Eſaie

fuit iſraeli in die illa ꝗͣ aſcēdit de t̓ra egypti. ¶ Ca. xij.T dices ī die illa:ᵇ Cōfitebor tibi dn̄e quoniamiratus es mihi:ᵈ conuerſus eſt furor tuus: et cōſolatus es me. Ecce deus ſaluator meus fiducialit̓ agā⁊ non timebo. Quia fortitudo meaʰ et laus mea dn̄set factus eſt mihi in ſalutēPaurietꝭ aquas ī gaudio

de fontibus ſaluatoris:ⁱ etdicetis ī illa die:ᵐ cōfitemini domino:ⁿ ⁊ inuocate nomen eius. ᶜ Notas facite inpopulisᵖ adinuentiōes eiꝰ:qmementote qm̄ excelſum ēnomen eius. Cantate dn̄oquoniam magnifice fecit:annūciate hoc in vniuerſa terra. Exulta et laudafhabitatio ſyonʸ qꝛ magnꝰin medio tui ſanctus iſrael

de plenitudine eius omnes accepimus: Ioh̓ j. quā qͦdem plenitudinē pph̓a on̄dit infra cū dixit: Erit iuſticia cingulū lumboꝝ eiꝰ ⁊cͣ. qd̓ exponit̉ de iuſtis ⁊ fidelibus adherētibꝰ xp̄o ſicut cingulū ⁊ lūbare adherenthomī. Ex qͣ metaphora ſatisꝙ oēs iuſti ſeu fideleshn̄t ꝟtuteꝫ fideiet iuſticie et aliahꝰ mōi ex adherētia ad ipſum.Ex quo pꝫ intētū .ſ. ꝙ iſta habetchriſtus plenarie: vt ab ipſo inalijs deriuent̉Conſequēter videt̉ querenduꝫqͣre ſex dona hicpͥmo enumerata ponūt̉ vniatim. Nō em̄ dicit ſpūs ſapientie et ſpūs intellectus: ſed ſpūsſapiētie et intellectus. Sil̓r nōdicit ſpūs cōſili⁊ ſpūs fortitudinis: ſꝫ ſpūs ꝯſilij ⁊ fortitudinis: ⁊ ſic dealijs duobꝰ. Ad qd̓ dicendū ꝙ ī ꝯbinatiōe innuit̉ connexio donoꝝ adinuicē: eo mō quo ꝟtutes cardinales:vno mō ꝓbant̉ conexe: ex hͦ ꝙ vna eaꝝ qͦdāmō ꝑ aliāꝑficit̉. vn̄i Greg. ī pͥmo moraliū de hmōi donis ſpūſſancti loquēs dicit: Minor ē ſapiētia ſi intellectu careat:⁊ valde inutilis e intellectus ſi ſapientia non ſubſiſtit.Uile eſt ꝯſiliū cui opus fortitudinis deeſt: ⁊ valde fortitudo deſtruit̉: niſi ꝑ ꝯſiliū fulciat̉: nulla etiā eſt ſcientia ſi vtilitatē pietatis non habeat: ⁊ valde inutilis eſtpietas ſi ſcīa diſcretiōis careat: timor quoqꝫ ipſe ſi nōhas virtutes habuerit ad nullū opus bone actiōis ſuigit. hec ille.¶ In eodem vbi dicitur in poſtilla. Et auferet̉ zelusepbraim.Additio tercia.Templificat ꝓpheta mutuā ꝯcordiā ſeu amicitiā chriſtianoꝝ adinuicē ꝑ hoc qd̓ dicit. Auferet̉ zelus ep̄hraim. quia ẜm gloſam qn̄ eſaiashoc p̄didebat: inter duas ⁊ decem tribus diſcordia execrabilis erat: credentes aūt pacifici ſunt in chriſti fide⁊ vnitate charitatis ꝓut patuit in primitiua eccleſia:qn̄ multitudinis credentiū erat cor vnū ⁊ anima vna:Actuū. iiij. capitulo.¶ Capitulū. xij.T dices. Deſcripto chriſti myſterio: hic conſequēter deſcribit̉ gratiarūactio ꝓ tanto bn̄ficiocum dicit̉. a ¶ Et dices in die illa .i. temporegratie coriſti r̄uelate qd̓ tempus vocat̉ dies. No. xiij.Nox p̄ceſſit: dies aūt appropinquauit. b ¶ Confitebortibi dn̄e confeſſione laudis ⁊ gratiarūactionis.c ¶ Quoniā iratus es mihi. ꝓpter peccata mea me puniendo in captiuitate babylonica: ⁊ in ꝑſecutione antiochi illuſtris ⁊ pluribus temporibꝰ alijs. d ¶ Cōuerſus eſt ⁊cͣ. in manſuetudinē. e ¶ Et cōſolatus esme. per tuā benedictā incarnationē: ide ſubdit̉.f ¶ Ecce deus ⁊cͣ. viſibiliter apparens ī carne aſſumptafiducialiter agā et nō timebo ampliꝰ retardari a vitabeata que ꝑ xp̄m fuit aperta. Sic em̄ cōfitebat̉ primitiua eccl̓ia ſub apl̓is ī hirl̓m ꝯgregata: que pro maioriꝑte erat de gente iudeoꝝ: vt patet in actibꝰ apoſtoloꝝg ¶ Quia fortitudo mea .i. dans mihi fortitudinem inaduerſis. h ¶ Et laus mea dn̄s. qꝛ virtute diuina inprimitiua eccleſia fideles nō ſolū patiēter ſuſtinebanttormēta: ſꝫ gaudēter ⁊ cū laudibꝰ diuinis. i ¶ Et factus eſt ⁊cͣ. qꝛ īmediate trāſibāt ad vitā celeſte: qd̓ nōfiebat ſanctis veteris teſtamēti. k ¶ Haurietis aqͥs

