Ad Corinthios I

n Siqͥd āt volūt diſcere domi viros ſuos interrogēt.Turpe ē .n. mulieri loqͥ ineccl̓ia. An a vob̓ ꝟbū deiꝓceſſit: aut ī vos ſolos ꝑruenit. Siqͥs videt̉ ꝓph̓a eſs ſe: aut ſpūalis. ꝯgnoſcat q̄t ſcribo vobis. qꝛ dn̄i ſt̓ madata. Siqͥs āt igͦrat: ignoyrabit̉. itaqꝫ frēs emulamizni ꝓphetare: et loqͥ līguisa nolite ꝓhibere. Omīa aūtb honeſte ⁊ ẜm ordinē fiantin vobis.¶ Capitulū.xv.Otū aūt vobis faciofratres euāgeliū qd̓ p̄

dicaui vobis: qd̓ ⁊ accepiſtis: in qͦ ⁊ ſtatis ꝑ quod ⁊f ſaluamini: qua rōe p̄dicagueriꝫ vobis ſi tenetis: niſih fruſtra credidiſtꝭ. Tradidii em̄ vobis in primis qd̓ etaccepi qm̄ xp̄s mortuꝰ ē ꝓpctīs nr̄is ẜm ſcpͥturas: eto qꝛ ſepultꝰ ē: ⁊ qꝛ reſurrexitpt̓cia die ẜm ſcpͥturaſ ⁊ qꝛ viſus ē cephe: ⁊ pꝰ hͦ vndecīs deīde viſꝰ ē plꝰ qͣꝫ qͥngētꝭ fr̄itbꝰ ſil̓: ex qͥbꝰ ml̓ti mane̓t vſqꝫ adhuc: qͥdā āt dormier̄tdeīde viſꝰ ē iacobo deīde aꝫ pl̓is oībꝰ. Nouiſſime autēa oīm: tāqͣꝫ ab ortiuo viſus ē

