. ⁊ qd̓ ſb̓dit̉ ī aliqͥbꝰ libris. in orōe eſtote n̄ ē ex textu nec ī libris correctis. f ¶ Cōpaciētes adīuicē ſic̄ mēbra vniꝰ corꝑis miſtici ip̄iꝰ xp̄i. ꝑ hͦ eī alleuiat̉ ille qͥ patit̉ cū ꝑcipit alios ſibiꝯpatiētes ſicut ſuſtinens graue pondus corporale qn̄ alijcum eo oneri ſe ſupponunt. vt dicit ph̓s. ij. rhetorice.g ¶ Fraternitatis amatores. id eſt cōmunitatis fideliumquia licet quilibet per ſe ſit diligendus tamen magis eſtcōmunitas diligenda. h ¶ Miſericordes. elemoſyna indigentibus tribuendo.¶ Nodeſti. in omnibus modum debitum tenendo.Humiles. vt nō de predictis bonis ꝑ ſuperbiam eleuemini. ſꝫ totū attribuatis gr̄e dei. l ¶ Nō reddētes. Hicꝯn̄r ordinat fideles fideles in perpeſſione mali. in qͦ quispoteſt dupliciter deordinari. vno modo per audaciam vicem reprehendo. alio modo per timorem in puſillanimitate decidendo. igitur primo remouet primum. ſecundoſcd̓m: ibi. Et qͥs eſt. prima ī duas. qꝛ primo mouet vicemnō rependere. ſcd̓o inducit ad hͦ auctoritatem ſcripture.ibi. Qui em̄. Circa primum dicit.