Euangelium

o Dixerunt gͦ ei. Quis es vtrn̄ſum demus his qui miſerūt nos. Quid dicis deꝑ teip̄o. Ait: Ego vox clamātis in deſerto: dirigite viādomini: ſicut dixit Eſaiasq̇ ꝓpheta. Et qͥ miſſi fueranterāt ex phariſeis. Et interrogauerūt eum: ⁊ dixeruntei. Quid ergo baptizas ſitu non es chriſtus neqꝫ her lyas: neqꝫ ꝓpheta. Rn̄diteis iohānes dicens: Egos baptizo in aqua mediꝰ aūtt veſtrū ſtetit quē vos neſci

vtis. Ip̄e eſt qͥ poſt me venturus eſt: qͥ ante me factꝰ ēx cuiꝰ ego nō ſum dignus vtſoluā eius corrigiā calciaymēti. Hec ī bethania factaꝫz ſunt trās iordanē: vbi erata iohānes baptizās. Alteradie vidit iohānes ieſū vediniētē ad ſe ⁊ ait: Ecce agnꝰē dei: ecce qui tollit peccatat mūdi. Hic eſt de quo dixi.s Poſt me venit vir qͥ an̄ meh factꝰ eſt: qꝛ prior me erat: ⁊i ego neſciebā eū. Sꝫ vt maknifeſtet̉ ī iſrl̓: ꝓpterea veni

o ¶ Dixerūt ergo. Hic ponit̉ teſtimo niū Iohannis permodū affirmatiōis: qꝛ audiētes nuncij iudeoꝝ ꝙ de omībus reſpōderet negatiue. voluerūt aliqͥd affirmatiue dictū ab eo dictū reportare: ⁊ hoc eſt qd̓ dicit̉: Dixerūt gͦ eiqͥs es tu: vt rn̄ſum de. his qͥ mi. nos quid dicis de teip̄o.Uffirmatiue ſubdit̉Iohānis rn̄ſio in qͣdat teſtimoniū xp̄oaſſerens ſe eſſe eiusp̄curſorem dicens.p ¶ Ego vox cla. indefer. diri. viā dn̄i .i.ego ſum ille de quoſcriptura dicit Eſa.xl. vt allegatuꝫ eſt ꝙdꝫ clamare ī deſertoiudee vt hoīes ſe p̄pararēt ad aduentūxp̄i in mūdū. Et bn̄deſignat̉ iohānes inꝓprietate vocis: qͥerat annūciator v̓bdiuini .i. chriſti qͥ eſtverbū patris ẜm diuinitatē: vt. sͣ. dictūeſt. vox em̄ humanaeſt verbi mētalis exp̄ſſiua. ¶ ¶ Et qͥ miſſi. Hic declarat̉ teſtimoniū iohānisfactū ad interrogationē eius de officio. et diuidit̉ in tresꝑtes. qꝛ pͥmo ponit̉ nūcioꝝ interrogatio. ſecūdo Iohānisrn̄ſio: ibi. Rn̄dit eis. tercio quedā reſpectu p̄cedentiū cōcluſio: ibi. Hec in bethania. Circa primū ꝯſiderandū: ꝙſicut dictū eſt. phariſei inter alios iudeos videbant̉ magis religioſi. ꝓpter qd̓ dicebant̉ phariſei a phares qd̓ eſtdiuiſio: qꝛ in habitu ī geſtu et victu erant ab alijs quodāmō diſtincti in ſignū maioris religionis ꝓpter qd̓ oſtendebant ſe magis zelare ꝓ ritu legis. ꝓpter qd̓ audiētes aIohāne ꝙ nō erat aliqͥs triū p̄dictorū quos expectabanttanqͣꝫ ꝑſonas ſolēnes: quaſi erūt ab eo quare baptizabatinducēdo nouū ritum. ⁊ hoc eſt qd̓ dicit̉. q ¶ Et qͥ miſſi.fuerant erant ex phariſeis. ⁊ patet littera ex dictis.r ¶ Reſpondit eis. Hic ponit̉ rn̄ſio Ioh̓is in qua ꝑhibetteſtimoniū de xp̄o dicens: ꝙ ſicut p̄currebat p̄dicationēchriſti ſua