ad illuminationē mētis nō rapugnat ſexui muliebri ⁊ ſiclegunt̉ multe mulieres ꝓphetaſſe: nec ſolū excludūt̉ abactu docēdi in eccl̓ia publice: ſꝫ ēt ab actu querēdi ibideꝫꝑ modū diſputatiōis: iō ſubdit̉. n ¶ Siqͥd auteꝫ vo. diſ.do. vi. ſuos interrogēt. vt de auditis in eccl̓ia pleniꝰ informent̉. ⁊ cām dicti ſilentij tāgit cū dicit̉.o ¶ Curpe ē em̄ mulieri .i. indecēs ē ſibiin eccl̓ia loqͥ. ꝑ ⁊ oppoſitū decēs eſt eaꝫtacere ī locis publicis: ꝑꝑ qd̓ ī iure cautū ē ne mulieres exerceāt opꝰ aduocandi. p ¶ An a vobisHic ꝯn̄r excludit aliquoꝝ ꝓteruiā. qͥacōuerſi de gētilitatepoſſēt dicere ꝙ ordinatio apl̓i nō eēt bona: eo ꝙ in templisveneris ⁊ dyane mulieres forſitā publice docebāt: qd̓ repellit apl̓s dicens.p ¶ An a vob̓. genti.bus. q ¶ Uerbumdei ꝓceſſit. q. d. non (ſꝫ a iudeis qͥbus date ſūt ſcripture legis ⁊ ꝓph̓aꝝ: ⁊ iō modꝰ ⁊ ordo doctrīeē magis deriuādus a iudeis in gētiles qͣꝫ ecōuerſo.r ¶ Siqͥs āt videt̉ ꝓpheta eē aūt ſpūalis qͥ p̄t oīa iudicare: vt dictū ē. sͣ. ij. c. s ¶ Cognoſcat q̄ ſcri. vo. qꝛ dn̄i ſuntmādata. et poterit cognoſcere ꝙ ordinatio nō ſolū ꝓceſſita me ſꝫ a deo. v ¶ Siqͥs aūt igno. ex negligētia vel malicia illa q̄ ſcire tener. x ¶ Ignorabit̉ a deo. y ¶ Itaqꝫ.Hic vltīo ponit cōcluſionē intentā .ſ. ꝙ dona ſpūſſanctiſūt appetēda: ⁊ ꝙ eis vtendū ē ordīate: ⁊ a ꝑſonis qͣs decꝫvti: iō dicit. Itaqꝫ frēs emulamī ꝓphetare. tāqͣꝫ meliꝰ bonū qͣꝫ loqͥ linguis: vtꝫ ex ſupradictꝭ: veꝝ tn̄ qꝛ loqͥ līguis ēqͦddā bonū: iō ſb̓dit̉. z ¶ Et loqͥ līguis nolite ꝑhibe̓. ſucceſſiue: ſꝫ plures ſiml̓ loquēdo. a ¶ Oīa āt honeſte .i. ꝓut decet viros ⁊ mulieres. b ¶ Et ẜm ordinē. ad vitandū cōfuſionē fiāt in vobis:¶ Capitul̓. xv.Atū aūt vobis facio. Poſtqͣꝫ apl̓s tractauit de ſancramētis ⁊ de gr̄a q̄ confert̉ in eis: h̓ ꝯn̄r tractat degl̓a reſurrectiōis ad quā finalit̓ ordināt̉ ⁊ diuidit̉ īduas: qꝛ qͦ reſurrectiōis xp̄i p̄mittit tractatū: ſcd̓o ꝓbat exhoc cōem reſurrectionē hoīm. ibi. Si aūt xp̄us. pͥma adhuc in duas. qꝛ primo cōmēdat doctrinā euāgelicā ī cōi.ſcd̓o denūciat que oportet ſcire circa reſurrectionē chriſtiibi. Tradidi eī. Circa pͥmū dicit. a¶ Notū āt vo. fa. i. admemoriā vobis reduco. b ¶ Euāgeliū qd̓ p̄dicaui vob̓.i. doctrinā euāgelicā cꝰ excellentiā on̄dit ex qͣtuor: pͦº ex eꝰp̄dicatoribꝰ qͥ ſūt apl̓i excellētes viri: ⁊ hͦ tāgit̉: cū dicit̉.c ¶ Qd̓ p̄dicaui. ego apl̓s ⁊ alij ſil̓es mei. ſcd̓o ex auditoribꝰ qͥ cōiter receper̄t doctrinā euāgelicā ꝑ orbē: qd̓ eſt ſignū v̓itatis huiꝰ doctrie ẜm ꝙ arguit aug. Quia ſi ꝑ vera miracula ē ſic recepta cōiter certū ē eā eē veriſſimaꝫ ⁊ſanctiſſimā: eo ꝙ dn̄s nō p̄t eē teſtꝭ falſitatꝭ: q̄ teſtificationit veris miracul̓: Mar. vl. Illi āt ꝓfecti p̄dicauer̄t vbiqꝫdn̄o cooꝑante ⁊ ſermonē cōfirmante ſeq̄ntibꝰ ſignis. Sꝫat dicat̉ ꝙ ſine miracul̓ fuit ſic recepta hͦ reputandū ē maximū miraculū ꝙ tamardua ⁊ inaudita ⁊ ſupra ſenſū hūanū exn̄tia recepta ſint tamcōiter: nō ſolū a ſimplicibus ſꝫetia a ſapientiſſimis ⁊ potētiſſimis viris: ⁊ ſi arguat̉ ꝯtrahoc de lege machometi falſa q̄ tamē a multis eſt receptaDicendū ꝙ nō ē ſil̓e: qꝛ vi armoꝝ pͦ ſibi multitudinē rudē ſb̓iugauit ⁊ legē dedit ꝓmittēs delitias ⁊ potētiā obẜuatoribꝰ ad q̄ hoīes ſūt ꝓni. Fides āt catholica ꝑ xp̄m ⁊