⁊cͣ .i. vos catholici hauriet vona ſpn̄ſſancti de ſacramētisnoue legis: in quibꝰ ꝯfert̉ gr̄a qd̓ nō fiebat in ſacramētisve. le. l ¶ Et dicetꝭ ⁊cͣ. exhortādo vos mutuo ad laudēdiuinā. m ¶ Cōfitemini dn̄o. eiꝰ bn̄ficia recognoſcēdon ¶ Et inuocate ⁊cͣ. ip̄m deuote laudando. o ¶ Notasfacite in ppl̓is .i. inomībꝰ gentibꝰ perp̄dicationē euagelice veritatis.p ¶ Adinuētōneseiꝰ .i. modos mirabiles hūane ſalutꝭ:quos adinuenit diuina ſapiētia ī filijdei incarnatōne p̄dicatiōe: paſſione:reſurrectiōe: ⁊ aſcēſiōe. q ¶ Memētote qm̄ excelſuꝫ ē⁊cͣ. Phili. ij. Deditilli nomē qd̓ eſt ſuper om̄e nomē: vt īnomīe illo flectat̉om̄e genū celeſtiūterreſtriū et infernorū: et oīs linguaꝯfiteat̉ qꝛ dn̄s nr̄ ieſus chriſtus in gloria eſt dei patris.r ¶ Cātate dn̄o ⁊cͣ. ponēdo naturā hūanā in xp̄o ad pr̄isdexterā. s ¶ Annūciate hoc ⁊cͣ. qd̓ impletū eſt ꝑ p̄dicationē apl̓oꝝ aliorūqꝫ xp̄i diſcipuloꝝ ꝑ orbem vniuerſumt ¶ Exulta. in corde. v ¶t lauda. ore. x ¶ Habitatio ſyon .i. eccleſia q̄ vocat̉ ſyon. Hebre. xij. Acceſſiſti adſyon montē ⁊ ciuitatē dei viuētis celeſtē hieruſalem ⁊cͣ.y ¶ Quia magnꝰ ī medio tui ſanctꝰ iſrl̓. i. chriſtꝰ ſanctificans fidelē ppl̓m noīe iſrael appellatū: vt frequēter ſupradictū eſt. Pōt etiā hec lr̄a reterri ad monte ſyon in quoerat templū: vbi legit̉ xp̄c frequēter p̄dicaſſe et miraculafeciſſe: ibi etiā apl̓is ſuā reſurrectionē manifeſtauit: ⁊ ſuꝑeos ſpm̄ſanctū in ſigno viſibili miſit: vt dicit hiero. in epiſtola ad paulinū de omībꝰ ſacre ſcripture libris.¶ In capitulo. xij. vbi dicit̉ in poſtilla: Haurietis aquasde fontibus ſaluatoris.¶ Additio.Oc qd̓ dicit̉: Haurietis aquas cū gaudio de fontibꝰ ſaluatoris. poſſet exponi mag ꝓprie ad lr̄amde aqͣ baptiſmi que eſt ianua ſacramētoꝝ in qͦ gr̄aſaluatoris ꝯfert̉ ⁊ dona ſpūſſancti dant̉. Replica.N capl̓o. xij. vbi poſtil. exponit illū paſſum. Haurietis aquas de fontibꝰ ſaluatoris. de gr̄a ſpūſſancti ⁊ donis q̄ in euāgelio dicunt̉ aque viue q̄ hauriunt̉ de fontibꝰ .i. ſacramētis q̄ fontes ſaluatoris hic dicūtur. Burgen. dicit ꝙ magis ꝓpria eſt expoſitio de aquabaptiſmi qui ē ianua ſacramētoꝝ. Sꝫ expoſitio burgen.quā dicit magis ꝓpriā poſſumꝰ dicere magꝭ extortā rōneilliꝰ termini aquas. nā nō refert an aqua baptiſmi hauriatur ex fontibꝰ vel flumībus. Et qꝛ vult ſuā expoſitioneꝫfore magis ꝓpriā cū dicit baptiſmū fore ianua ſacramentoꝝ: iccirco ſenſus eſſet haurietis ianuā ex fontibꝰ quātaſit hꝰ mōi expoſitiōis ꝓprietas ptꝫ etiā parū intelligenti.Et cū oēs cōiter catholici exponāt lifontibꝰ ſaluatorisꝓ ſacramētis improprijſſima eſſet burgen. expoſitio. haurietis aquā .i. baptiſmū ex fontibꝰ ſaluatoris .i. ſacramentis. qua rōne em̄ baptiſmꝰ hauriri deberet ex alijs ſacra.mētis eadē rōne ⁊ fortiori alia ſacramēta hauriri deberētex baptiſmo: qꝛ oīa alia ſacramenta rite ſuſcepta baptiſmū p̄ſupponūt: cū baptiſmꝰ eſt vnus de fontibꝰ ſacramētalibus. improprijſſima igit̉ videtur expoſitio burgen. qͣſignificat̉ haurietis fonte ex fontibꝰ: ſic igit̉ burgen̄. ſepemouet̉ lana caprina.¶ Capitulū. xiij.Nus babylonis. Poſtqͣꝫ ꝓph̓a denūciauit punitōnē aſſyrioꝝ qͥ captiuauer̄t decē tribꝰ: hic ꝯn̄ter denūciat punitiōeꝫ babylonioꝝ qͥ captiuauerūt regnū duaꝝ tribuū. Et pͦ denūciat babylonioꝝ dI

deſtōeꝫC C ij