p̄dicatione ⁊ denunciatione. ita baptiſmū xp̄ip̄currebat ſua baptiſmate: ſicut ⁊ ꝓphete antiqͥtus aliqn̄denūciabant futura nō ſolū verbis ſed etiā factis: vt. sͣ. dictū eſt. ⁊ hoc eſt qd̓ dicit̉ hic. r ¶ Rn̄dit eis Iohānes di.Ego baptizo in aqua. lauādo tm̄ corpus ad deſignandūillū qui ſuo baptiſmate lauabit animas: vnde ſubdit̉.s ¶ Nedius autē veſtrū ſtetit .i. cōmuniter viuens interhomīes. xp̄s em̄ vitam cōmunē inter homīes duxit: vt pꝫex decurſu euāgelij. t ¶ Quem vos neſcitis .ſ. qͣꝫtum addiuinitatē. īmo ip̄m ſimplicit̓ negauerūt coram Pylato.v ¶ Ip̄e eſt qui poſt me ⁊cͣ. hoc exponat̉ ſicut ſupra expoſitū eſt. x ¶ Cuius nō ſum dignus vt ſol. eius corri. calciamēti. cum xp̄c calciamēta non portauerit qd̓ patet exhoc qd̓ dicit̉ Luc̄. x. Portare calciamēta apl̓is inhibuit.ip̄e fecit qd̓ docuit: vt habet̉ Act̉. j. ideo patet hic ꝙ hec ēmetaphorica locutio. Cuius nō ſum dignus ⁊cͣ. qꝛ Iohānes in hͦ dicit ſe nō eſſe dignū exhibere xp̄o etiā minimūobſequiū hoc exprimēs ẜm cōmunē modū loquēdi. Cūem̄ aliqͥs paruitatē ſuā ⁊ alteriꝰ excellētiā vult expͥmere.ſolet cōmuniter dicere. nō ſum dignus tangere ſotulareseius. vel aliud hmōi nec mirū ſi hͦ Ioh̓es dixit: qꝛ homoquātūcūqꝫ magnꝰ deo cōparatus nihil eſt niſi puluis etcinis. ꝑ hͦ etiā on̄dit Ioh̓es ipſis phariſeis ꝙ officiū alienū nō vſurpabat: ſꝫ tm̄ ſuū ꝓpriū officiū .ſ. p̄curſoris exercebat. y ¶ Hec in bethania. Hic ponit̉ quedā cōcluſioad maiorē exp̄ſſionē p̄dictoꝝ .ſ. determīatio loci. forte em̄adhuc viuebat aliqui qͥ int̓fuerāt teſtimonio ioh̓is. ⁊ id̓oex ꝯditiōe loci voluit eos euāgeliſta reducere ad memo-

riā facti. d. Hec in bethania facta ſunt. Aduertēdū tn̄ mhec bethania nō eſt illa q̄ eſt ꝓpe hierl̓m vbi Lazarꝰ fuūſuſcitatꝰ: ſꝫ eſt alia villa eodē noīe vocata ſita ſupra iordanē: ex altera tn̄ ꝑte flumīs .ſ. in ſorte duaꝝ tribuū ⁊ dimidie. ⁊ iō ad hͦ deſignādū ſubdit̉. z ¶ Trans iordanē vbierat ioh̓es baptizāsPrigenes tn̄ dicit ꝙibi dr̄ eſſe bethabora q̄ erat villa vltraiordanē: ſꝫ vicio ſcriptorū fuit corruptū.a ¶ Altera die. Hicꝯnr explicat teſtimoniū ioh̓is de xp̄o ineiꝰ pn̄tia. ⁊ h̓ dupliciter. pͥmo generalit̓corā turbis. ſecūdoſpālit̓ corā aliqͥbusdiſcipulis ioh̓is: ibiAltera die ſtabat.Prīa ī tres: qꝛ prīoponit̉ ioh̓is teſtificatio. ſecūdo excludit̉teſtificātis ſuſpitio:ibi. Hic ē de qͥ dixi.tercio ſubiūgit̉ teſtimonij ꝯfirmatio ibi⁊ teſtimoniū ꝑhibuit. in pͥma ꝑte dr̄ ſic. a ¶ Altera die.ex hͦ pꝫ ꝙ ioh̓es pluries teſtimoniū ferebat ip̄i xp̄o etiamq̄libet die: qꝛ ad hoc totū officiū eiꝰ ⁊ p̄dicatio ordinabat̉b ¶ Uidit ioh̓es ih̓m pn̄tialit̓: qꝛ teſtimoniū qd̓ ē ꝑ viſūeſt efficaciſſimū. c ¶ Uenientē ad ſe. hoc nō ē intelligēdū de aduētu xp̄i ad baptiſmū ſꝫ poſt: qd̓ pꝫ ex hͦ qd̓ ſeqͥt̉.infra: ꝙ ioh̓es ante iā viderat ſpm̄ deſcēdentē ſuꝑ eū: qd̓factū fuit ī baptiſmo. ⁊ id̓o pꝫ ꝙ xp̄s poſt baptiſmū venijad ioh̓em vt teſtimoniū ioh̓is pluries latū et pn̄tialit̓ eētefficaciꝰ. Subdit̉ aūt teſtimoniū ioh̓is de xp̄o dupliciterPrīo qͣꝫtū ad eiꝰ verā hūanitatē: in qͣ ꝓ nobis īmolatꝰ eſtcū dr̄. d ¶ Ecce agnꝰ dei .i. a deo miſſus īmolādꝰ: vt hoſtia acceptiſſima. Circa qd̓ cōſiderādū: ꝙ licꝫ alia aīalia īmolarent̉ ī lege: vt bos: vitulꝰ: capra ⁊ hmōi. tn̄ xp̄c magꝭvocat̉ agnꝰ qͣꝫ cetera īmolaticia duplici de cā. Prima eſt:qꝛ int̓ oēs figuras ve. teſt. agnꝰ paſchalis exp̄ſſius figurabat paſſionē xp̄i: qꝛ ille agnꝰ erat ſine macula. ⁊ ꝑ eiꝰ īmolationē filij iſrl̓ liberati ſunt a ſeruitute egyptiaca ſicut ꝑpaſſionē xp̄i qͥ pctm̄ nō fecit ſumꝰ liberati a ſeruitute dyaboli. Scd̓a cā eſt: qꝛ iuge ſacrificiū qd̓ figurabat ꝑpetuitatē beatitudinis fiebat de agno: ſic̄ ⁊ xp̄s ē nr̄a beatitudo.Scd̓o fert teſtimoniū ioh̓es de xp̄o qͣꝫtū ad eiꝰ diuinitatꝭcū ſubdit̉. e ¶ Qui tollit pctā mūdi: qꝛ tollere pctm̄ ē ꝓpriū ip̄iꝰ dei. d̓r̄ aūt hic pctm̄ ponēdo ſingulare ꝓ pluraliẜm modū idiomatꝭ hebrei: vt pꝫ Exo. viij. Uenit muſcagrauiſſima .i. multitudo muſcaꝝ. vel alit̓ dr̄ pctm̄ ſingularit̉ lꝫ ille agnꝰ tulerit oīa pctā. tn̄ ſpāli mō ꝓ pctō originali occiſus ē. f ¶ Hic ē de qͦ dixi. hic ꝯn̄r tollit̉ ſuſpitio teſtis. ieſus em̄ erat cognatꝰ ioh̓is ex ꝑte mr̄is. ⁊ iō ſi hͦ teſtimoniū dixiſſet tm̄ poſtqͣꝫ ieſus fuit ei notꝰ. poſſent aliquihr̄e teſtimoniū eiꝰ ſuſpectū. ⁊ iō teſtimoniū ioh̓is de xp̄ofuit aliqͦ mō anteqͣꝫ noticiā determīatā hr̄et d̓ ip̄o: qꝛ prīein generali fuit reuelatꝰ aduētus xp̄i ꝓpinquꝰ de futuroip̄i ioh̓i: ⁊ fuit ſibi p̄ceptū a dn̄o vt baptizaret in noīe venturi: ⁊ p̄dicaret eiꝰ aduētū ⁊ p̄ꝑaret ppl̓m: ⁊ tūc īcepit ferre teſtimoniū de xp̄o ī gnͣali di. ꝙ cito eēt vēturꝰ. tn̄ neſciebat qͥs eēt determīate. ſꝫ tūc datū fuit ſibi ſignū cogͦſcēdiip̄m .ſ. ꝑ apparitionē ſpūſſancti ſuꝑ eū. ⁊ hoc eſt qd̓ dicit.f ¶ Hic ē de qͦ dixi. q. d. nō mō incipio ferre teſtimoniū dſeip̄o. ſꝫ anteqͣꝫ cognoſcerē ip̄m. g ¶ Poſt me venit ⁊c̄.exponat̉ ſicut. sͣ. h ¶ Et ego neſciebā eū. qͣꝫtū ad ꝑſonaꝫdetermīatā. i ¶ Sꝫ vt manife. ī iſrl̓. i. ip̄i iſrl̓. k ¶ Propterea veni ego ī aqͣ baptizās. qꝛ totū officiū ioh̓is bezādo ⁊ p̄dicādo erat ordinatū ad manifeſtatōꝫ xp̄i. Sꝫ ꝯ