apl̓os p̄dicata. mō ꝯͣrio ē recepta .ſ. a pauꝑibꝰ eā p̄dicātibꝰ ad pauꝑtatē ⁊ auſteritatē ⁊ md̓i cōtemptū inducentibus ⁊ iō nō fuiſſet recepta a ſapientibꝰ huiꝰ md̓i ⁊ potentibus ſicut videmꝰ impletū: niſi hoc fuiſſet v̓tute ſignoꝝ⁊ hec receptio tāgit̉ cū d̓r. Qd̓ accepiſtis vos ⁊ alij ſapiētes hꝰ md̓i. tūc eī ſapiētia maxime vigebat ī grecia. tercō cōmēdat ex hͦ ꝙ eleuatad ſuꝑna ibi. d ¶ Inqͥ ⁊ ſtatꝭ .ſ. ſurſū erecti ad deū. qͣrto ex hͦꝙ ip̄a ſola ducit adbeatitudinē: ibi.e ¶ Per qd̓ ⁊ ſaluamini. ad hoc tam̄ ꝙad beatitudinē ꝑducat duo requirūtur.Unū ē ꝙ teneat̉ eomō qͦ ab apl̓is ē p̄dicata .ſ. nō innitendoprīcipalit̓ rōibꝰ hūanis. ſꝫ auctoritati diuine ⁊ miracul̓: id̓oſb̓dit̉. f ¶ Qua ratiōe p̄dica. vo. ſi tenetꝭ. q. dic. p̄dicatiomea nō ꝓceſſit rōnehūana ſꝫ diuina. ſecundū ē ꝙ ſi fides n̄ſit vacua bonis oꝑibus: ſine quibꝰ ē mortua: ⁊ ꝑ ꝯn̄s fruſtra: iō ſb̓dit̉. g ¶Niſi fruſtra credideritis.h ¶ Tradidi enim vobis in. Hic ꝯn̄r on̄dit quid ſit tenendū de xp̄i reſurrectiōe ⁊ ponit qͣtuor de xp̄o .ſ. eiꝰ mortemſepulturā: reſurrectionē: apparitionē q̄ ꝑtinēt ad articulos fidei de incarnatiōe xp̄i. dicit igit̉. h ¶ Tradidi eī vobis in pͥmis .i. inter pͥma credēda. qꝛ articuli fidei ſūt pͥncipia ex quibꝰ alia credēda deducunt̉ tāqͣꝫ concluſiones exeis elicite. i ¶ Qd̓ ⁊ accepi. q. d. hͦ auctoritate ꝓpria nonfeci: ſꝫ aucͣte dei: ⁊ q̄ ſint illa ſb̓dit. ¶ ¶ Qm̄ xp̄s mort. eſtꝓ pctīs nr̄is. nō ſuis: Eſa. liij. Propt̓ ſcelꝰ ppl̓i mei ꝑcuſſi eū. iō ſb̓dit̉. m ¶ Scd̓m ſcripturas .ſ. eſa. ⁊ alioꝝ ꝓph̓arū ex ſpūſancto loquētiū. ⁊ ſic mors iſta fuit ꝓ pctīs noſtris a deo p̄ordinata. n ¶ Et qꝛ ſepultꝰ ē. vt vitas mortꝭeiꝰ ꝓbaret̉. o ¶ Et qꝛ reſurrexit tercia die. Iſti tn̄ dies accipiēdi ſt̓ ꝑ ſynodochē qꝛ pͥmus ⁊ tercius nō fuerūt integri. p ¶ Et qꝛ viſus ē. pꝰ reſurrectionē. q ¶ Cephe .i. petro: Lu. vl. de apparitionibꝰ āt factis muli eribꝰ nō facit apoſtolꝰ mētionē. qꝛ inducit apparitiōes ad cōfirmationēfidei de reſurrectiōe xp̄i: iō tm̄ inducit q̄ facte fuerunt ꝑſonis magis autenticis. r ¶ Et poſtea vndecī .ſ. apl̓is q̄ apparitio fuit facta poſt dies octo ſue reſurrectionis thomapn̄te: Io. xx. prius tamen apparuerat decē apoſtolis thoma abſente. vt hr̄ ibidem. dic̄. xj. qꝛ iudas qͥ fuerat. xij. iammortuus erat ⁊ mathias nōdum erat electꝰ. s ¶ Deind̓viſus ē pluſqͣꝫ quingentis fratribus ſimul. Iſta apparitōfuit facta in galylea Nathei vlt. in qua apparuit apoſtolis ⁊ multis alijs. t ¶ Ex qͥbus multi manēt vſqꝫ adhucviuentes. hoc dicit ad maiorē aſſertionē ſui dicti.y ¶ Quidam aūt dormierūt. morte corporali q̄ d̓r dormitīo. qꝛ erant in ſpe future reſurrectionis.x ¶ Deinde viſus eſt iacobo dicunt aliqui ꝙ iſta apparitio fuit in die reſurrectionis. vouerat em̄ iacobus ſe n̄ comeſtuꝝ panem donecvideret xp̄m reſurrexiſſe: ⁊ ſic ly deinde nō importat ordinem apparitionis. alij dicūt ꝙ Iacobus poſt apparitiones predictas habuit ſpacialē apparitionem. ꝓpter ſpecialem deuotionem ⁊ ſimilitudinē adxp̄m. y ¶ Deinde apl̓is om̄ibus .ſ. in die aſcēſionis marci. vlti. z Nouiſſime aūt omniū. poſt aſcenſionem xp̄iin celū. a ¶ Tanqͣꝫ abortiuo viſus eſt ⁊ mihi. de qua viſione dictum eſt. ix. ca. vocat aūt ſe ab ortiuū: qꝛ abortiuꝰ di

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