Euangelium

miſſus a deo: cui nomeno erat iohannes. Hic venitin teſtimonium vt teſtimonium perhiberet de lumiꝑne. vt omnes crederent ꝑ

illum. Non erat ille lux ſꝫvt teſtimoniuꝫ perhiberetᵍ d̓ luīe. erat lux ꝟa q̄ illumivnat oēꝫ hoīeꝫ ve̓iētē ī hūcxmundum. In mundo erat

Hic eſt de quo ſcriptū eſt. ſ. Malach̓. iij. Ecce ego mittoangelū meū ⁊cͣ. Scd̓o deſcribit̉ Ioh̓is ꝯmēdatio ex diuina aucͣte. cū ſb̓dit̉. m ¶ Miſſus a deo. qꝛ nō venit ꝓpriocapite. De hac miſſione Ioh̓is dicūt aliqͥ ꝙ fuit tm̄ ꝑ īternam inſpiratōꝫ. ſꝫ meliꝰ videt̉. ꝙ cū hoc fuerit per expreſſam dei miſſionem⁊ exteriorē apparitionē. qꝛ ad ea q̄ ſūtmultū ardua ſolentꝓphete ſic mitti. vtꝫex decurſu ve. teſta.Nyſteriū aūt xp̄i īter oīa fuit maximūqꝛ ad ip̄m fuit ordinatū totū vetus teſtamentū. vt declaraui diffuſe ſuꝑ epl̓am ad hebres. ⁊ iōnō eſt veriſimile qͥn ioh̓es fuerit ad hoc miſſus ꝑ exp̄ſſaꝫmiſſionē dei ⁊ apparitōꝫ exteriorē. lꝫ modus huiꝰ apparitionis non ſit ſcriptꝰ. multa em̄ facta ſunt circa myſteriuꝫxp̄i q̄ nō ſunt ſcripta. vt hr̄ in fine huiꝰ euāgelij. Hoc ideꝫvidet̉ innuere qd̓ ip̄e Ioh̓es dixit vt hr̄ infra eo. ca. Quimiſit me baptizare in aqua ille mihi dixit ſuꝑ quē videriſſpūm deſcendentē ⁊cͣ. Tercio deſcribit̉ commēdatio Iohānis ex noīe. cū dicit̉. n ¶ Cui nomē erat Ioh̓es. Iſtd̓nom̄ ſibi fuit īpoſitū nō ex hūana diſpōe ſꝫ diuina p̄ordīatione. vt hr̄ Luce .j. ⁊ iō rn̄debat ꝓprietati interne .ſ. plenitudine gr̄e. Ioh̓es em̄ interp̄tatur. in quo gr̄a. Et ido fuitidoneus ad p̄currendū ante illū qui eſt auctor gr̄e. ẜm ꝙd̓r. jͣ. e. c. Gr̄a ⁊ veritas ꝑ ih̓m xp̄m facta eſt. Sil̓e inuenitur ī ve. te. qꝛ abraā yſaac ⁊ iſrl̓ ſic noīati ſunt ex diuina ordinatōe. ad deſignandū eoꝝ ꝓprietatē. Quarto deſcribit̉eius ꝯmēdatio ex officij nobilitate cum ſubdit̉.o ¶ Hic ve. te. phi. de lumīe .i. de filio dei in mundū veniēte. hoc aūt teſtimoniū ꝑhibuit p̄dicando eius excellentiāvt hr̄. jͣ. e. c. Ip̄e eſt qͥ poſt me venturꝰ eſt. cuiꝰ nō ſum dignꝰ vt ſoluā corrigiā calciamenti eius. ſil̓r teſtimoniū ꝑhibuit baptizando in aqua. vt per hoc deſignaret illuꝫerat vēturus baptizare in ſpūſctō. ꝓpter qd̓ forma baptimi Ioh̓is erat in noīe venturi. vt hr̄ Act. xix. Sicut eniꝫꝓph̓e antiquitꝰ denūciabāt aliqn̄ futura. nō ſolū v̓bis ſedetiā factis. qd̓ pꝫ de hyeremia qͥ poſuit cathenā ī collo ſuovt verbo ⁊ facto p̄nūciaret captiuitatē futurā regis ⁊ ciuitatis. vt hr̄ .xxvij. ſic ioh̓es bap. p̄dicādo ⁊ baptizando annūcianit aduentū redēptoris. Finis aūt ſui officij tangilcū ſb̓dit̉. p ¶ Ut oēs crederēt ꝑ illū. n̄ dicit ī illū qꝛ hͦ finaliter p̄dicabat: vt ppl̓s crederet ī ip̄m vētuꝝ. Notāduꝫquod illud qd̓ dicit̉ h̓. Oēs crederēt ⁊cͣ. refert̉ ad illud qd̓s. dcm̄ ē Fuit hō miſſus. qꝛ h̓ loq̄bat̉ generalit̓ oībꝰ nō ſicāt loqͥt̉ angelꝰ ſꝫ ſolū excellētibꝰ vt ſupra dcm̄ ē.q ¶ Nō erat ille lux. h̓ tollit̉ occaſio erroris. ex hoc em̄ ꝙeuāgeliſta dixerat de ioh̓e tot magnifica. poſſet aliqͥs credere ꝙ eiꝰ aduentꝰ ſufficeret ad ſalutē generis humani. ſicut ⁊ de ip̄o multi ſunt opinati ip̄m eſſe xp̄m ꝓpt̓ excellētiā ſue ſctītatis. ꝓpt̓ qd̓ ſacerdotes iudeoꝝ miſerūt ab hyeroſolymis īterrogātes ſi ip̄e eſſet xp̄s. vt hr̄. e. ca. ⁊ iō euāgeliſta on̄dit ꝙ eius aduētꝰ nō erat ſufficiēs ad ſaluandūhumanū genus di. Nō erat ille lux qͥ poſſet mētes hoīmluce gratie illuſtrare. ſꝫ tm̄ erat p̄curſor huiꝰ lucis iō ſb̓dit̉r ¶ Sꝫ vt teſti. phi. de luce. Nodus aut teſtificādi iam p̄dictus ē in ꝑte īmediate p̄cedenti. Sꝫ ꝯͣ hoc vr̄ eſſe illudqd̓ d̓r Ephe. v. Eratis aliqn̄ tenebre. nūc aūt lux in dn̄o. etſic rō lucis ꝯuenit cuiuſlibet iuſto. ⁊ ꝑ ꝯn̄s iohāni. Dd̓mꝙ lux gr̄e dupl̓r accipit̉ in ſcriptura. Uno mō ꝑ eſſentiaꝫ⁊ ſic ſoli deo ꝯuenit. ⁊ appropriat̉ filio in diuinis ſicut etalia q̄ ꝑtinēt ad noticiā. ⁊ iō ꝓprietas huiꝰ lucis de iohanne negat̉ ſꝫ de xp̄o affirmat̉. vt ſtatim ptēbit. Alio mō accipit̉ lux ꝑ participatōꝫ. ⁊ hoc bn̄ cōuenit iohanni ⁊ alijsſctīs. ⁊ ſic loqͥt̉ apl̓s in auctoritate p̄dicta.g ¶ Erat lux vera. Poſtqͣꝫ euangeliſta declarauit miſſionē p̄curſoris. hic ꝯn̄r agit de aduētu redēptoris: ⁊ diuidit̉in tres. qꝛ prīo on̄dit̉ neceſſitas huiꝰ aduētus. ſcd̓o in̄ ꝯn̄s

fructꝰ. ibi. Quotqͦt aūt. tercio veniēdi modꝰ. ibi. Et verbn̄caro factū ē. Circa primū ꝯſiderandū ꝙ rō naͣl̓ eſt defectiua in cognitōe diuinoꝝ. qꝛ nō attingit ad eoꝝ cognitōneꝫniſi per effectꝰ qͥ diſtant a deo in infinitū. Itē reuelatio dediuinis in ve. te. erat īꝑfecta. qꝛ ſb̓ velaminibꝰ ⁊ figuris ꝓpter qd̓ an̄ aduētuꝫxp̄i hoīes multipliciter errabant circacognitōꝫ diuinoruꝫvtꝫ inſpiciēti illiꝰ tēporis decurſum etiō aduentus xp̄i inmd̓m fuit neceſſarius ad illumināduꝫhoīes in cognitōnediuinoꝝ ẜm ꝙ ip̄emet dicit infra. xix. Ego in hoc natꝰ ſuꝫ⁊ ad hoc veni in md̓m vt teſtimoniū ꝑhibeā veritati. id̓ovidemꝰ ꝙ poſt eius aduentū ydolatria ceſſauit qͣſi ꝑ totūmundū ſicut fuerat ꝑ zachariā ꝓph̓am p̄dictū ca. xiij. Eterit in die illa dicit dn̄s diſꝑdam noīa ydoloꝝ de t̓ra. Oaūt xp̄s ſit lux ſufficiēs ad talē illuminatōꝫ on̄dit triplicirōe. prima rō ꝓcedit ex lucis huiꝰ veritate. ſcd̓a ex ip̄iꝰ p̄ſentialitate. tercia ex euidēti eius manifeſtatōe. ſcd̓a tāgiibi. In md̓o erat. tercia ibi. Nundus ꝑ ip̄m factus ē. Circa primū aduertendū ꝙ aliqͥd d̓r veꝝ tripliciter. Uno mēmō qꝛ diſtinguit̉ ꝯͣ falſum. ſcd̓o qꝛ diſtinguit̉ ꝯͣ figurale inqͣꝫtū figura recedit a ꝑfecta rei veritate. tercio qꝛ diſtinguitur ꝯͣ ꝑticipās. qꝛ illud qd̓ eſt tale ꝑ ꝑticipotioneꝫ deficit aꝑfectione illiꝰ qd̓ eſt tale per eſſentiā. Iumē gͦ rōnis naͣl̓ īcognitōe diuinoꝝ pͥmo deficit a rōe vere lucis qꝛ ⁊ ſi ꝑ eaꝫph̓i habuerāt de eo aliqn̄ cognitōꝫ. fuit tn̄ admixta erroribus multis. propter quod dicitur ad Rom̄. j. Cuꝫ cognouiſſent deum non ſicut deum glorificauerunt aut gratiasegerunt ſꝫ euanuerunt in cogitationibus ſuis. ⁊ obſcuratu eſt inſipiēs cor eoꝝ. Et hoc pꝫ in Ariſto. qͥ inter aliosph̓os dr̄ veriꝰ ſcripſiſſe. ⁊ tn̄ in pl̓ibꝰ deuiauit a veritate. ſicut pꝫ de md̓i et̓nitate. de intelligētiaꝝ numero ⁊ eaꝝ felcitate. quoꝝ ꝑſecutionē cā breuitatis omitto. lumen verocognitōis diuinoꝝ quod fuit in ve. te. deficit a rōe vere lucis. qꝛ licet habuerit veritatē abſqꝫ admixtione falſitatistn̄ ip̄a erat figuralis. ⁊ quaſi vmbra veritatis. Lumen vero cognitōis euangelice. tercio mō deficit a ꝑfecta lucis verit ate. quia licet vera ⁊ aperta ſit. tn̄ eſt ꝑticipata. Iux aūdiuina hoc mō d̓r vera. qꝛ eſt lux ꝑ eſſentiam. Et ex hͦ ſeqͥtꝙ ip̄a ſit ſufficiens ad oīm illuminatōꝫ. qꝛ quod eſt tale ꝑeſſentiam. eſt cauſa oīm alioꝝ. ſic ignis ē cā caliditatis inoībꝰ alijs. vt hr̄. ij. methaphy. Talis aūt lux appropriafilio vt dictum eſt. ⁊ ſic patet prima ratio ſue efficatie adilluminationem gratie q̄ tangitur cum dicitur.g ¶ Erat lux vera. ſine falſitate. ſine vmbra. ⁊ ſine particiatione. ſed lux per eſſentiam. ideo ſequitur.¶ Que illu. om. ho. qͣꝫtū in ſe eſt. qꝛ ſi aliqͥ nō ſunt illumnati. hoc eſt qꝛ ſe ſubtrahūt ab influentia lucis. p̄t hoc etiam ītelligi de lumīe naͣl̓ rōis q̄ ſe extēdit ad oēs etiā pctōres. ⁊ eſt q̄dā ꝑticipatio diuīe lucis. vtꝫ ex p̄dictis.v ¶ Uenientē in hunc md̓m. ꝑ hoc nō ē intelligendum ꝙhoīes ante fuerūt in alia vita vn̄ venerint in mundū iſtuvl̓ ꝙ aīe fuerīt a pͥncipio md̓i create. ſicut intellexerūt aliqͦheretici. ſꝫ euangeliſta vtit̉ tali mō loq̄ndi ad denotanduꝫꝙ anīa intellectiua dat̉ ab extrinſeco ꝑ creatōꝫ. ⁊ dicit̉ hicip̄e hō eodē mō qͦ ꝑs pͥncipalior rei dicitur ip̄a res. vt habetur. x. ethycoꝝ.x ¶ In mundo. hic tangit̉ ſcd̓a rō ad idē ex p̄ſentialitate.Ad cuius intellectū ſciendū. ꝙ aliqͥd d̓r eē alicubi triplicter. Uno mō ꝑ potentiā ſicut rex ē ī toto regno. Alio nꝑ pn̄tiam ſicut rex ē in aula ſua. qꝛ oīa q̄ ſunt ibi patet eiaſpectui. Tercio mō ꝑ eſſentiā ſicut rex ē ī loco ſuo deteminato. cui ꝓporcionatū eſt corpus eiꝰ. deus aūt pn̄s evbiqꝫ. hoc triplici modo. quia eius virtus ad omnia ſe etendit. ⁊ quia oīa ſunt nuda ⁊ aperta oculis eius. ⁊ etiamquia pn̄s eſt vbiqꝫ per eſſentiam qd̓ pꝫ. qꝛ non ſolum bal